分类目录归档:见证如云

有声第152期 | 现在是该我相信的时候【佳作共赏】

点击播放键收听音频

作者 | 燕归来

播音 | 舒舒


01

破 碎

我是破碎的。

很早很早的时候,我的生命里就出现了裂痕。

小学时父母离异,分别再婚。年幼的我发现,有两个爸爸妈妈两个家,其实就是某种意义上的没有自己的家。

少年时代的我总是没有归宿感,现在想来,那时神就向我伸出了手。

有一户姓黄的邻居,对我格外友善,暑天给我吃冰西瓜,我生病时为我熬药,我还时常在他们家蹭饭。黄家奶奶是基督徒,她曾把我带去教堂。

那时我读高中,迷惘懵懂,没有领悟到那是找到真正的归宿感的机会。我没有握住神向我伸出的手。我与信仰失之交臂。 

后来我进了大学,再后来我大学毕业,开始独立,辗转于几个城市,换过几份工作。在某个城市的某个角落静静生活,为生计奔波,疲惫不堪,虽没有饿过肚子,但口袋里从来也没有多少钱。

我窥见这繁花似锦的世界背面,是满目疮痍。

年轻的我不敢展望未来,前路漫漫,一片晦暗。我如同一叶孤舟,航行在黑暗的海面,惶恐不安。在与世界的征战中,遍体鳞伤。

情感一度成了我的灯塔,我把至纯至美的情感视为唯一的救赎。

曾有一份感情,我为它竭尽全力,但期望越高则失望越大,它熄灭了。最终,我意识到,它不过是一场海市蜃楼,不过是我在暗暗长夜做的瑰丽一梦。梦醒,幻灭。

Image

02

暗 潮

我结婚是在三十岁那年。

我蜷缩在小小的天地里,生活平淡琐碎,终日油盐柴米。

我的亲朋好友之中不乏人中龙凤,他们在这风云激荡的时代乘风破浪,成为拥有财富与地位的成功者。

我越来越自卑,为自己的贫寒和卑微。同时,欲望也煎熬着我,我饥渴不已,我也向往财富与荣耀。我给财神烧香,我向神佛许愿,求一个金碧辉煌的锦绣人生。

被欲望驱使着,两年来,我参拜了五十座左右的神社寺庙。这些寺庙香火很旺,香客如云。可能因为这尘世间大大小小的欲望实在太多,人人都希望事事如愿,人人都想获得财富与成功。

我那时,就贪婪地祈求得到能够让我过上优渥生活的金钱。消费至上金钱至上的如今,一个人的价值以他拥有的财富来衡量,没有钱的我饱受轻蔑嘲讽。心有不甘的我欲壑难填,不断烧香许愿,为各种发财机会蠢蠢欲动。

我早就遗忘了我少年时代曾经去过的破旧教堂,它在狭窄巷道的深处,被周围林立的高楼淹没。它尖顶上的十字架融入夜色看不见,而这城市的夜晚,霓虹闪烁、灯光璀璨。

Image

03

狂 澜

但我的运气一直很坏,而且似乎越来越坏:

我遭遇抢劫,损失了手机与现金;

租店铺门面遇到诈骗,租客冒充房东向我收取了租金;

老公因病毒感染引起肺炎,然后突然心肺衰竭住进重症监护室生命垂危,康复后休养了半年;

作为饭碗的那所私立学校因经营不善而易主,换了老板,前景更加叵测。

这一切的意外都让我更渴望金钱,日常充满动荡灾变,只有钱能够给我带来安全感。

我求神拜佛更加频繁,但情况没有好转,反而雪上加霜。

我的公公今年病逝,于七月安葬。

他是个安静的老人,退休金丰厚但生活节俭,他的离世,让我们遭受了情感与经济的双重损失。总是溺爱地拿钱让我们去旅游去吃大餐的亲人没有了。总是在我们身后默默付出的亲人离开了。

我没有得到我奢望的富贵,却失去了我原本拥有的小康。

厄运连连,我更加烦恼,我被恐惧焦虑紧紧辖制,每到夜晚都辗转难眠。

Image

04

指 引

一时之间,只觉得生活千疮百孔、处处事与愿违,我茫然无措。

收拾整理公公的遗物时,我发现了一个银十字架裁纸刀,可能是他在欧洲旅游时买的纪念品。我用牙膏把它擦拭得雪亮,在手上把玩。它沉甸甸地躺在我的掌心,给我莫名的安心。

Image
此图为作者提供

接着,我接到一个老朋友的电话,已很久没和她联系了。

她一直是命运的宠儿,从小家境富裕,父母慈爱,她留学,读了博士,在大学教书,出版了几本专业论著。她老公是不折不扣的高富帅,她的婚姻是财富与智力的强强联合,她有聪明漂亮的一儿一女。她一切应有尽有。可能正因如此,我刻意地疏远她,我暗中对她羡慕嫉妒。

她在电话里乐呵呵地闲聊,而我第一次得知她信主已经十年,她说前六年还觉得人生磕磕碰碰,时不时还想和工作狂老公闹离婚。但这几年只觉得万事无不顺利无不圆满。

她听了我的现状,说她给我寄海外的化妆品小礼物时,会同时寄一本圣经来。我的现实依然愁云密布,不过我依稀预感到,或许有什么即将来临,或许有巨大的改变将要发生。

那天我们一家人去山上旅游避暑。天气阴沉得恐怖,我们一离开,城里就狂风大作,暴雨与冰雹倾泻而下。我在酒店回望城市的方向,看到黑漆漆的厚厚云层与异常明亮刺眼的闪电。

05

灯 塔

我们住的酒店,经常举办婚礼,它的花园里,有一间小小的教堂。

那天没有婚礼,于是我走进它开着的门。教堂里空无一人,处处装饰着花束,透过迎面的玻璃墙,能够看到灰色的天空。

其实这不是真正的教堂,只是举行婚礼的场地。不过,它轻轻的播放着音乐,我不知道是什么曲子,但我知道是教堂的音乐。

那把银十字架裁纸刀让我一见如故,我一直随身带着,于是我掏出它。其实那时,对于神是否存在,我并不是完全肯定。

但是,眼前是装饰婚礼的白色花束,耳边是轻柔的乐声,我突然很想倾诉。向一个肉眼看不见的对象,述说我幼年根深蒂固的孤独,诉说我成年后四海漂泊的无助,诉说我被轻蔑时的屈辱不甘,诉说我被物欲驱使的煎熬,诉说我翻遍各种书籍,但只听到众声喧哗却寻找不到真理的茫然……

于是,我暗暗诉说一直以来的迷惘,焦躁,忧虑,悲伤。我诉说我知道金钱不能带着真正的安全感,但我却被环境左右,身不由己。我诉说我想获得安宁,我想摆脱困扰,我想知道方向……

我并没有立刻得到任何答案,不过,我莫名地镇定多了。

回到酒店的房间,透过落地窗依然可以看到这小小的教堂,晚上它亮了灯,看着让人格外安心。

由于深陷各种困扰,忧虑重重,我已经有几个月都不能顺利入眠,不时依靠药物,那个夜晚我却顺利睡着了。

也不知道是我半夜醒来迷糊地往外看,还是在混乱的梦境里,我脑海里一直有那座亮着灯的尖顶小教堂。我朦朦胧胧地觉得,有什么来到了我心间,带来温柔的安宁。

Image

06

圣 书

于是我开始读圣经,因为读不太懂,就读得毫无章法。但我随手翻到的章节,似乎都是在对我说话。

因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去。只要有衣有食,就当知足。

(提摩太前书6:7-8)

总是有这样的字句莫名地灼烧我,让我泪流满面。我第一次真正地审视自己,意识到我的贪婪,虚荣,愚蠢,懦弱。我为真实的自己羞愧万分。

长久以来,我都不知道自己是谁,不知道自己来自哪里去往何方,不知道什么是生命的真正意义,不知道什么是罪什么是救赎。我不知道应该如何生活,应该如何面对苦难,应该如何去爱……

你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。(彼得前书2:25)

我觉得这说的就是我和我迷路的灵魂。

有时我自寻烦恼,觉得作为中国人,文化基因是儒释道,圣经来自截然不同的文明,我怕我与它会有隔阂。

可是,很快,我又在《路得记》里读到:

我既是外邦人,怎么蒙你的恩,这样顾恤我呢?你来投靠耶和华以色列神的翅膀下,愿你满得他的赏赐。

于是我又羞愧地放宽了心。

圣经真是世间最奇特的书,明明成书于千年之前,内容涵盖历史律法文学神学异常庞杂,但阅读的时候,却觉得它在与此时此刻的我私下交谈。

我甚至暗暗怀疑自己有妄想症倾向,直到我在CS.路易斯的《返璞归真》里看到这样一段文字: 

上帝不在这个宇宙的时间长河之中…上帝有无限的注意力分给我们每个人…你可以单独和祂在一起,仿佛你是祂唯一的造物。基督的死也是为你个人而死,仿佛你是世界上唯一的人。

于是我得到确定,我的确可以疯狂地认为:圣经是为我而写的书。数十位作者得到天启,花了上千年的时间,呕心沥血完成的这些经卷,是为了此时此刻抵达我的手中,为了向我指点迷津。

Image

07

信 靠

我曾在五花八门的哲学思想和民间信仰中寻找永恒的答案,至今,圣经给了我最完整最完美的答案。我仿佛在一条通往万劫不复的道路上狂奔,直到一只手猛然把我拽住,兜兜转转,我终于来到耶稣面前。

当我依随各样的民间信仰去神社寺庙参拜的时候,其实已渐渐明白那是多么功利、多么以自我为中心的信仰:

我们为了发财而拜财神,为了想生儿子而拜送子观音,祭祀贿赂灶王爷让他在玉皇大帝面前为我们说好话,拜文曲星就得科举,跪龙王庙求雨,拜黄鼠狼黄大仙,中元节给吊死鬼落水鬼孤魂野鬼烧纸避免被骚扰,高兴起来赏花喝酒就拜花神,愤怒起来剪纸人扎针诅咒,外加算八字看风水抽签卜卦,简直一年三百六十五天都在忙……

我曾经为了假装学识渊博,在各种书籍中寻章摘句夸夸而谈,只想获得他人的赞同与仰慕。但这虚假的才华不过是个五彩的肥皂泡,已经碎了。

现在我知道,试图依靠自己的“智慧”和“力量”来解决我人生所遇到的所有问题,那是愚蠢和狂妄,就好像落水又不会游泳的人期望抓着自己的头发就能把自己拎上岸。

我整理了我的书架,扔掉了很多装门面的书,我现在从零开始阅读,要学习认识上帝所指示的道路。我的精神就像穿过了长长的隧道,在黑暗中摸索良久,因潮湿寒冷哆哆嗦嗦,因独自一人而感到恐惧不安。不过,隧道终于到头了,我看到了光。

正如圣经《诗篇》16章11节所说:你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。

我终于可以停下疾行的脚步,安稳,信靠。

现在是该我相信的时候,在多年之后。

 —W.S.默温《凭着黑暗》

Image

有声第151期 | 我所读过最美的书【网络佳作】

点击播放键收听音频

Image

作者 | 小万工

播音 | 舒舒

这本没有在中国公开出版的书,是我读过的最美的书。

我的大学图书馆有数以百万计的藏书,5年间我借阅过上千本。图书馆有一个很先进的功能,图书馆没有的书,可以在网上预约。没多久,管理员就能给你买来,还会贴心地给你发一个邮件说书已经到了,快来借阅吧。穷学生的我,用这种方法让学校给我买了不少新书,屡试不爽。

印象中,唯一一次失败的经历,就是我曾经预约过一本著名的经典——圣经。那时,我选修了《宗教学导论》,正在准备期末论文。事实上,在此之前,我已经在图书馆草草翻完了《古兰经》、《大藏经》、《道德经》、《庄子》、《论语》,就是找不到圣经。我发现,图书馆有各种版本的圣经故事,甚至是分卷的释经书,却唯独没有圣经。

后来我才知道,圣经在中国没有公开出版的书号,在书店是买不到的,仅限于在教会作为内部刊物发行。所以,这本在全世界年销售量数以亿计,被译成1900多种语言的经典著作,即使在中国藏书最多的大学图书馆里都没有被收录。

Image

01

我得到的第一本圣经,来自一个基督徒,后来他成了我的丈夫。

那是一本暗红色封面、窄窄开本的书,宽度像小时候的铁皮铅笔盒,厚度像《简爱》,却又轻又柔软。打开来看,里面的字小得密密麻麻,印刷却十分清晰,纸张薄如蝉翼又分外坚韧,在此之前,我从来没有见过用这种纸张印制的书。

他跟我说,圣经的纸张是一种特制的纸张,用全木制作,厚度只有0.03毫米,由联合圣经公会捐赠给中国。教堂里购买的圣经非常便宜,是因为没有计入纸张的成本。但纸张的质量却胜过市面上其他的书籍,足以流传千年而不破损。我后来把这本小小的圣经翻阅了数十遍,证实了他的话。

我记得小时候,我家那本厚厚的精装版红楼梦,被我翻到第三遍的时候就散架了,书脊裂开,书页掉落一地。而这本圣经跟随我多年,上面划满了各种颜色荧光笔的标记,浸透了我许多的眼泪,纸张变得皱巴巴的,却丝毫没有破损。

02

我读书不求甚解,囫囵吞枣读完第一遍圣经,只花了一个星期。当时我是把圣经当作希腊神话来读的,史诗般的故事,文白夹杂的语言,其实并不太好懂。

我自小就相信有上帝,相信宇宙中有超越人类、超越时空、冥冥主宰的力量,我称之为“天”。甚至在逐渐长大的过程中,我时常会给“天”写小纸条,诉说自己对于命运的种种困惑。这种近乎朴素的对于自然神的信仰,贯穿了我的整个青少年时代。在我的观念里,举头三尺有神明,所以即使独处的时候,也应当谨言慎行。

“天”,对于我又是有距离感的超越性存在,我可以跟他说话,但他并不会理我。但圣经里描述的以色列人的上帝,他的感情却非常充沛、非常入世,完全不同于我印象中的这位“天”!这怎么可能呢?我想,创造天地的主宰怎么可能在乎人,在乎像蝼蚁一样在这个微不足道的星球上生活的生命短暂的人类?

在我当时的观念里,我始终觉得上帝看我,就像庄子看他的《逍遥游》中不知晦朔、朝生暮死的朝菌一样,满不在乎。他怎么会屑于干预我的历史,甚至道成肉身,成为血肉之体,来承受人的痛苦,为要救我脱离死亡和痛苦?

Image

03

我第一次被圣经感动,是有一天在麦当劳等人,很无聊。就拿出圣经,随意挑了新约中很短的一卷《腓立比书》,开始背诵,那是使徒保罗在罗马人的监狱里写给腓立比信徒的书信。等的那个人迟迟没有来,我就把《腓立比书》的四章全文背了下来。

不知道为什么,背着背着,我就感觉心里像被火烧,从胸口开始,全身发热,我发现自己尽管读过许多人写的美好文字,却从来没有体会过谁的文字中有如此充沛、如此炽热的感情。而且,这感情还不是爱情,只是一封在罗马的某囚徒写给某教会的信。

作者保罗,两千多年前就接受了当时最好的教育,获得了当时尊贵无比的罗马公民的身份,却因为信仰的缘故被关进了监狱。他在狱中写信的时候,心里竟然能完全没有自己,没有惧怕,没有忧虑,而是满怀喜乐、满怀信心地牵挂着读他书信的腓立比的基督徒们。

我默念着这些文字,它们好像就是从两千多年前写给我的文字。我甚觉惊奇,难道世间真的存在过这样的人,写这样一封书信,那感觉就好像我是他所深爱的,深爱到他可以完全忘记自己,只想用来自基督的爱完全地包裹我。我切实地被这种毫无保留的爱打动了。从那时起,我开始认真地阅读圣经,想要知道里面所记载的一切是否真实,只为找到这种奇妙的爱的源头。

04

读完第三遍圣经的时候,我已经惊叹于这本写作年份跨越1600年,有四十多位上至君王下至囚徒的作者,体裁涵盖诗歌、历史、故事、格言、传记、书信的书,竟然有如此完美的逻辑和惊人的统一。

我从图书馆借来厚厚的《铁证待判》,随着作者一点一点查考,然后就和他一起打破了自己理性的障碍,发现我所受的教育,一边倒地倾向于唯物主义的偏颇。

我惊讶于圣经文本的准确性,1947年发现的公元前4世纪的羊皮卷手抄本,竟然与流传至今的抄本跨越数千年,却几乎完全一致,超越了我所能遇到的任何一部从两千多年前传抄至今的书籍。

对照世界历史和考古发现,我发现从人类历史之初开始记载的圣经,竟然能和当今的考古发现完全契合,而其中对于未来历史进程的预言,竟然能一个接一个地在现实世界中相继发生。

对照艺术,我发现我所热爱的米开朗琪罗的画、巴赫和亨德尔的音乐、莎士比亚的戏剧,都源于这部书——有无数人已经在自己的生命中找到了这份奇妙的爱,他们的见证在人类历史的长河中如群星璀璨,环绕如云彩。

此时,圣经对于我,已经不是一部简单的文学作品,而是一部仿佛从天而来充满启示的书。只是即便如此,即便我已经相信圣经的准确无误,也承认它在逻辑上无懈可击,我仍然骄傲,觉得即便它所记载的都是真实的,与我又有什么关系?

Image

05

我仍然不明白,如果上帝真的那么爱我们,爱到舍己的程度,世间为什么会有那么多的苦难?所以,我始终在外徘徊观望,直到那一天。

我读奥古斯丁的《忏悔录》,那其实是他的一本祷告集。作者从孩童起回顾自己的一生,看到自己的人生充满奸淫、欺骗、偷盗等种种败坏,他痛哭流涕时,听到小孩子的声音“拿起来读”,就翻开圣经《罗马书》,从而彻底被上帝光照而悔改。

我与奥古斯丁同读这一段,反观自己的内心,就知道,其实我的内在生命比奥古斯丁的更加残缺不全。我开始默默祈祷,希望也能得到那样完整的生命。于是,我也拿起了圣经,那本已经被我读过4遍、做满各种标记的圣经,翻开来,就翻到了圣经中《约伯记》的最后几章。

《约伯记》是圣经里面关于苦难奥秘的书,约伯是一个义人,却承受了人生中最残酷的苦难,整卷书他一直在问,为什么自己会遭遇这一切的苦难,直到最后上帝对他显现。

“我立大地根基的时候,你在哪里呢?……”(参《约伯记》38:4)

圣经用一系列的诗歌排比来启示上帝造物和管理的神奇,读着读着,我就仿佛听到了从他而来的声音:你爱这个世界,难道我不爱吗?我亲手创造了这世界,也亲自背负这一切的苦难,你不知道吗?

我不再犹豫,也不再怀疑,彻底降服在了圣经所启示的这位创造宇宙万物的上帝面前,接受他的救赎,拥抱他所启示的爱。

06

大学毕业的时候,我们年级在系馆办了一场小小的展览,每个人提供一张照片,拍摄大学5年对自己最重要的一件物品。我的那件物品就是这本圣经。照片中,我将它翻到当初我翻到的那一章《约伯记》。

我知道,在5年的大学生涯里面,我学到的一切知识,都没有这本圣经宝贵;而我经历的一切激动人心的时刻,都不如我遇见他的那一刻激动人心,就像约伯所说:“我从前风闻有你,现在亲眼看见你。”(《约伯记》42:5)

毕业那年的学生节,班级的节目是一首诗朗诵,班长从我提供的圣经经文当中,挑选出保罗所写的《哥林多前书》13章,我们30个人,在清华大礼堂的舞台上,每人一句,念出了这段人类历史中绝无仅有的爱的定义:

Image

我若能说万人的方言,

并天使的话语,

却没有爱,

我就成了鸣的锣、响的钹一般。

我若有先知讲道之能,

也明白各样的奥秘、各样的知识,

而且有全备的信,叫我能够移山,

却没有爱,我就算不得什么。

我若将所有的周济穷人,

又舍己身叫人焚烧,

却没有爱,仍然与我无益。

爱是恒久忍耐,又有恩慈;

爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,

不做害羞的事,

不求自己的益处,

不轻易发怒,

不计算人的恶,

不喜欢不义,

只喜欢真理;

凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

爱是永不止息。(参《哥林多前书》13:1-8)

Image

我站在舞台上,就想:无论未来自己从事什么职业,取得多么大的成就,若是忘记了在圣经中遇到的这份爱,我就算不得什么。

这真是我所遇见过的最美的书。

有声第133期 | 奔向净光的高处【不一样的生命】

作者 | 东方月

播音 | 舒舒

摘自 | 今日佳音

1追寻

1992年,在毕业不久后顺利考进了当时轰动视听界的杭州西湖之声电台。作为传媒专业的年轻毕业生,我的名字很快随着电台一起成功地印在人们心里。当我的声音每夜飘荡在城市上空,以至于被一些大学请去讲座的时候,阶梯教室的气窗上都爬满了学生。《心灵之约》《摩登谈话》……无论走到哪里,都有人在津津乐道这些节目。

25岁的那一年,我的第一本书《心灵之约——东方月和100个听众的故事》出版了,签名售书那一天,等待签名的队伍绕着弯从一条路到另一条路足足排了几百米,那本书也连续几个月在当地畅销榜上有名。我总是努力地让每件事情都做得令别人和自己满意。在之后的几年里,我开始做电视,也开公司,画漫画,在报刊上开设专栏,出书……我做一切喜欢的事,也都做的还不错。

图片

上个世纪的最后一年,我辞去家乡的公职,独自一人来到中央电视台,应邀担任了国际频道《东方时尚》的撰稿和主持人。对于从事此番行业的人而言,这是一个最高的舞台。对我而言,背起大包离开故乡,则同时意味着出发奔往梦想。

说来奇怪,我的梦想竟然是:在过程中寻找梦想的终点。——也就是说,我并不十分清楚我要什么,但我希望有一天能弄明白。我相信不停地追求,是为了有一天不再追求;努力地狂奔,是为了有一天能停下脚步。有那么一天我可以自由地生活。但是……哪一天呢?没有答案。

在北京,后来又做了很多不同频道的节目,比较顺利地出版了图文书籍《涂涂画画》和《城里有条发呆的鱼》。由于在央视的《东方时尚》以及上海制作的《In China》等节目,那时也常常被当作时尚界的名人出没于各种派对。梦想照进现实,一切都在进行中。但是越来越多地,我似乎看见自己和身边的那些成功人士心里的真相,看见太多人为了名利而放下的尊严,看见太多人为了明天而忍受的今天……这个世界所炮制的泡沫般的热闹背后,心灵失去的恰恰是真实的自由。

人有自由不断去追寻,却没有自由停下追寻的脚步。这话实在道明了某种真相:为了自由,我们总在失去自由……这就好比有一种东西总在绑架自己,总惦记着去追,终于迷失在追寻的途中。

曾经在1995年的一天,闲在家中,从书架上取下一部厚厚的书,外婆送的,一部全世界销量最大而我却从未好好读过的书。我翻开,那上面写着一句话——耶稣说:我来,是要叫你们得自由。

那个星期天,我就跑去教堂找外婆。在这之前,外婆曾经多次跟我提起过耶稣,一个医治人身体与灵魂的主,一个赦免与怜悯的主,一个智慧与能力的主,一个爱的主,一个被称做是道路真理生命的主。我走进教堂,看见70多岁的外婆挤在小教堂的台阶上,认真地记着笔记,脸上洋溢着年轻的光彩。台上,牧师正在布道。我知道自己来,并不是仅仅来找外婆的,我知道我是来找什么。那是1995年,我走进教堂的门口有很多人认识我,而那些人都认识的那位来“释放人得自由”的主耶稣,我却不认识。

之后,每个星期天我都去教堂“找外婆”,直到有一次,是一个圣餐主日。在常规的礼拜结束以后,牧师说:接下来是圣餐礼,没有受洗的朋友可以离开,也可以留下来观礼。我选择了离开。但就在走到大门口的时候,从背后传来一首充满了欢乐的合唱:“我深知所信的是谁,并且深信他能保全我交付他的,直到那日……”我的脚突然被钉在地上,站在那里不得动弹。我背对着教堂,没有人看见我泪流满面,一个声音在心里说:我也要!我也要有一个未来,一个自由的未来,在一双更大的手中被握着,在没有尽头的光明中前行着,直到那日……

洗礼是在1995年的7月。这是重生的日子。

然而,人生的故事并不就此完全崭新,或许应该说,耶稣已经赐下新生命,而多数时间我们仍旧活在自我的生命里。甚至我觉得有两个自己在里面争吵,经常处在使徒保罗的境地:我知道好的,却不能去做;知道不好的,却总要去做。就这样,我一面寻找上帝给予的人生的意义,一面继续寻找着自己对生活价值的肯定。

图片

去了北京之后,有两年时间我同时还接了其他城市的节目,每十天左右就在南北两地间飞一次。每次当飞机拎上半空,所有的事物歪歪斜斜地落到脚下,越来越小,越来越远,我就在想:人是何其渺小啊,人算什么呢,竟被上帝如此眷顾着,人就算赚得了全世界又怎样呢?……就在那次回来之前,我的一个朋友,一个与我同时间去北京的已经打拼得蒸蒸日上的女孩,竟在一次意外中死于一瞬间。我开始认真地回到主里面来思想很多问题。肉体的生命何等短暂而有限,人生的旅程就是一列火车,而那之后的去处,才是一个永远的选择。人在地上建立的不过是一个帐篷,再华丽奢靡,仍然是帐篷;而那天上预备的,却是一座有根有基的荣美之城。

一百年就是两个邮筒间的一封信,青春就过去了,奋斗就过去了,等待就过去了,悔恨就过去了,回忆就过去了,生命就过去了。有一日,天地都要像一件旧衣服那样废去,有一天我们都会不存在。然而,我们不是被遗忘在一个毫无目的旋转的星球上的渺小生物!我们地上的帐篷早晚要拆毁,真正的家却在一个永远的城里,那是生命之旅真正的去处。婴儿在母腹中结束9个月的旅程时,总是哭着来到世界;同样,所有的人都为人生篇章的结束痛哭的时候,你无法知道彼岸正在欢乐地扬手:瞧,他来了!

我爱你。在那条永不枯竭的河流里。

这是小说《寻找跑跑》中的一段。在2004年底的海啸之后我创作了这部小说。主人公不是我,却又就是我自己,一个不断奔跑着寻找生命意义的人。

2回 归

回看受洗后的这些年月,其实上帝的手一直都在带领。上帝对我们有一个计划,一个真正踏实的计划,是存到永远的。不管你怎么背离,上帝仍然要带领你回到他为你预备的“迦南美地”,而在这之前,我们必须首先离开“埃及”,离开那个属于世界的泡影般的繁荣。在北京,我很奇妙地被带到了教会的小组,结识了一群爱主的姐妹和弟兄。每次只有在这样的聚会过后,我发觉我的心才是充实的,好像收获了说不出的喜乐平安,有着别的一切都替代不了的满足感。

每当念到圣经上的话语,就有光使我心里燃起一片明亮。欢愉可以在每一天找到,却也很快失去;而喜乐则是一条河流,一个泉源,源源不断地流在枯槁的生命中。喜乐是主耶稣在人生命深处的供应。我感到我的生命正与那个源泉越来越接近。

2003年底,上帝关上了我正展开的一道道事业之门,提醒我回家。虽然不明白,但还是选择了顺服,我知道,神的道路高过人的道路。我辞别了国内外的工作,回到家乡杭州。而之后我才明白这一切到底是为什么。

在去北京之前我就结婚了。但是奔波追逐的生活使当时都太年轻的两个人很快陷入了困顿。爱是什么?有永远吗?看身边的朋友,结了婚的基本都离了,爱得死去活来的基本都散了。有人说爱就是一场化学反应,到最后左手握右手。那些年虽然名义上还在一起,我和先生却各自过着单身的日子。圣经说:神就是爱。这句话渐渐显明它的意义:爱不仅仅是一个要求,爱是一种力量。而神就是爱,当你无法再爱的时候,他就是再次点燃你爱的一种力量。那一次回家,我清楚地知道是主亲自在我们的家中注入了他的爱情,他让我用一种无法形容的新鲜来注视我的爱人。

爱是恒久忍耐,又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。(林前13)

这些话语带着主的大能,更新了我的心意,我对待婚姻对待丈夫的态度完全改变了。我重新用一种新鲜的爱情来点燃这个家。这一切让我的先生觉得诧异!他无法抗拒如此真实的爱,无法抗拒这位给予爱的主,就在那年夏天他也受洗归主。从此以后,是主耶稣的爱实实在在地活在这个关系中。在我们的新房子里他把一句话刻在墙壁上:基督是我家之主。

人常常给自己制定目标,但是人从来不知道,上帝对人有一个更高远的目标,比我们自己更伟大,更无限。从我回到家乡杭州的那年起,我和先生就清楚领受了一个我们自己从来没想过的使命,那时其实我已经开始在杭州的教会参与事奉,但这个新决定仍实实在在改变了我们接下来所有的人生。这就是主对我们家的呼召:奉献我们的家,成为一个主的家,从此帮助更多灵魂找到真正的归宿!

就这样,就在2003年底我们开始了一条事奉的道路,成为上帝的仆人。

3奉献

我们开始带领身边的朋友一起追求福音。第一次聚会只有五个人:两个受过洗的小基督徒带着三个从未听过福音的朋友。我在每个星期固定的日子做好晚饭,摆好桌椅,预备好功课,一个一个地请朋友们过来。在固定每周聚会的8个月之后,第一批小羊终于在一个春天的傍晚受洗了!那真是初熟的果子。

记得那天下起很细的小雨,我们在一泉清冽的溪水中请来牧师为每一个人施洗。最后一位下水后,我们唱起《云上太阳》:云上太阳它总不改变,虽然小雨洒在脸上……就在那时,山那边的天空突然升起一抹晚霞,雨停了,霞光由远及近,一直铺向我们所在的山谷,火烧云越来越炽烈,终于呈现出一个巨大的“十”字!我们望着不可思议的天,每个人都惊呼起来!我流着泪说:“主啊!你的信实我看见了,你的奇妙真是我测不透的!我深知这仅仅是一个开始,我不晓得前面的道路,但我知道前面有你!……”

转眼许多年过去了,一切都不同了。借着主自己预备的这个大家庭,借着他亲自铺设的道路,我看见一个又一个生命改变后带着新的力量进入世界成为光和盐。每当这时,我就流泪感恩。

从一个心灵流浪的艺术家到一个需要纪律的传道者,上帝对一个人的塑造可谓奇妙。

我们曾有一处居所,是在郊区的茶园之中,这是个归隐于世的大好地方,闲来写写画画,两个人弄点吃的过过小日子。这个园子被许多人羡慕。然而就在我们决心成为上帝仆人的那天起,就与那片美丽的茶园渐行渐远。一周七天,日历上几乎写满每天需要去见的人和做的事。

有一天我偶尔回到茶园休息,我说主我累。上帝让我看见有多少人与我一样在寻找人生的答案,有多少人与我一样需要一个从混乱中被恢复的生命,多少人需要得身心的医治,多少人的家需要有一个值得盼望的未来……他告诉我他恢复我的生命,正是为了让我可以去帮助更多人恢复他们的生命。他使我看见人真正的价值,不是在于为自己获得了多少,而是在我的使命中活出了多少。我重新对主说,我愿意。无论要付上什么样的代价。

这些年,我们所结的每个果子都是恩典的果子。而在这个过程中,我深深领受神对于我这个小小的仆人的恩典。上帝的手就这样一直做在我和我们的家中。虽然后来我和我先生都接受了知识装备,也看见了自己的成长,然而在服侍中最刻骨铭心的,依然是不断地破碎,几乎每一天都在破碎中成长,这好像是主最想在我身上做的一件事:将这个世界烙在我身上的价值体系彻底击碎,重新建造他在我里面的生命,打上他自己荣耀的戳记。

 “为上帝而活”,这句话很多人会说,但是真正地为上帝而活则意味着完全的否定自己,背起十字架跟从主。上帝一层一层地剥去我里面属世界的本质,借着试炼使得属于上帝本质的光芒能够从人身上活出来!

记得我的小说《寻找跑跑》在出版的过程中我已经在教会服事了。小说出版后,出版社在新华书店安排了一次签名销售。之前书店负责人一再紧张地问:明天会有人来的吧?如今图书市场很不好啊,很多名人的签名售书现场都很冷清啊……离开书店我也沮丧了。罗马书11章36节说:万有都是本于他,倚靠他,归于他……如果我相信一切是出于神,那么就该将一切重担卸下而完全地依靠神,如此,一切所成就的荣耀也就完全地归于神而不再属于自己了。那天晚上的祷告中,我对主说:“主啊,求你将我隐藏在你的十字架中。”而主回应我的话说:“我乃是要将你隐藏在十字架的光芒中!

图片

第二天,书店迎来了一个奇异的场面。还没有到签售时间,等待签售的队伍已经安静地绕行在书店的每个空隙。那位紧张的负责人不得不一批批地将所有的书搬出来直到仓库中最后一本!半天时间,竟突破了书店长久以来的销售记录。来买书的,不少都是来自教会,他们中有许多我不认识,有许多却正是最初在我们家中得救的弟兄姐妹!十字架隐藏了我,而我也恍然大晤:那能照亮我的,正是十字架的光芒!——爱的光芒,牺牲的光芒,给予的光芒,谦卑的光芒,仁慈的光芒……神是众光之父,而我,一个小小的孩子,因着与他接近,也要与他同行在净光的高处。

谦卑、忍耐、舍己、喜乐……这些品格,是当一个人结出外面福音的果子时,上帝更要结在人里面的生命的果子。上帝最在乎的,不是你为他做了多么大的事,而是,他让你成为了一个什么样的人。

十几年时间一晃如一日。我相信我和被我们带领的小羊群体一起在恩典中成熟起来。生命渐渐的脱去许多当初的挣扎,我感恩于主将事奉作为一份礼物赐予在我手中,竟是为造就我这个器皿。器皿无论大小,摆在哪里,最要紧的是忠心在主对于TA的呼召里。今天,我坚信主在他自己荣耀的教会,兴起使徒、先知、传福音的、牧师和教师,为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体。(弗4:11-12)

我们这些被上帝的恩典恢复了生命的人,要成为使更多人得恢复的人,这应当是每一个人的呼召。为此每个无论在教会在职场在家庭的信徒,都是福音的使者、都是被差遣的门徒。末后的日子,天呼唤着地,地回应着天。愿上帝的国降临在我们中间。

有声第130期 | 我持守信仰是为讨要什么东西嘛?(中英文版本)【疑惑探讨】

The Test Of Fear As The Test Of Faith - Ven. Ireoba - Advent Cable Network  Nigeria

作者 | Kenny Pierce

翻译 | 舒舒

播音 | 舒舒

前言:

在美国,有很多人出生于基督徒家庭,甚至刚出生就受了“婴儿洗”,所以我们遇到的“所谓的”基督徒有一大批。他们跟着父母去教堂礼拜,守圣餐,也把圣经里的教导当“规条”一样来遵守,可是,他们缺乏对这个信仰的主动追求,也缺乏和这位有位格的上帝之间的沟通互动。说白了,其实那是“父母的信仰”,他们顺其自然拿来用用。

听上去很可惜吧?更糟糕的是,他们偏偏又自认为是虔诚的信徒,不管你问他什么都是已经了然于胸的模样,根本不要听别人在讲些什么。

所以,身为美国人的先生(也就是本文的作者)曾经跟我说:“其实在中国或者其它从来没有听说过上帝和圣经的地方,人们更容易对这个信仰产生新奇感,接触了之后也更容易被它所体现出来的爱所感动,因为这种无条件的爱、不求回报的爱、甚至是“傻傻的爱”是他们的文化中不多见的,他们更容易耐心倾听,认真了解。而西方人呢,他们的自以为从小到大耳濡目染的东西是他们最了解的了,有时候这种自以为是反而会让他们成了顽固不化的石头。”

前些天我有一个中国朋友提问:我看身边的人不管是信佛还是信耶稣或者其它什么宗教,都是有所求啊,求健康,求平安,求发财,或者像基督教所说求永生,那也是个“求”字啊。像我这种人一直是自力更生的,我一辈子都靠自己活得很好,我对人没所求,对上帝(或任何的神灵)也没所求,我还需要了解信仰干什么呢?没必要呀?

我与先生讨论,他说:“总之,在认识上帝的旅途上,中国人有中国人的阻碍,美国人有美国人的阻碍,圣经说去天国的门很窄,这是千真万确的。不过,还真有一些共通的阻碍,比如你这个朋友提出的问题,我以前也想过——我不需要某个信仰来满足我今生的任何需求,我到底还要不要去研究它们、认识它们、或者接受其中的哪一个作为我自己的信仰?”

既然如此,我就请他用文字将自己的心路历程分享出来,让我们来了解一位美国普通的基督徒的信仰之路吧 :-)

 

English Version

One thing I have learned over the years is that a lot of people find it hard to understand why I am a Christian for a very simple reason: to them, a religion isn’t something you choose because it’s true. A very large number of people, when they ask, “Why are you a Christian?” are really asking, “What do you get out of being a Christian? Why do you like being a Christian?” And that is a natural thing to ask…if you are someone who thinks of religion as being a way to get something – to get peace of mind, or to find comfort after your divorce, or to find a god who can cure your cancer. If you think of religion as being useful, rather than as being true, then naturally you want to know what I use religion for, and why Christianity suits my purposes better than any other religion, including the religion of atheism.

Now that has always seemed like an odd mindset to me. It is very obvious, for example, that in most areas of life, mistakenly believing something that is false can get you into huge trouble, no matter how sincere your belief is. Let us say, for example, that you believe the brakes in your car are in good working condition, and you are coming up to a train crossing where a freight train is roaring past at fifty miles per hour. When you push the brake, the sincerity of your belief that you have good brakes will have no effect whatsoever on whether you live or die; if your brakes have in fact failed then you will be dead ten seconds from now. The sincerity of your belief will not affect your fate; it will only affect how surprised you are as you die.

Or again, imagine that you have fallen head-over-heels in love with a woman that everybody around you can see is a manipulative sociopath. It does not matter how seriously you believe that she is the second coming of Mother Theresa; if you marry her, you are hosed.

In other words, in life in general, believing things that are false is a great way to get in really bad trouble, and life doesn’t care about your sincerity. Yet an astonishing number of people think that when you get to religion, suddenly something magical happens and it becomes impossible to harm yourself by believing false things. Religion is just a way to get what you want – to make yourself feel happier, or to have a backup strategy in case the doctor can’t cure you, or whatever. (There are also people who think of religion primarily as Tradition, and they see religion as being about Family rather than about Fact; so if you follow a different religion from your parents you are a bad son, even if you sincerely believe your parents’ beliefs are incorrect. And atheism attracts a lot of people who think religion is Superstition and whose subculture has carefully programmed them to react to any person of sincere religious belief with contempt and scorn. But most people, I think, think of religion as being about Getting What I Want Out of Life – it’s like therapy, and whatever works for you is fine. And most of those people find my attitude toward religion both incomprehensible and disturbing.)

But I have never been able to see any reason to think that religion is any different from the rest of life. Why should we think religion comes with some sort of special pass where there are no consequences for being wrong in your religious beliefs? And besides that…well, I was raised to be honest. Quite frankly, if something is false, I don’t WANT to believe it, even if it makes me feel better, because I do not wish to be either a liar or a fool. If there is no life after death I would rather mourn my parents’ passing bitterly but honestly than comfort myself with a false fantasy of seeing them again in Heaven. I recognize that that is a matter of personal taste – certainly American popular culture is completely dominated by people who don’t think it matters at all whether what they say is true or false, on any subject whatsoever – but it is who I am and I don’t suppose I could change that about myself even if I wished to.

Beyond that, I don’t see how it is possible to read the New Testament and not see that to all of the people who sat at Jesus’ feet and learned from Him, what mattered overwhelmingly about Christianity was that it was true. They are constantly appealing to eyewitness testimony, constantly harking back to the Resurrection and saying, “This really happened,” and there is not the slightest hint that any of the earliest Christians would have countenanced for a moment a statement like, “Look, even if Jesus didn’t really rise from the dead, still you’ll be so much happier if you just believe that He did so why not just believe it and be happy?”

So I have always believed that, while a great many positive things could be said about the effects of Christian belief on those who believed it and practiced it, still there was only one reason, at least for me, that could justify being a Christian. And that was, that it was true.

“You should become a Christian because it gives you hope to get through the difficult times.” Okay, but is it true?

“You should become a Christian because it gives strength to people who are too weak to make it on their own.” Congratulations to those people…but is it true?

“You should become a Christian because people who follow the principles of living taught in the Bible are far happier and more joyful than those who do not.” Sounds like a good reason to follow the ethical principles…but are the Christian religious doctrines actually true?

And here’s the thing: Christianity – from its very earliest days – has always said that the following statements are true:

1 There is a God, who is much more like a person than like anything else we know, who created the universe.

2 This God has VERY strong views on what sort of behavior is good and what is bad, and his views are non-negotiable.

3 The life that we see is a highly short-term training ground in which we make choices that determine an eternal fate, in which we are either eternally happy with a joy and bliss that we can’t even begin to imagine, or else eternally wretched with an equally unimaginable degree of wretchedness.

4 Without help from God, the choices we make would without exception cause us to end in eternal wretchedness rather than eternal joy.

5 God has chosen to help, but in a very specific way, through the incarnation, death, and resurrection of Jesus, and “no one comes to the Father except through me” (that is, Jesus, who is the one who said that).

6 Jesus proved His claims were true by rising from the dead – not being reincarnated in anything even remotely like the Hindu/Buddhist sense, but by coming back as Himself, in the flesh.

Now if these things are true, then literally what you decide to do about Jesus is the most important decision you will make, whether you want it to be the most important or not. And if they are NOT true, then Christianity is a lie and no honest person should believe it.

That, at least, is the point I reached long ago, and I have never seen any reason to think I was wrong about the importance of the question.

My testimony, then, is really very simple. I grew up in a Christian family and could see that Christianity “worked,” in the sense that families that truly followed the principles of the Bible were joy- and love-filled families, even in the face of tragedies; and also in the sense that when people violated the principles of Christianity it practically never turned out well for them. But of course I also knew that one of the things Christianity taught was that everything about Christianity that worked, worked only for those who had “faith.” 

Now there are some very silly ideas about what “faith” is. (It does not surprise me that some people are silly enough and ignorant enough to think that “faith” is believing things not just without evidence, but in the face of evidence; but what is truly gob-smacking to me is the number of CHRISTIANS who seem to think that “faith” means trying really really hard to believe things that all the evidence says is untrue – have they even read the New Testament??) It is not “believing things that aren’t really true,” or “believing things without evidence;” it is not even strictly speaking “belief” at all, being instead a kind of relationship rather than a mental state. But while “faith” is not the same thing as belief, still belief is at the very least part of faith, or one could say a prerequisite of faith. If you don’t think Christianity is true then Christianity itself warns you that lots of things Christians are supposed to do won’t do you any good, because it is faith that makes them work, and if you don’t believe that what Christianity teaches about Jesus is true, then you can’t have Christian faith.

So when I was fairly young – about eight or so – I started wondering whether I had any reason to believe that Christianity was actually true, other than my parents said so…which I could see wasn’t a very good reason to think something was true. After all, Indian childrens’ parents told them Hinduism was true, and Arabian childrens’ parents told them Islam was true, and Chinese childrens’ parents told them some mix of Buddhism and Daoism and Confucianism and atheism was true. And somebody’s parents had to be wrong; so how did I know my parents weren’t the wrong ones?

I had no answer to that question. So I set out on a journey that took many years, involving exploration to some degree of atheism and agnosticism and Hinduism/Buddhism and Islam as well as the many different varieties of Christianity. Ultimately I came to the conclusion that the evidence surrounding the death of Jesus and the birth of Christianity was very easily explained if you accepted that he rose from the dead, and completely impossible to explain on any other hypothesis. In other words, I reached the point of deciding that there were only two reasons not to believe that Jesus rose from the dead: either you were ignorant about the evidence, or else you were already convinced on other grounds that Jesus could not possibly have risen from the dead and therefore no amount of evidence whatsoever could convince you. And I think I have heard all the arguments that purport to show that there cannot possibly be a God or at least that if there is a God He can’t possibly be the Christian one – and, not to put too fine a point on it, they are pretty stupid arguments.

So by the time I got out of Princeton, I had gone back to being a Christian. (I didn’t wind up back where I started, exactly, because while I wound up believing that the core teachings of Christianity were true – that Jesus was God incarnate, that He died in order to reconcile us to Himself, that He rose from the dead, that He offers eternal salvation to everyone who is willing to accept it, and that our eternal fate depends on whether we accept His offer – still on the whole some of the particular beliefs of the particular type of Christianity I grew up in turned out not, so far as I could tell, to be true. )So I started out Baptist, then turned into an agnostic, then came back to Christianity through Anglicanism. But the important thing is that in the end, after investigating all of the main alternatives, the evidence led me back to the Cross and the Resurrection.

I have never regretted coming back to Jesus, nor have I come across any new evidence or any new arguments to change my opinion that Christianity is true. I have learned a lot more about what Christianity means over the last thirty years; that is certainly true. But from those fundamental convictions – the conviction that the evidence says Jesus rose from the dead, and the conviction that if a man is going to look in the mirror and see an honest man then he has to follow wherever the evidence leads – I have never since seen any reason to wander. Because of the empirical evidence, I can say in absolute honesty:

I believe in God, the Father Almighty, creator of heaven and earth.

I believe in Jesus Christ, His only Son, our Lord. He was conceived by the power of the Holy Spirit and born of the Virgin Mary. He suffered under Pontius Pilate, was crucified, died, and was buried. He descended to the dead. On the third day He rose again. He ascended into heaven, and is seated at the right hand of the Father. He will come again in glory to judge the living and the dead.

I believe in the Holy Spirit, the holy catholic Church, the communion of saints, the forgiveness of sins, the resurrection of the dead, and the life everlasting.

Amen.

And because I can say in all honesty that all those things are to the best of my knowledge true, and because I choose to do my best (which isn’t very good but is still my best) to live out those truths in my life by the grace of God and the power of the Holy Spirit, I can say, and do say, that I am a Christian and a follower of Jesus, so help me God.

Ken Pierce

中文翻译:

这些年来,我了解到一件事:有很多人(译者按:这里意指他的美国朋友)不明白我为什么会成为一个基督徒。原因很简单——对他们来说,选择一个信仰不需要看它的真实性。当很多人问起“你为什么会成为基督徒”这样的问题时,他们的真正意思是“你从你的信仰里面到底得到了什么?你为什么会挺享受做一个基督徒的?”

如果你觉得信仰只是被你用来得到某些东西的一种途径,比如你觉得通过信仰会得到内心的平安、会找到离婚后的安慰、或在生癌症时能求神医治,你问这样的问题也很自然。如果信仰对你来说只是关于“有没有用”,而不是关于“是不是真理”,那么你就会问我信仰对我来说有什么用,为什么基督信仰符合了我的需求,而其它信仰则不能满足我的需求(包括无神论这个信仰)。

不过我觉得这样的思维方式是蛮奇怪的。很明显,在日常生活中的许多方面,如果一样事物是假的、错的、有问题的,你却相信它没问题,不管你多么真诚地相信,它都会给你带来大麻烦。比如说,你坚信你的汽车刹车状况良好,可当你面前有一列火车正以每小时50英里的速度呼啸行驶,无论你怎样真诚地相信刹车良好,对你的生死都没有半点影响,事实是:如果刹车实际上是不灵的,你10秒钟以内就会命丧黄泉。所以,你对你所信的不管有多么真心、多么虔诚,这跟你的命运无关,只跟你在临终那一刻的惊讶程度相关。

又或者,你正为一个女人神魂颠倒,可你身边所有的人都能看出她特善于操控利用别人得到她想要的一切。就算你相信她是特蕾莎修女二世,你若娶了她,就必完蛋。

换言之,在生活中,错误地相信某人某事会让你轻易地惹祸上身,管你信得有多真诚,生活才不买你的账。

然而,当话题切到信仰,就像变魔术一样,突然之间,人们就认为信错了对自己是不会有任何害处的。信仰就是被利用来满足你的需求的——或者让你更快乐,或者万一医生不能治好你的病还能有个求援的地方,等等等等。

也有人把信仰只当作传统,他们更多地认为信仰与“家庭”有关,与“事实”无关。所以,如果你选择的信仰与父母所信的不同,那你就是个坏孩子,哪怕你真心认为父母所信的是错的。

另外,无神论也吸引了不少人,他们将信仰等同于迷信,蔑视和嘲笑任何有虔诚信仰的人。

不过我还是觉得,对绝大多数人来说,信仰就是“取我所需”——就好像什么疗法似的,只要对你“有用”那就是好的。这样一来,我对信仰所持的态度就让他们无法理解了,而且也让他们不舒服。

我向来认为,对待“信仰”和生活里其他的事物应该一视同仁。我们为什么会觉得在信仰方面的错误就不需要承担后果?仿佛拿着一张“赦免牌”?

从小我就被教育要诚实,所以,如果是假的东西,我一定不愿意相信,就算它让我感觉很好。我不想撒谎,也不要做蠢人。

如果根本没有死后生命,那么当我的父母去世,我宁愿真心实意地、痛彻心扉地哀悼他们,也不愿用假想的、虚幻的天堂来自我安慰。我知道这也只与个人的取舍有关,而如今,无论在什么事情上,在美国流行文化中占主导地位的人们都已经不在乎虚实真假了。不过我就是喜欢诚实面对一切,想改也改不了。

另外,我不明白,一个认真阅读圣经新约的人怎么可能会看不出:对那些坐在耶稣脚前听他教导的人来说,基督教最重要的一点就是它的“真实性”。

他们不停讲述亲眼目击的事实,不停回想耶稣的复活,不停地说:“这事真的发生了!”

反过来,“你看吧,就算耶稣没从死里复活,你佯装相信也能让你快乐很多,为什么你不干脆相信了,让自己快乐一些呢?”类似这样的说法,早期信徒中没有任何人会表示赞同,你在圣经里也找不到这样的蛛丝马迹。

所以,我一直认为,尽管你可以看到基督信仰在那些笃信、并认真实践的人身上有正面积极的影响,但,最起码对我而言,成为一个基督徒不是为了这些好处,只为了一点:那就是,它是真实的。

“你应该成为基督徒,因为这会在艰难中给你支撑下去的希望。” 

嗯,好吧,但这个信仰是真实的吗?

“你应该成为基督徒,因为这会让软弱的人刚强,帮助他们站起来。”

恭喜那些人…但是,这个信仰是真实的吗?

“你应该成为基督徒,因为按照圣经中的教导去做的人会过得更加幸福快乐。” 

听上去像是要做一个遵守道德律法的好人…但是,基督教所教导的都是真的吗?

基督教从最初就一直表明以下的陈述是真实的:

1.有一位上帝,祂创造了宇宙万物。

2.这位上帝是非界限绝对清晰,跟祂不可讨价还价。

3.我们这短暂的人生只是一个超短期的训练场,我们的选择决定我们在永恒里的命运:要么永远拥有无法想象的极大喜乐,要么永远落到同样无法想象的凄惨境地。

4.若没有上帝的帮助,我们自己所做的选择毫无例外地会将我们带入永恒的凄惨境地。

5.上帝选择用很特殊的方式来帮助我们,就是道成肉身,通过耶稣的死里复活来拯救我们。“若不籍着我,没有人能到父那里去。”——耶稣这样宣告。

6.耶稣果真从死里复活,证实了他的宣告。完全与印度教或佛教里的投胎转世不同,耶稣复活后仍保持自己的模样,还是有血有肉的人。

如果以上所述都是真实的,那么,不管你愿不愿意,这一生当中你要做的最重要的决定就是:你要和耶稣有怎样的关系。如果这些不是真实的,那么,基督教就纯粹是个谎言,任何一个诚实的人都不应该相信它。

起码,这是我很久以前就已形成了的观点。至今为止,我不觉得自己对这个问题的“重要性”的判断有什么错。

我的个人见证则非常简单:

我从小在一个基督教家庭长大,我观察到遵守圣经教导的家庭一般都很快乐,家里充满爱,就算是面对悲剧的时候也是这样;而那些违反教导的几乎都没有什么好结果。

但是,我知道基督教也教导:这个信仰对那些“对上帝有信心的人”才会奏效。关于什么是“信心”,存在一些傻傻的观点。很多人无知又骄傲,他们竟认为没有任何证据凭空相信一些事情叫做“信心”,而凭着确凿的证据去相信也叫做“信心”。让我很惊讶的是,很多基督徒也认为他们的“信心”意味着很努力地去相信一些完全没有证据的东西——嘿,请问好好读新约了吗?

“相信并不真实的”,或“毫无证据地去相信”,这些都不能从严格意义上代表“相信”这两个字。“相信”是一种关系,而不是一种精神状态。尽管“信心”和“相信”并非同一回事,但“相信”起码可以算是“信心”的一部分,或者说是“信心”的先决条件。

如果你不觉得基督信仰是真实的,那么它教导基督徒要做的事情对你也就没什么意义了,因为得有信心才管用。你如果不觉得有关耶稣的事是真实的,那你就不可能拥有基督徒的信心。

所以当我很小的时候,大概八岁吧,我就开始怀疑:我自己是否有理由相信基督教所说的一切是千真万确的,而不只是我爸妈这么说的…如果只是相信爸妈所说的,那就不是一个确认事实真相的好方法。毕竟,印度的爸妈肯定告诉孩子印度教是真的,阿拉伯的父母就会跟孩子说伊斯兰教才是对的,中国的父母大概会告诉孩子一些佛教和儒家、道家以及无神论综合在一起的思想,说它们是正确的……那么,势必有些父母说错了,我又怎么知道我父母说的没错呢?我无法回答这个问题。

所以,在之后的很多年里,我学习探索了无神论、不可知论、印度教、佛教、伊斯兰教,还有基督教里很多不同的教派。最终,我得到的结论是:如果你接受耶稣死里复活,那么耶稣的死和基督教的诞生所拥有的铁证都是很容易被解释的了;而其它所有的假设都无法解释这两点。

换句话说,到了那个时候,让我不相信耶稣从死里复活的只有两种情况:

1)要么直接无视证据;

2)要么已经因为其它的原因打心底认定“耶稣死里复活”是胡扯,这样,无论证据   多么充分也绝不会相信这件事。

那些宣称“不可能有上帝,或者即使有,也不是基督教所说的那位上帝”的争论我差不多也都听过了,它们真的都挺站不住脚。所以,我从普林斯顿大学毕业以后,又做回了基督徒。

总之我从基督教浸信会会友转为不可知论者,最后又回归到了基督教。最重要的是,在调查过几大宗教之后,最终,实证将我带回“十字架”和“死里复活”。

我从来不曾后悔我回转到耶稣的怀抱,也没有再看到新的证据或论点足以改变我对基督教真实性的确信。过去三十年中我对基督教的理解又加深了很多,这是毋庸置疑的。

既然所有证据表明耶稣确实从死里复活,而一个诚实的人又必须跟从实证所指引的方向,所以我的信仰再未动摇过。因着这些证据的存在,我可以绝对诚实地说:

我信上帝,全能的父,创造天地的主。

我信我主耶稣基督,上帝的独生子;

因圣灵感孕,由童贞女玛利亚所生;

在本丢-彼拉多手下受难,

被钉在十字架,受死,埋葬;

降在阴间;第三天从死人中复活;

升天;坐在全能父上帝的右边;

将来必从那里降临,审判活人死人。

我信圣灵;我信圣而公之教会;

我信圣徒相通;我信罪得赦免;

我信身体复活;我信永生。

阿们!

因为以上所述(在我的知识所及范围内)完全真实,也因为在上帝的恩典和圣灵的大能之下我一直尽己所能(尽管还不是很好,但却是我的最好)活出这些真理,所以,在此我能说,我也郑重地说:

我是一个基督徒,

我是耶稣的追随者,

愿上帝帮助我。


译后记:先生写完他的见证是在4月16号,复活节那天,去纽约出差的时乘着候机的空档完成的。翻译的时候心里一直被感动着,想想上帝安排的回归道路真是很奇妙:

有人不想从上帝那里得到任何东西,一心只寻求真理,若是找到了,为真理牺牲一切都是在所不惜,比如我的先生,和许多非常理性的人,知识分子居多。

也有人,在人生的尽头,完全绝望的时候,上帝主动赐下安慰和盼望,是在没有想得到什么的时候意外蒙了恩典,从此再也无法离开,比如我,和许多非常感性的人,女人居多,男人也有。

又有人,因着物质的匮乏、精神的虚空、恼人的病痛等等,向上帝发出呼求,被应允之后带着感激之情开始信仰之旅……

在许多不同的情形下,上帝永远就是那位等着浪子归家的慈父,只要我们回家,祂就欣慰、欢喜。所以,曾经或者现在,你对上帝有所求,千万也不要羞愧,其实上帝也是喜欢听我们祷告,乐于赐下我们所求的——如果我们所求的是在祂的心意中。我们要注意的是如果暂时没有得到回应,不要对天上的这位父亲生气发脾气、甚至和祂断绝关系!因为祂可能采用“延缓满足”的方式来操练我们的耐心和信心,也有可能我们不晓得自己所求的其实是对自己有害的,但是祂什么都知道,所以祂选择不满足我们。

不要让我们与上帝之间只停留于一种“交换关系”,祂深深爱着我们,祂期盼的也是我们的爱。若我们信只是因为对祂有所求,甚至说“若祂不给我这个或那个,那我就不信了”,那么这样的信仰就像房子建立在沙子上,经不住风吹雨打,或任何环境的考验。我们当然可以对上帝陈明我们的需求(其实我们未开口之先,祂已经知道)。祂既是我们天上的父亲,我们什么话都可以跟祂说,但是不要让需求成为信仰的核心。

总之,无论是从什么门进入院子的,进了之后还是得好好学习,天天向上,配合上帝纠正我们的动机,早日认识真理,让我们的信仰逐渐纯正起来。不管从哪里出发,最终我们都应该站上这一台阶:即,我们信仰的基石是耶稣基督死里复活的事实,祂就是道路、真理和生命。

有声第120期 | 我的歌与我的梦—访盲人女孩文洁【不一样的生命】

嘿,怎么样,你们喜不喜欢这宛如天籁的歌声?你的耳朵有没有和我的一样被惊艳到呢 ?这样纯净美好的声音,我第一次打开之后就不停地循环播放…….然而,在我对这位唱歌的女孩有了多一些的了解之后,我的感觉就不只是喜欢、惊艳,还多了震撼、感动和敬佩。由此我萌生了要把她介绍给大家的念头,于是,感谢上帝,我们就有了“真爱会客室”这个栏目的第一次采访。下面我们一起来听听看这样明亮温暖的歌声背后有着怎样的故事……

                              请听上面的录音哦~~~~

非常感谢亲爱的文洁今天给我们带来美妙的歌声与真诚的分享,听到文洁对上帝爸爸全心的依靠,想到上帝对她的安慰、弥补了她生命中父爱的空白和缺失,我几次感动到落泪。上帝让这样一个遭受了许多身心磨难的孩子的生命里依旧充满了感恩的笑声、歌声,我真是为文洁感恩。

让我们祝福可爱的文洁和她伟大的妈妈,愿她们今后的生活继续被上帝祝福,也能被大大使用来祝福更多的人。你们在节目开头听到的歌曲叫做“我还有梦”,现在听到的是“小羊的自白”,均为文洁作词作曲并演唱。

有声第104期 | 十三滴眼泪—17年前被枪杀的女孩【不一样的生命】

点击播放键收听音频

作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

一.

1999年4月20日,这是一个沉痛的日子,在美国科罗拉多州的哥伦拜恩高中(Columbine High School),在本该纯净安宁的校园发生了恐怖的枪击事件。两名该校的高中生,埃里克(Eric Harris)和迪伦(Dylan Klebold)携带炸药和枪支进入学校,极为残忍地杀害了12名学生与1名教师。他们两人最后也自杀身亡。

这次事件被视为美国历史上最血腥的校园枪击案之一,两个青少年行凶过程中的残暴冷酷让世人痛心震撼。是什么让他们心中堆满了极端的怨恨?学校欺凌、暴力游戏和电影、枪支管制的疏漏等等,都被列入分析清单。然而,有一点,很少有人提及,他们是否缺乏“敬畏生命”的教导,无论是对于他人的生命还是自己的生命?他们是否缺乏“爱”的教导?当整个社会中对与错、美与丑、善与恶渐渐失去了绝对的标准,当人们高呼“只要追随你内心的声音去寻找快乐,别管什么道德伦理”,孩子们是否更加容易迷失在这充满误导的世界中呢?

在这样一个黑暗血腥的日子,在13个生命被人性之恶所毁灭的日子,令人意想不到的是:

有一个女孩,用她那微小的生命全心全意活出来的“善”在黑暗中发出了耀眼的光芒,使人们在悲伤中看到了爱和希望。她就是瑞秋.史考特(Rachel Joy Scott)—在枪杀案中第一个被射杀身亡的年仅17岁的女孩。

枪杀案发生前的两个小时, 瑞秋在课堂上信手涂鸦,老师看到她画了两只大眼睛,它们正在流泪,泪水的下方有一朵玫瑰花,花上似乎有血滴。老师问瑞秋这画是什么意思,她说“我还没有完成,这是我在哭泣。” 她抬眼看看老师,又说:“我要影响这个世界。” 老师笑着说:“我一点都不怀疑。”

那些正在滴落的眼泪,一颗一颗,清清楚楚,加起来正好是13颗。

Image

二.

瑞秋的葬礼被CNN电视台在全美直播,隆重肃穆,感人肺腑。有一个俄亥俄州的商人弗兰克(Frank Amedia)在电视上看到葬礼,被这个女孩感动,也为她伤心流泪。大约一个月之后,弗兰克连续两个星期在梦里看到瑞秋的眼睛在流泪,她的眼泪落在地上,然后地上就长出什么东西来,但是看不清楚。他赶紧想办法找到瑞秋父亲的电话,打过去问,这个梦会不会和他女儿被枪杀的事情有关,可惜瑞秋的父亲很茫然,他说抱歉,不知道那些与自己的女儿有任何关系。

然而,就在几天之后,警方通知瑞秋的父亲去取她的遗物,其中有瑞秋被杀害的时候放在她身边的书包。瑞秋的父亲从书包里看到了她的日记本,翻看到最后一页时,父亲惊呆了,他看到了瑞秋生命中的最后一幅涂鸦与那个商人描述的情景一模一样。可是,那个商人前些天怎么会知道一个多月前瑞秋有画过这样的画呢?瑞秋的父亲坐在那里有半个小时,无法挪动身体,他哭泣祷告求问上帝要他通过这个悲剧学到什么 ?他仿佛有一点点明白上帝在事发之前就在帮助女儿做好准备。         

瑞秋一共留下五本日记,还有给家人朋友写的无数的卡片和便条。当家人整理到她另一本日记的时候,他们更是震惊:在枪击案发生前一年,瑞秋的日记里也有一幅画,同样的一朵玫瑰花,但这朵玫瑰花从底端的另一朵花里生发出来,而底端大大的花朵就是科罗拉多州的州花——花名就叫“哥伦拜恩”(Columbine),同时也是发生枪击案的那所学校的校名。瑞秋的画中,除了有十字架、耶稣、鱼、玫瑰花以外,还有一句圣经经文:人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的(约翰福音15:13)。此时,瑞秋的家人开始深深相信:女儿、还有其他被杀害的孩子和老师都不会死得毫无意义,在这么大的悲剧中,上帝有祂的计划。

瑞秋喜欢摄影、诗歌、话剧,她充满梦想与热情,她也很有艺术天分。她的日记留下了她的灵魂之语,让世界看到了一个决意与上帝同行的女孩。

她在日记中直接面对上帝倾心吐意:

 “上帝啊,我想让你使用我去触摸那些还未被触摸的人。”

“上帝,我有着多么大的热情和愿望想要服侍你啊,我现在就想要去做,我现在就想要孩子般的信心,我现在就要用我的心和灵魂感受你,我现在就要你充满在我的生命里。”

“上帝将使用我去感动年轻人,但我不知道会在什么时候,又会怎样发生。”

惨案发生前的一个月,瑞秋在学校里的最后一篇作文中也体现了她心灵深处的良善美德:

“我做人的准则包含这几方面—诚实,有同情心,从每个人身上挖掘最好最美的部分。”

“我对同情的理解,是原谅,是爱,是帮助,是引领,是对别人仁慈。我认为如果有一个人用心去同情帮助别人,就会引起一个连锁反应。人们永远都不会知道一个小小的善举将会产生多么大的影响。”

“我最近才认识到,在认识一个人的时候,前三次印象通常是会有欺骗性的。如果你们只有三次简短的交谈,他们看上去是粗鲁的、冷酷的、傲慢的。但是你有没有问过他们的梦想是什么?他们过去经历过什么?得到过爱吗?受到过伤害吗?在你没有真正了解他们的为人之前,不要避开他们。你还没有寻找到他们身上美好的地方,你还没有看到他们眼中的光芒,努力找,你总能发现他们眼中的光,它或许还会因为你更闪亮—如果你没有因为前三次的印象而躲开的话。”

“我说的好像是不切实际的幻想,但是你试试看吧,看看它们在你周围的人身上会起到什么样的效果。也许你就启动了一个连锁反应。”

三.

这样一个甜美又善良的女孩,按照我们的想象她会是在学校里大受欢迎,朋友多多的。尽管因为瑞秋的幽默开朗、热情善良,她曾经有很多朋友,但从她的日记中可以看出,在信仰的路上她走得有些孤单。甚至因为信仰,她失去了好朋友。九十年代的时候,美国的公立学校中,基督信仰已经不再流行,尽管这个国家的根基就是建立在基督信仰之上。瑞秋曾经在流行的青少年文化和她的上帝之间挣扎、迷失,为了讨朋友的欢心,或者说为了不要那么“与众不同”,她与他们一起参加深夜派对,一起跳舞,一起喝酒……等她回转心意,坚定跟随上帝,做祂所喜悦的事,朋友们立即疏远了她。

1998年的4月20号,瑞秋在日记上写下这段话:

我好像有一颗沉重的心,仿佛背负重担,我不知道为什么。我心里面有些东西让我想要哭,可我就是不知道为什么。有些事情变了,生活是这么难。我在学校失去了所有的朋友,现在当我开始“走我要走的路”,他们都嘲笑我。我不知道我做了什么。我就算什么都不说,他们也转身离开我。我再也没有一个朋友了。但是,你知道吗?我不会因为提到耶稣的名字而向任何人道歉,我不会因为他们而改变我的信仰,我不会将上帝放在我里面的光藏起来。如果注定我要牺牲一切,我愿意承受。 如果我所有的朋友都要与我为敌,只因为我要与耶稣做最好的朋友,那也没关系。我一直知道做基督徒就会有很多敌人,只是从没有想到我的朋友们会成为敌人。如果我不得不放弃一切,我会的。”

1999年的校园枪击案中的杀手也憎恶她的信仰。在瑞秋已经中弹之后,一名杀手拽着她的头发问她:“现在你是否还相信你的上帝?” 她毫不犹豫地回答:“你知道的,我相信。” 恼羞成怒的杀手说了一句“那你现在去与他在一起吧”,随即便结束了瑞秋的生命……

圣经里说到:“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造个样坏话毁谤你们,你们就有福了。(马太福音5:11)“连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官;你们也有被他们害死的。你们要为我的名被众人恨恶,然而,你们连一根头发也必不损坏。你们常存忍耐,就必保全灵魂。(路加福音21:16-19)

枪击案发生的四个月前,在做一个影视课的作业时,瑞秋将自己的手放在扫描仪上扫描,然后用那只手的影像做成了一个相框,她在相框的四边写着:“耶稣为我牺牲了祂的生命,我也愿意把我的生命交给祂。”

Image

瑞秋一定深深知道,那杀身体却不能杀灵魂的,不用怕他。

四.

瑞秋像是一粒麦子,掉在地上,结出了许多的子粒。

她又是那一滴眼泪,滴在地上,浇灌出了美丽的花朵。

瑞秋有两个梦想,她想做一名宣教士,也想做一位演员。这两个梦想看起来差别很大甚至互相矛盾,但它们都被实现了。瑞秋去世前几个星期得到了学校里一个话剧的重要角色,老师和同学都非常欣赏她自然又丰富的表演能力。因着瑞秋的去世,有千百万的人知道了瑞秋,又因着她认识了耶稣,瑞秋短暂却迸发着美善光芒的生命感动着无数人的心,使基督徒们对耶稣的信心也更加坚定,她的“活着”与“死去”使她成为了一名伟大的宣教士。

瑞秋的葬礼有几千人参加,并且由CNN电视台向全国直播,它的影响力甚至超过了戴安娜王妃的葬礼。上百万人通过各样的媒体知道她的故事,被她深深地感动,生命也被她改变。在葬礼中,很多平日里不起眼的、被孤立、被欺凌的孩子上台表达他们对瑞秋的感谢,因为瑞秋曾经主动与他们聊天,关心他们,帮助他们,逗他们开心。她总是充满阳光,面带笑容,温暖,明亮,她永远将别人的需要摆在前面……有孩子哭倒在瑞秋的灵柩前,将自己的生命也交托给那一位瑞秋所相信的耶稣。

瑞秋的表妹也分享了几段瑞秋写给她的话:

“走在这些长廊中,是很难找到上帝。每个人的旅途中总会有疑惑,不要失去信心。”

“不要让你的性格随着环境变了色,找出真正的自己,保留你的本真色彩。”

有一个德克萨斯州的年轻人,本来拿着枪正要自杀,突然看到了正在直播的葬礼,他慢慢放下了枪。在葬礼的最后,牧师问有谁愿意接下瑞秋的火把,继续传递爱与善,这个差点要结束生命的年轻人在他的客厅里,在电视机前,与现场的千百人一起响应了牧师的呼召。从那以后,他开始重新面对生活,而且还经常与其他年轻人分享上帝如何借着瑞秋翻转了他的生命。

2000年的时候,瑞秋的父母将她的故事和日记集结成册,出版了一本书叫《瑞秋的眼泪》(Rachel’s tears),一是用来纪念他们的女儿,二是用此书在美国各大校园呼吁拒绝欺凌、拒绝暴力,教导孩子们相互尊重、用爱心对待彼此。

瑞秋去世一年后,她的善良和她的爱继续在改变很多孩子的生命,于是她的父亲受到启发,开始在美国各地举办“瑞秋的挑战”(Rachel’s challenge)这个活动,其宗旨就是:让学校变得更安全,让学生之间的关系更紧密,让善意与尊重代替欺凌与暴力,让学习与教导都能充分被激发。活动的果效大得惊人:每一年都有超过两百万学生参加这个挑战,学校欺凌、滥用毒品、吸烟、醉酒等现象均有明显下降,几百个欲要自杀的孩子被拯救,也有几起正在酝酿的校园枪击计划被阻止……孩子们的改变还触动了他们的父母,很多企业也参加活动,提倡员工们在工作环境中也要彼此善待、拒绝粗鲁甚至暴力。瑞秋所说的“连锁反应”真的发生了,而且它的影响力将会延伸到我们无法预计的时间和空间。

瑞秋的父亲在一次活动中说,自从60年代我们将上帝赶出学校,我们的教育便开始衰败。枪支管制这些举措就好像是在巨大的伤口上,用创口贴糊弄一下。我们最需要的是上帝,最需要改变的是我们的内心,我们需要由内向外根本的改变。

五.

经常需要重复女儿的死亡,这对瑞秋的父母来说其实非常痛苦,但是想到能从用这样的方式让悲剧生出一些意义,甚至将悲剧变为一场胜利,他们觉得是上帝呼召他们如此去行。

在一次活动中,有人问了瑞秋的父亲一个尖锐的问题:“当你的女儿被杀害的时候,上帝在哪里呢?”

他回答说:“我的女儿被杀害的时候,我的儿子也在图书馆却躲过一劫的时候,上帝的独生爱子耶稣被钉十字架的时候,上帝都在那里,都在同一个地方。祂什么都知道。祂知道我的女儿何时出生,何时离世,如何离世……我不是凭我的理论和大脑知道,瑞秋留下了五本日记,告诉我们魔鬼在预备罪犯杀人的时候,上帝也在预备她的心迎接最后一天。上帝要我捡起女儿丢下的火把,继续前行。我就这么做了,我觉得这是瑞秋想要看到的。

 瑞秋的母亲在纪念女儿逝世十周年的时候说到:“唯有透过永恒的眼睛她才能知道,她的生、她的死,带来了多么巨大的影响力。”

2016年10月21日,根据瑞秋的日记拍成的电影《我不以为耻》(I am not ashamed)在美国上映。片尾,瑞秋去世后,母亲在整理她的房间时,无意间看到了瑞秋小的时候留在一个衣柜背面的画。她将自己的手画在上面,并在旁边写到“这是瑞秋.史考特的手,将来有一天,它们会触摸到千百万人的心。”

将死亡的悲剧变为一场胜利,只有上帝才能做到,不是吗?

有声第92期 | 失去一切,从废墟中重生—廖智的故事【见证如云】

点击播放键收听音频

1.除了失去,还是失去

2008年5月12日的那场汶川大地震中,24岁的廖智,风华正茂的时候,被埋在废墟中26小时,最终她奇迹般获救,可为了保全生命,她需要进行截肢手术。从此,作为一个舞蹈老师的她,就失去了双腿。

地震发生的时候,她站在自己的家里。楼房在眼前坍塌,她甚至还看到塌落的楼房里还有人,她还记得那个女人穿的,是什么颜色的衣服……

一瞬间,灾难也降临到她的家。她张开双臂护着女儿虫虫和婆婆,世界在她身边毁灭。等她在黑暗中睁开双眼的时候,女儿已不在身边,不远处的婆婆说虫虫在她怀里睡了,其实,做妈妈的她已经知道,她唯一的宝贝女儿已经走了。

婆婆在十多个小时后停止了呼吸。

那时的廖智几乎也要放弃自己的生命,但是被废墟外老父亲坚决不放弃的声声呼唤牵住了,她向那个宇宙中的生命主宰请求:如果你让我活下去,我要用全部的生命来报答你。当她被抬出来的时候,别人告诉她,她是这一栋楼里面唯一生存下来的人。

在失去女儿,失去双腿之后,她的丈夫承受不了这么多的伤痛,不能再与她继续一起生活,于是,她又接着失去,这一次失去了婚姻。

Image

2.失去之后的觉醒

灾难带来身体永远的创伤、灾难带走最爱的骨肉、灾难也让一场婚姻走到尽头。这场灾难可以说,让她几乎失去了一切。

然而,就是这样一个再也没有什么好失去的人,她却用她的笑声给她手术前后所住的帐篷、所在的医院带去活力、带去欢乐。

就在她被截肢的过程中,为了让那些医生不要因为过度疲劳而睡着,半身麻醉的廖智拿出仅剩的意识和力气和他们轻松地聊天。

术后恢复期间,其它帐篷里有太多撕心裂肺的哭泣尖叫,她帐篷里的笑声让医生都要每天到里面呆上一会儿,从而减轻心理压力、吸取支撑下去的能量。

她曾在医院里面聚集许许多多坐轮椅的病人到大厅里面,讲故事、跳舞、唱歌、开火车、尝试各种游戏,让很多人在治疗的痛苦中也享有孩子般放松的时刻。

这真是让我惊叹不已,上帝给这样一个弱小的女人多么大的能量,潜藏在她的身体和灵魂里。也是看了书我才知道,原来当初看到的鼓舞,是在廖智截肢手术整整两个月之后的第一次表演。因为钻心的痛,她开始用膝盖去尝试跪着的动作,一秒钟都撑不住就要倒下,

这样一个状态下,怎样练习到现场表演时从头到尾一直跪在那里呢??我真的只有这四个字——无法想象。

廖智在书中说到:

生命似乎是离我们最近、最习以为常的存在,

我们常常因为生命太过于平常而忽视了它的珍贵和难得。

在生命看上去似乎永远都不会消逝的时候,我们眼里只有自己。

我们仿佛就是自己的君王,

只要受了点伤,稍稍被辜负,就会嗷嗷大叫,

就像整个世界都亏欠了自己。

所以,当廖智经历过命悬一线的那一刻,从废墟中诞生的是一个新造的生命,不再将自己当作君王的、彻底谦卑下来的生命,忍受常人无法想象的身体剧痛,还有失去孩子和家庭的心痛,她却没有觉得被辜负、没有抱怨被错待,她的眼神、她的声音、她的笑容尽都在诉说她的感恩,她的喜乐。

甚至有人说她疯了,失去那么多,怎么还笑得出来?又说,你把大家聚在一起唱唱跳跳,也只有两三个小时的快乐,又能怎样,他们回到自己的病房又会开始黯然神伤,你做的事情能有什么意义呢?

她给朋友的一封信中这样说:“你心疼我的每一次遭遇,而我心疼的只有一点——你笑得那么少。我不指望我做的这些事能有什么效果或有什么深远的影响。如果我们每天有两三个小时在一起快乐,这本身就是有意义的,不是枉费,不是徒劳无功。

廖智失去一切之后,从一无所有、如同婴儿般从头开始积累生活的过程中,学会了珍惜每一秒正在经历的时刻,学会了走好现在正跨出去的每一步。

3.穿假肢,也要美美的

说到跨出去的每一步,对有着正常的双腿双脚的人,没有什么困难,然而,对于穿上了假肢的廖智来说,却是一个异常艰辛的功课。

出了医院的廖智开始面临残酷的现实—她要赚钱养自己和父母。所以这逼得她从轮椅中站起来,装上假肢,重新学习走路、甚至跳舞。

在夏天的时候,一大截的肢体要被封锁在一个硬邦邦的器具里面,又热,又痛,这对于双腿截肢的伤口还没有痊愈的她来说,又是一场炼狱之苦。

有一次家中没有人,她穿着假肢去洗手间,却因为假肢无法感知地面的湿滑,直挺挺地摔下去,头一下子磕到座便器的边缘,人半晕过去,头发全都散落到马桶里……

无数次这样的狼狈、这样的煎熬过后,她的勤奋练习让她用比常人快很多的速度熟悉了假肢的穿戴,而且,可爱的她,爱美的她,还买来很多腿套,把假肢装扮漂亮,又去买了靴子,把膝关节遮住,穿起了裙子。

她去假肢医生的办公室,医生开始都没有认出她,她说:“医生,我来告诉你哦,永远都不要剥夺一个女人穿裙子的权利……”

她以一种不依不饶的姿态和顽强的生命力与她的假肢互相磨合,做起了好朋友。她非常感谢这个好朋友。

她说:“假肢改变了我对待生活的态度,它让我时常警醒,哪怕我很自由了,可能某一天我被很多人赞美,我都不应该乱。每天早上,我睁开眼睛要做的第一件事,就是穿起这20斤重的东西,跟它们共度每一天。这时时刻刻在提醒我,廖智,你的人生是来之不易的,你有20斤的负重,你每一步都走得比别人重,你要珍惜每一天。”

她做梦也没有想到,从上帝而来的祝福将要从通过她的假肢朋友传递给她。


4.新假肢和新生命

2008年的10月,廖智第一次穿着假肢在江苏南通演出。表演到一半的时候,有一个需要从舞伴的脖子上翻一圈然后跳下去的动作,她人还没有跳下去的时候,突然“咚”的一声,她右腿的假肢竟然直接飞到了台下观众席。

幸亏没有砸到人,主持人赶紧打趣说廖智的假肢是最厉害的暗器,笑着将这个意外圆了个场。可是,廖智非常难过,她心中又翻腾起另一个梦想:要找到能穿着跳舞的假肢!

当时认为自己这是在奢望的廖智,一边做着《鼓舞》的义演,一边偶尔这样幻想着。这时,上帝差派的天使就出现了。她在德阳的街头遇到了一群基督徒,他们从温哥华带着一批电脑到灾区支援。

廖智自告奋勇给他们在当地带路,他们就这样相识了。那群基督徒了解到廖智的心愿,对她说基金会里有人认识在美国做假肢的,或许可以帮助她。

廖智并没有太往心里去,因为给承诺的人太多,兑现的太少,但她还是感激他们的心意。临走的时候,他们给廖智留下了几本圣经,也互留了电子邮箱。

圣经是上帝给廖智的康复训练书。她翻看圣经的时候,总是觉得这本书实在是充满了智慧,充满了爱。她小时候从读者文摘上看到的“爱是恒久忍耐,又有恩慈”原来竟也是来自圣经。

每看一次,她的心都得到安慰,对人生有了更多盼望。

不过,也有低谷的时候,特别是她穿着假肢摔在洗手间的那一次。她看着镜子里面简直是面目狰狞的自己,额头鼓起一个大包,眼睛也肿了起来,披头散发,而且因为马桶里是洗衣服用完的脏水,她的头发上也沾满了肥皂泡。

她的怨恨一下子跑出来,她甚至埋怨上帝:你为什么要将我救出来?让我一个人独自承受这么多痛苦?还不如让我在那时候死了算了!那一次,她想看圣经,可是却恨不得撕了它,因为得不到安慰和鼓励……

可是,手中却无意识地翻到以赛亚书第五十三章,里面这样提到耶稣:他无佳形美容,他被藐视,被人厌弃,多受痛苦,常经忧患。他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。他被欺压,在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地……

出人意料,这本不是激励人心的话,却在那时医治了她内心的伤痛,让她再次安静下来,她仿佛感觉到主耶稣用他的生命在告诉她,她廖智所受的苦,他都明白。

这之后,她又开始艰苦练习用假肢走路,每次早上练习之前,她都会说:“耶稣,我要练习啦,这条路你是走过的,就请你给我力量,让我渡过今日吧。”

她万万没想到,不久之后,那帮基督徒再次联系她,而且这次说,要来中国,给廖智办护照,带她出国装一双能跳舞的假肢!2009年的5月,廖智的梦想成真,拥有了她人生中第二双假肢—不管她怎么跳,怎么转,怎么甩,都不会飞出去的假肢!这是上帝送给她的又一个礼物。

5.上帝为她量身订造的另一半 

廖智在台湾和美国与她的读者或教会弟兄姐妹分享的时候,说起从废墟中被挖出来的那一刻,她在那时就知道,这宇宙中确实有一位神救了她,她才成了整栋楼唯一的幸存者。

慢慢的,借助圣经,还有她接触到的基督徒,她真正认识并且信靠了这一位创造宇宙万物的真神。

当廖智孤独地走着身体和心理康复之路的时候,虽然有上帝陪伴,内心还是自然涌起一股渴望,有那么一双手能够在她疲累的时候扶她一把,有那么一颗心灵能够与她的心相碰撞相吸引,有那么一个正直勇敢的男人可以与她一起共走窄窄的天路,一起养育自己的孩子。

有一次她与一直关心她的牧师说起这个小女人的心愿,跨洋电话中,牧师就为她祷告:上帝啊,求你赐给廖智一个高大英俊的男生,赐给她一个年轻强壮可以照顾她的男生,赐给她一个有多元化文化背景的可以帮她做翻译的男生,赐给她一个会帮她调假肢的男生……

廖智一直笑着听完,牧师问她为何笑,廖智说这简直就是太苛刻的要求,量身订造,怎么可能?!

牧师说,”你不要局限上帝的大能,也不要小看上帝对你的爱。我不过是一个认识你几年的长辈,我都可以了解你的需要,按照你的需要为你设想、为你祷告,更何况是那个完完全全爱你的天父呢?祂为你预备的一定比我为你设想的还要好!

两年之后,她遇到了一个高大英俊、年轻力壮的男生,台湾出生,新加坡念小学,再去美国深造,绝对是有着多元文化背景。这个男生在美国的大学里面决定追随基督信仰,改变了自己的专业去学习假肢,这样能帮助到更多的人。毕业后,他又去了中国工作。

然后,他和廖智相遇了。

是的,他,完全符合祷告条件的他,真是存在的,他就是上帝为廖智量身订造的另一半。这样的奇妙,你还能用偶然来形容吗?

2014年,廖智再次走入婚姻。在婚礼上,她的先生在众人面前给她脱去假肢,帮她洗“脚”,在上帝面前承诺一生爱她照顾她。 

当廖智四处演讲,用自己的故事鼓励别人的时候,对于那些一再被重复的故事,先生还是喜欢一遍又一遍地听,因为那不只是关于廖智个人的伤痛的过去,而是上帝透过苦难翻转廖智的生命、并将他们两人的生命奇妙融合在一起的故事。

对于失去和痛苦,廖智这么说:

让你痛苦的不是事,而是你不愿意相信那事是本就应该发生。

人生是无常的。今天看别人的故事,无论你是笑着还是哭着,有一天别人也会围观你的故事。

我们终将走向死亡—这是任何人都无法避免的。我们所能做的最美好而不会虚度光阴的事就是——趁着还有今日,尽心、尽性、尽意、尽力去爱能够遇见的每一个人,而你的付出和行动才是对爱真实的回应。

让我们祝福廖智,这个美丽的,在苦难中化茧成蝶的姑娘,愿她继续美好地活在这个千疮百孔的世界,用她的微笑、她的故事鼓励更多人在面对无常的人生时,放下悲苦和怨恨,努力发掘出属于他们的生命的美意。也愿上帝继续祝福她和她的家庭。

同样的祝福也要送给正在倾听(或阅读)的你,无论你正面对怎样的人生际遇,希望廖智的故事能给你一点触动,一点力量,就算你很幸运不用面对苦难,那么在你工作疲累的时候、家事烦心的时候,想一想这个穿着假肢对你微笑、为你起舞的女孩吧,上帝想通过她表达对你的爱和关心和鼓励。 


本文参考资料:

书籍:《廖智-感谢生命的美意》

图片:来自网络

采访:好消息电台与廖智对话节目《绽放》

有声第90期 | 失去地上的妈妈,找到天上的爸爸【见证如云】

点击播放键收听音频

作者 | 徐丽(选自《境界》原文名“我追着光芒,一路唱”)

播音 | 舒舒

今天与大家分享一首歌,一个故事,一个关于地上的妈妈和天上的爸爸的故事。这首给妈妈的歌是我们今天故事的主角徐丽写给她多年前逝去的母亲的。

这首歌的词曲作者以及演唱者都是徐丽,她出生在甘肃玉门,就是古诗“春风不度玉门关”中的玉门。她的父亲当过文艺兵,吹拉弹唱都有一手。当年,遇上停电的时候,父亲在烛光中拉着二胡唱着歌,用音乐熏陶着小小的徐丽。妈妈对她期望很高。在那个年代,小城的人们争先恐后买家俱买电器,而妈妈却借钱给她买钢琴。所以,在8岁的时候,徐丽拥有了自己的第一架钢琴,开始学习古典音乐。12岁就参加全国比赛,17岁时则和一群青年组建了第一支乐队。年轻时梦想来得那样势不可挡,原本可以有一份稳定工作的徐丽,19岁的时候毅然辞职,加入了北漂的队伍。

初到北京,她只住得起地下室,去酒吧唱歌、去酒店弹琴,赚点钱维持生活。2000年的时候,徐丽在世纪风全国原创歌手大赛上获得优秀奖,2002年在“全国酒吧歌手大奖赛”中获得第五名。也曾经试图接触一些唱片公司,但终未能成型。当徐丽在追求音乐的道路上渐渐失去方向的时候,深爱的母亲又离她而去,她整个人一下子颓废了。想写一首纪念妈妈的歌,却什么都写不出来。有好多年,听到妈妈这个词她的眼泪就涌出来,在出租车上哭,在丈夫的摩托轰鸣中哭,看电视哭,听歌哭,失去母亲让她崩溃!日子一长,她就彻底写不出歌了。她在颓废中彻夜玩游戏,想用那些刺激掩埋心中的痛苦。朋友白天打电话给她,她都能半梦半醒地说:等我打死这个怪物再跟你说。”


在徐丽的音乐生涯眼看就要走到终点的时候,上帝进入了她的生命。2005年的时候,发生了几件事让徐丽打开了心中的暗室,有一些亮光透了进来。第一,她梦见非典时生病的同乡死了,于是打电话给她,却听那个同乡说自己是从死里复活了,刚受洗归入基督。第二,有一次她应邀去好友的教会,听赞美诗的时候竟然毫无缘由泪流不止,接着她明白了这是超越理性层面的经历。第三,又有一个姐姐告诉她,她从小就会向上帝祷告——求祂赐点儿好吃的。:-) 这些事加在一起,在一瞬间带给她的感觉就是,从前那个印象中独坐高天的威严法官–上帝,脸上突然露出了慈父的笑容。徐丽终于找到她与上帝的关系的突破点。

心里虽然敞亮了一些,可徐丽却还在挣扎着。她知道有信仰是件好事,可又担心会有太多的自我约束,这不能做,那不能做。直到后来有一天听牧师讲道时,她听见了什么是真自由:真自由不是想做什么就做什么,而是有能力不想做什么就不做什么。那一刻,她被这句话震撼了,往事如电影般一幕幕闪过,她观看着、思考着,开始重新审视自己的人生。

2006年的复活节,徐丽和丈夫一同受洗。她,失去了地上的妈妈,但是,被天上的爸爸找到了。她也开始在教会为诗班弹琴伴奏,每周都很认真地听讲道,并和丈夫约好从此不再说谎。

如此真实美好的信仰生活让他们夫妻都慢慢敞开心扉(非),认识到了自己过往的无知,也认识到上帝那亘古不变的真理。旧事已过,一切都是新的了。


正当徐丽为自己能够告别过往所有的罪和伤害,为自己可以明明白白地重新活一次而兴奋的时候,在一天祷告会结束回家的路上,她自然而然地哼出了一首歌赞美上帝,“赞美赞美赞美主,石头也要开口赞美!”

从那一刻开始,她发现自己又能写歌了!而且这一写,是一发不可收拾,她必须随身带着记录灵感的小本子,睡觉的时候也要把本子和笔放在枕头下,因为灵感随时随地就会来,她感觉不记录下来就浪费了上帝的美好恩赐!

在那段时间,她近乎疯狂地阅读《圣经》,不时地翻看写歌本,好几首歌同时进行;有时刚躺下,一段话语或旋律来了就赶紧爬起来记录。2007年,徐丽在怀孕期间达到了创作的高峰期。那时她一边沉浸在对孩子的美好期待中,一边暗暗对自己曾经的女主唱之理想挥手再见,计划转行。可是,梦想似乎不能实现,但现实中的作品却越来越多,许多夜晚,伴着熟睡的孩子,她心里在想,不做主唱了,那这些歌该怎么办呢?

她开始为此祷告。后来终于有一天茅塞顿开,她意识到自己能做的就是尽力把歌曲录出来放在博客上,剩下的一切,就交给上帝吧。

2010年跨年的第二个小时,徐丽和丈夫一起跪着祷告,求上帝祝福新的一年。

祷告中上帝对她说:你要为你的专辑祷告。这已经不是她第一次听到上帝说话,但徐丽还是很惊讶地转述给丈夫听。丈夫听完,马上接着继续为这事祷告。之后,徐丽的丈夫还将此事专门写出来投进了教会代祷箱,牧师请众弟兄姐妹一起为之代祷。

徐丽,真是有福的,有一个如此爱上帝又爱她的丈夫。可是,尽管丈夫为她做了这些,她还是会时不时对此事疑惑。疑惑的时候又会想起圣经中的撒拉因不相信自己年老生子的祝福而偷笑,却被神责备。于是她就充满好奇地等待,看看上帝会怎么做?上帝会管她的专辑吗?


上帝是听祷告的上帝。祂真的会管。不久,徐丽就遇到了柯臣(chen)弟兄,一个决定用自己的积蓄帮助徐丽做个人原创专辑的人。而且,他不仅出钱,还大大地出力。柯臣是她的音乐制作人、投资人、文案,到了演出时,他又变身为司机、调音师、吉他手、摄像师……上帝管起来,可真是方方面面都管到了。

徐丽的个人专辑《微光徐徐》用半年就制作完成, 2012年的1月1日正式出版。同年入选“华语金曲奖2012年3月十佳专辑”,得到了李广平老师大力推荐。李皖、刀哥、爱地人等乐评老师和一些弟兄姊妹都写了非常真挚的乐评推荐。也是2012年,徐丽加入了彩虹来乐队。这支乐队凭借在《中国梦想秀》上的真诚表现已经让很多中国人熟识。在如今跟娱乐圈一样浮躁的音乐圈,他们这一帮人依然单单因为热爱而做着音乐。若是将音乐当作力捧人为偶像的工具,音乐人就会失去单纯的心,音乐就会失去打动人心的力量。这些弟兄姐妹,当他们致力于用心爱的音乐传播爱和光明,当他们用每一个音符赞美上帝,谦卑自己,他们的每一首歌都是那样打动人心,要么带来激励,要么带来抚慰,让人时时落泪,可心里却得饱足,脸上挂满微笑。

现在,常让徐丽欣慰的是,在年轻无知的时候,因为倔强,从未因为自己的理想向谁低头,放弃做人的准则。所以,在上帝带领她毫无忧虑制作专辑的时候,她与她的合作团队可以很踏实、很感恩地说:“是啊,我们不认识什么大人物,但是我们有上帝为我们开道路!”


去年的母亲节,徐丽开了自己的微信公众号。

今年的母亲节,她献上了这一首《给妈妈的歌》。听着她的歌声,我不止一次热泪盈眶,为着妈妈,为着女儿,为着爱,为着天上的那一个爸爸,那一个无论我们怎样叛逆怎样无知都永远爱着我们的,那一个能抚平我们内心一切伤痛、填满所有空洞的天父上帝。亲爱的朋友,不管你曾失去什么,不管你正在为何而伤心失落,听一听这首歌,想一想歌声背后的故事,若是你愿意,帮助徐丽重整人生的上帝也可以帮助你。

今天的节目就到这里了,如果你很喜欢徐丽的歌,请订阅她的微信公众号“微光徐徐”,在那里她会持续与大家分享她的原创歌曲。好了,感谢您的倾听与陪伴,愿上帝祝福你!

《给妈妈的歌》未出版demo

  词曲唱     徐丽 

  背景音效 辰哥满百天

妈 我的孩子在叫我    

妈 你的孩子也在叫你

我答应着  你却已走远

相见仅在梦里

妈  我一想你就孤单  

妈  我一想你就疯狂

岁月成河  静水蜿蜒

带走冲突只留恩爱

我满怀歉意  从未实现你的梦想

很想报答你  却从没听过你的话

想给你快乐  想赚钱全给你花

也许我只能  不让别人指着我嘲笑你

妈  我与你当年同龄   

站在你的位置  体会你的困惑

妈  我愿意温柔体贴宽容

把你的疼爱继续

妈  我愿意讲起你的美丽

把你的善意延续

有声第83期 | 国仇家恨一笔销【网络佳作】

点击播放键收听音频
Forgiveness Sets You Free - Just Between Us

作者 | 李孟轩 (文章来自《号角月报美东版2016年3月号)

播音 | 舒舒

「爸爸今晚过世了,心脏病,你赶快回来吧!」就这样,我匆忙地回去台北,下了飞机,和二姊、姊夫前往荣总医院的停尸间见爸爸一面。他笑得何等灿烂,记忆中他从未有过这样祥和的笑容。我激动的心情得到莫大的安慰──爸爸是被主耶稣抱着走的,我不需要因为见不着他的最后一面而哀哭。

妈妈哀恸的脸庞上,有一股无名的平静,因为主耶稣让他们在同享的最后一个星期,有说不完的话,两人聊天到三更半夜,爸爸舍不得停,好像明天就醒不来似的。在他「临走」的那天,像往常一样饭后去睡午觉,却异常地穿上白袜,戴上手表。这一睡,就再没有醒来。

爸、妈所走过的路,是大时代里两个小人物颠沛流离的故事。1948年,爸爸跟着国民党海军来到台湾,留下安徽家乡的妻子和三名儿女,本以为只是一次出勤,哪知却是40年骨肉相离。他盼啊盼地等着归乡,十年过去,仍圆不了梦想,便和小他15岁的本省姑娘结了婚。

爸妈的婚姻,在那个年代的台湾,遭人说长论短。为了经营好他们的婚姻,两人胼手胝足辛勤做工,开了餐馆、经营地产,却因1976年中美建交,所积攒的财富,一夕间化为乌有。另一头的安徽乡下,妻子、儿女因爸爸是国民党的关系,只能乞讨维生;十年后妻子改嫁,儿子受歧视不准读书,小女儿饿死,大女儿难产而亡。获知这些悲剧,是在两岸开放的40年后!

然而,感谢上帝,人的尽头便是神的起头。这段破产的日子,因着一群基督徒的解囊相助,我们五个兄弟姊妹,开始一个个接受耶稣。爸爸妈妈信主,是在我们儿女祷告了15年之后的古稀之年,是上帝特别的眷顾。其中的阻碍是中国传统,爸爸认为鬼佛神仙全是人想出来的,儒家的敬老尊贤、民德归厚才是他的信仰。但经过多年的祷告后,他们最终发现孝顺是子女在父母仍健在时的供养、陪伴和敬重;在祖坟上清理杂草和献花致意,是既不迷信又不因宗教借口冷落父母亲的身体力行。

在他信主之前,弟弟曾对他说:「爸,如果有一天你有很大的困难,不妨向主耶稣祷告,让祂来帮你。不过,一但祂真的帮了你,你可要真的信靠祂。」

1986年,两岸开放来往,爸爸搭上了第一班返乡热潮,见到久违的亲人,大哥当时已40多岁了。哥哥因爸爸背负国民党的背景,在安徽吃了很大的苦,心中对父亲有许多期待,是他自己也不知道的,他以为爸爸能够像上帝一样,给他公义,又像上帝一样,给他全备的父爱。

然而,人究竟是人,没有上帝的大能大爱。哥哥述说他们在面临文革的大逼迫时,对他们落井下石的是爸爸的至亲好友。爸爸不肯相信,哥哥不肯原谅,近40年父子朝思暮想、能团圆解愁的亲子关系,却因两人的执拗而僵化,彼此不再对话。哥哥期待自己的苦父亲能了解,父亲期待自己的记挂哥哥能谅解,但其实,只有上帝的爱,才能化解这一团团的国仇家恨。

就这样,爸爸在家乡的一年多,搬去和长孙、曾孙居住;他和乡亲老友互往,就是不见大哥。最后他因糖尿病身体虚弱,加上对台湾家人的记挂,让他决定独自回台。但自己实在软弱,便放下身段,开始祷告祈求耶稣的帮助。

没想到上帝真的为他开路,从潜山往合肥的火车上,再从合肥飞往香港、台北的航程上,上帝一路差派「贵人」相助,一个70多岁的老人,就这样独自奔波了48小时,平安抵达台北。从桃园机场到台北的路程,还是一位邻座的陌生人为他叫出租车、付了车费。爸爸回家后的第一件事情,便是打电话给弟弟说:「我要信耶稣,是耶稣带我回家的。」

弟弟告诉了我,我立即去探望爸爸,当天和他讲明了耶稣为何钉上十字架,爸爸就认罪悔改,信了主。爸爸为了守信,开始固定去教会,也开始读《圣经》,只是觉得其中的道理很深奥难解,不过读后却感觉到心情很平静。

爸爸喜欢写书法,却发现自己开始忘记很多字,是失忆症开始出现了。有一次,他自行外出,迷了路,两三天后让我们找到,这过程,又蒙主耶稣的帮助。

那是11月的一天,寒流来袭,妈妈打电话来说爸爸失踪了,要我们分头去找。我们带着祷告的心,有的骑摩托车,有的走路,分别在天母和石牌附近的大街小巷,寻找爸爸的踪影,也向派出所报了案。

天气非常寒冷,爸爸怎么熬得住啊?没想到上帝就让晚上的气温回升到摄氏20几度。第三天警察打电话来,说有人见到一位老先生在双溪公园的凳子上睡觉,就是爸爸。感谢上帝的慈怜,让寒流止住,气温上升,又让他在治安良好的公园里睡觉。我们惊呼上帝奇妙的作为,妈妈当时初信主,仍对上帝有许多怀疑,因着这次事件,更加见到上帝的真实。

爸爸回天家,我们心里虽不舍,却也因着他长睡时所带的笑容而大得安慰。不过,爸爸和大哥的心结,在我们这些信主的人心中,仍留下些许的遗憾。我们心想,大时代的悲剧,只有在主耶稣的爱和救赎里,这些苦难才有意义。

2015年9月,我和在加州的妹妹都有感动要回安徽老家探望家人。哥哥已经是白发的70岁老人,不趁现在化解这国仇家恨,要等到何时呢?爸爸已归天家,我们信主的台湾家人也有了永生,上帝所赐的福气,岂可独享,而不和海峡对岸的骨肉分享呢?

上帝所开的路,是没有人可以关上的;祂奇妙的大能,也无其他的神可比拟。妹妹透过互联网,竟然在我们出发前和家乡的侄子联络上。他们大老远到上海和我们相会,再开七小时的车程载我们直奔老家。就在我们要进四合院的祖屋之前,一长串的鞭炮声响起,从门前的大树垂挂到地面,热热闹闹地足足响了几分钟。哥哥流着泪和我们见面,因为腼腆,他虽然不曾拥抱我们,但真挚之情,让我们每个人都哭红了眼;一家人聚在院落里,介绍辈分姓氏,那样的情景,百年难得一见。

家乡的小农村只有150人,不务农、编草席的,就去了外地做生意,正是所谓的徽商。大哥说到祖父也是到外地做生意,认识祖母而结婚的,又拿出印好的家谱,让我们阅读,详细讲解谁是谁,让我们带两份回台湾。

我和妹妹满怀耶稣的爱,聆听着大哥和侄子们、侄女们讲述他们和爸爸回乡的旧事,我和她则说说在台湾的成长岁月。两岸的时代悲喜剧,像玩拼图游戏一样,将时间和地点一块块地串连起来。在餐桌上,我们讲述了爸爸临终被主接走的经过,好安慰家人,席间大哥忍不住起身,走到隔壁房间拭泪……国仇家恨、妻离子散的伤痕,只有主耶稣能够抚平。

我和妹妹依依不舍地离开安徽老家,临行依依,相约来年再见,大哥也有意访台,到爸爸的坟前扫墓。我们回到台湾,和这里的家人讲述返乡的经历,并一起将老家众多的灵魂交在大能的主手中,愿耶稣基督的救恩也临到他们,让两岸所受的苦难,化成生命的霞蔚,称颂那为人类钉在十字架上的耶稣基督。

有声第73期 | 美国第一位华裔女性劳工部部长赵小兰【见证如云】

What are you most grateful for in your life? - YP | South China Morning Post

今天与大家分享一篇赵小兰女士的见证。

赵小兰在美国是一位很有名的华裔,有着很多醒目璀璨的成绩:1961年她移民美国, 1979年以全A成绩获哈佛大学商学院企业管理硕士学位,1983年至1984年当选为“白宫学者”,担任白宫高级官员的助手,1986年出任联邦航运署副署长,不久又转任美国银行高级副总裁,1988年被里根总统任命为联邦海运委员会主席,1989年又被布什总统任命为交通部副部长。1992年至1996年担任美国最大慈善事业——美国联合慈善基金会主席,1996年出任美国智囊组织传统基金会研究员。作为美国历史上第一位进入内阁的华裔妇女,2001年至2009年,赵小兰出任美国第24任劳工部部长。她的父亲是美国福茂集团董事长赵锡成博士。她的丈夫是美国参议院共和党领袖米奇·麦康奈尔。她和五个妹妹全部毕业于哈佛、哥伦比亚大学等世界名校,被称为“赵氏6朵金花”。

赵氏家族除了自身才华横溢,成就非凡,还非常乐施好善,尤其注重教育。2006年11月,他们设立“上海木兰教育基金会”,为上海交通大学等多所高校兴建了数座 楼堂馆所,并配套设立奖学金。2008年,再次捐赠500万美元支持上海交通大学“木兰船建大楼”建设,又设立“赵朱木兰博士研究生奖学金”。他们还捐款百万建立了多个“木兰幼儿园”……2008年8月,时任中国国务院总理温家宝亲自手书“积善之家,必有余庆”八个大字,赠送给赵锡成博士。2012年4月12日,哈佛大学375年校庆时,赵家捐赠4000万美元给哈佛大学商学院。。。

在这一连串数不尽的属世光环的笼罩下,很多媒体报导都将赵小兰的成绩全部归功于她自己的才华和实力,以及勤奋工作和勇于献身的精神, 但是前几天我却偶然在美国休斯顿号角月报发现了赵小兰女士分享的她和父母的信仰之旅,让我们可以从另一个角度对这个华人家庭有更多的认识,我们一起来听听看:

心存感恩就是福 ●撰文:赵小兰 翻译:李汪洵

我的父母──赵锡成博士和赵朱木兰女士,教导的人生最重要一课,就是对上帝所赐的一切福分都心怀感恩。

相信很多人都知道,我们一家都是到美国来的移民,父亲是第一位抵达美国的,他也是他所处的年代和亚洲区最年轻的一位船长,当时只有29岁。为了追求更高远的目标,他参加了全中国的考试,破了所有考试的纪录赢得第一名,也因此殊荣有机会到美国,但限于当时的规定,他不能携家带眷──妻子和两个女儿,前往新大陆。当时我的母亲正怀着第三胎,胎儿已经七个月大,也不知道何时才能和先生再见,却凭着坚强勇敢的意志和为家庭争取更大福祉的心愿,一心支持父亲前往美国留学。

父亲也辛苦奋斗了三年的时间,才能够将全家接到美国来。在这三年的预备期,他同时兼任许多工作,以储蓄更多的钱给家庭使用。他孤身一人,没有亲戚或朋友协助,所以是一段非常孤单艰苦的历程。

曾有几位宣教士教导我的母亲,并将耶稣基督的福音传给了她,正如《号角》月报也将福音传扬出去一样。这些宣教士带领母亲接受耶稣,然后母亲再带领父亲信了耶稣,他们俩人对神坚定的信靠,给了他们力量走过这段不得已而分隔的三年。这样的信心又支撑着他们走过人生的艰难,并以此信心为基础,建立了我们的家庭。

父亲总算能够将妻子和三个女儿接到美国来,这第三个女儿是他不在的时候诞生的。当时我的母亲、两个姊妹和我是乘坐一艘货轮,在海上航行了37天,远渡重洋才从亚洲抵达纽约。父亲是第一次见到他的三女儿,当时她已经三岁了。

毋庸置疑,我们初来乍到美国的前几年,是非常艰辛的,所有的事情都是新奇的,包括语言、食物、人和文化。然而,我的父母从来没有忘记要在每一个新的一天,向上帝献上感谢,因为他们认识神,心中满有盼望,也很乐观知道未来是美好的。他们有信心,知道上帝必然祝福和保守我们这个幼小的家庭。

我们刚来美国的前几年,最重要的事情是我们参加了皇后区的华人教会。这家教会成了我们新生活的中心点,在这裡父亲和母亲找到了一群主内的弟兄姊妹,他们像家人一样帮助我们逐渐适应新世界的生活,也引导我们每一天与主同行、信心增长。教会是我们的避难所和我们敬拜上帝的圣殿。我的父亲和母亲先是很热心地在教会服事,后来成为教会的领袖之一,然后父亲被按立为教会的长老,而母亲则是姊妹团队的柱石。每一个星期日我们一家都将时间和精力奉献给上帝,敬拜祂,享受与祂的团契相交。

因着上帝的恩典,让我们遇见很善良的人。我们刚来美国的时候,一个人都不认识,但非常感谢神的是,有人愿意花时间来注意我们、关怀我们、帮助扶持我们适应这个新的国家。父亲和母亲经常教导我们要记得谁曾经帮助了我们,并在接下来的日子裡与他们保持联络,将上帝的恩典也传递出去。结果,我们一家都很喜欢帮助别人,也透过帮助人将上帝所给我们的恩典表达出来,荣耀祂的圣名。

最重要的是父母亲对我们的教导,要对上帝所赐的福气心存感恩,和祂保持密切的关系,这样我们就能享受一个更加喜乐和满足的人生;要对上帝所赐给我们的一切表示感谢,千万不要期待别人要符合我们的期望、赐给我们任何的恩惠。

母亲在2007年8月2日回了天家,永远与主同在了。《圣经》教导我们,在天堂裡神会擦去我们的每一滴眼泪,而我们这些信靠祂的人,将要永远相聚在一起,不再分离。

当我想到上帝赐给我这麽好的父母、一生一世地扶持帮助我的时候,我的心充满了对上帝的感恩。上帝亲自照顾了我,看顾着我的每一个脚印,帮助了我走到今天,愿一切的荣耀颂讚都归给祂的圣名!

注:本文作者是美国历史上,蒙总统提名的第一位华裔内阁官员,为第24届美国劳工部部长(2001-2009),她目前也是赵朱木兰基金会的主席。