恩典之所以为恩典，就在于接受的人确实不配接受。但最终，这不配接受的人还是如乞丐一般接过了这从上头来的恩典。在接纳自己本相的同时，也接受了对这本相的更新与提升。所以，上帝的恩典不再是外在于接受者的一种外在赏赐，而是一种由上而来也由内而外的更新。这种更新对中国人来说是陌生的，所以，我们才需要去体验一把。
特蕾莎修女曾说过：“除了贫穷和饥饿，世上最大的问题是孤独和冷漠。” “社会的进步，无法修饰爱心的冷漠。”看来，冷漠确实不只是我们这个民族和我们这个时代独有的问题，其腐烂的气息一直贯穿在整个人类历史的长河中。
我原以为对《梁山伯与祝英台》很熟，但那次现场聆听，却有一种从未有过的震撼。尤其是最后梁祝化蝶，乐曲忽然变得那么绚烂、宁静、美好，一下子把人的灵魂提升到某种出神入化、蒙受恩宠的天堂之境！那一刻，我突然明白，中国人骨子里是不甘心世界就这么悲惨而又凄凉地收场，所以，才一定要给出一个光明、灿烂的结局——这是人心所向！
在回忆录的最后一章，马世英老人这样写道：“在我已经91岁高龄之时，每每想起自己的一生，从儿时起到主召唤办院，直到如今白发的岁月，生命中的每一个台阶和小站，主都亲自陪伴着，神迹奇事总是随着我，心灵深处的感恩常常会自然而然地涌流出来。在这地上作客旅的日子里，遇到了许许多多的难处和挫折，伤心流泪过，疲倦软弱过，受过各种危难和逼迫，不停得到但也不停地失去，地上的生命好像水流一般，看得见摸得着，但却抓不住，什么时候想抓住据为己有时，主就挪去。主的同在是我们最大的福气，我不过是一个卑微的瓦器，恩主把那么尊贵的自己放在这瓦器里，实在是我一生的荣幸，愿我们都快快地顺服并跟随祂的引领。”
我们总是当身体出了问题的时候才惊觉身体每一个器官都是那样的精妙又不可缺乏……当我终于能够无痛饮食的时候，又一次对上帝的设计赞叹不已：鼻子能闻到食物的香气，味蕾能分辨食物的味道，牙齿能把它们嚼碎，唾液中的淀粉酶已经开始帮助食物的消化，再到心满意足把美味的食物吞下去……
当我们自说自话地认为 “什么都没问题”的时候，当我们认为错与对根本没有什么绝对标准的时候，当我们高举“个人自由”、并且坚定认为我们有绝对权利选择跟随我们内心的呼唤的时候，淫乱、毒品、酒精、奢靡消费、自杀谋杀等等都成了某些人“合理的”宣泄情绪、自我表达的出口。当年轻人崇尚着无束缚无底线的自由，彻底抛弃“老古董的那套道德伦理”，对若干荒诞行径趋之若鹜，魔鬼正在幽暗的世界里狰狞地狂笑……
一个人越骄傲便越不愿见到别人骄傲。事实上，要知道自己骄傲到什么地步，最简单的方法就是问自己：“别人瞧我不起的时候，别人不睬我的时候，别人在我面前摆架子、好管我的闲事的时候，我心里会不高兴到什么地步？”
有声第178期 | 如果天堂那么好，我怎么没看到你们很想去呢？【疑惑探讨】
一个人得知自己临近死亡，要一丝恐惧都没有，那恐怕是不自然的。但是从那多多少少的恐惧中走出来所需要的时间长短就能看出一个基督徒到底信的是什么、他的信心程度怎么样、他的属灵生命成熟度又是如何。但不管怎样，只要是上帝的儿女，上帝会负责到底的。
孩子出生后，我开始隐约觉得主的旨意是让我住到婆家，和公婆一起带这个孩子——这也是公婆最希望的——除此以外的其他选择都不会让我感到平安。而这个选择是我以前最不乐意接受的，甚至可以说是最不屑考虑的，我最多能接受的也只是让婆婆住到我家，毕竟谁都愿意住自己家，况且我家地处市区、交通便利、设施一流；婆家五环外、没电梯爬四楼、面积比我家还小……
在我打开心门之后，我和妈妈就饶恕的问题交流了很多，她说基督徒首先应当建立的品格就是能饶恕别人，否则我们将无法进入神为我们预备的一切，神最看重的就是我们与神的关系、与人的关系。主把婆婆安排在我身边，是为了造就我，让我能爱那些不可爱的人，而我却对婆婆心怀苦毒和不满，导致主在我生命中的计划迟迟不能推进……