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就做一束光,带着爱飞翔。 用文字温暖,用声音治愈。

有声第183期 | 请你换个方式对我【关于孩子】

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Why are teenagers argumentative? | The Lighthouse

作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2018/11/14

五岁的小外孙在这里吃饭的那个晚上,我又一次看到了KFC的果效。

什么是KFC呢?这里可不是指炸鸡KFC,而是在王祈师母在《一分钟搞定你的孩子》这本书里面为大家总结的一个温和平静地对待孩子的关键点:

Kindly和蔼可亲父母与孩子平时互动保持亲切的态度,找机会多赞美多鼓励,让孩子感受到父母和谐温馨的爱。当他们放下戒心,喜欢接近大人时,自然而然耳濡目染学习父母说话行为的模式,潜移默化地遵守大人的管教。

Firmly坚定一致:父母共同负责教养子女,一起树立行为标准,坚决不理会孩子的无理取闹。奖赏惩处都需要父母严格一致地执行。

Calmly心平气和:父母只要做到这一点就是一个好的开始,不会被难搞的孩子打败,只要父母用不生气、不激动的口气与孩子沟通,效果会意想不到的好。

Humorously 幽默轻松:保持风趣是应付孩子的最佳方法,在轻松好笑的气氛下没有人会继续生气。这时僵局得以打开,问题得以解决。

小外孙Aiden和他的爸爸之间的互动就是属于典型的KFC,每一次都会给我一些触动。

那天晚上睡觉的时候又有很多自我反省,结果心中就被一股歉疚感催促,拿起手机给凯凯发了一个道歉的短信:

嘿,对不起啊,妈妈那天还拿你当五岁的小朋友,却忘了你已经十五岁了。

抱歉,妈妈经常忘记你已经是个大男孩。

不适应啊不适应。

他的手机晚上放在另一个房间充电,所以我不担心会吵醒他,他起床的时候才会看到新短信。我只是怕到了早上,我又不想道歉了 :-(

事情是这样的:

之前一个周日,我们一起去教会敬拜。先生觉得乐队声音太大,在门外等候,我和凯凯都很享受唱诗的时间,就先进去了。

与上千人一起尽情歌唱赞美上帝,舒缓或激昂的音乐里,那么多低垂的头和高举的手,还有那所有提醒我们关乎救赎和恩典的字字句句,每次都让我泪流满面。圣灵充满在每一个角落,抚触着每一颗敞开的谦卑的心。(当然我们要做的绝不仅仅是周日在教会谦卑一次。)

在等待下一首歌的时候,我想起什么事,去和凯凯说话。不经意间看到他睫毛上挂着的小小的晶莹泪花,心里很得安慰。他现在很少跟我提起他被感动的时刻,不再像小时候那样了。

有许多事情都和小时候不再一样了,

就像我不能再将他搂在怀里坐在我的膝上,

不能再肆无忌惮地亲他呵他痒兮兮,

我跟他说话的时候都需要抬起头仰视他,

我说来吧抱抱也不再那么顺口,

因为下一秒就是我依偎在他的胸口了!

啊,我那肉嘟嘟的人见人爱的小baby到哪里去了??!!
小小的他—允许为娘的感伤怀旧一下下

Anyway,等我继续跟着大家唱歌的时候,突然意识到刚才看到他泪花的同时好像也看到他连帽衫的帽子还套在头上!再扭头一看,果真。

我觉得这不大尊重上帝呀,于是,二话没说,赶紧伸出手踮着脚给他一把撸下来。

他脸色马上有点不对。灯光太暗,否则我大概可以看到有点脸红。

他说:妈妈你跟我说一下就好了,不要这样冲上来帮我摘帽子。

当时我也没多想,就觉得你本来就不该戴着嘛,帮你拿下来还不好呀。


夜里我在琢磨着小外孙Aiden的言行,突然想到这一出。

我将Aiden和他的爸爸Austin摆到同样的场景中,马上就看到Austin轻声在Aiden的耳边说:嘿,小家伙,你忘记了你还戴着帽子吧,请你现在摘下来可以吗?Please?

然后小Aiden或许会瞪大眼睛,用小手捂着嘴表示惊讶,接着赶紧自己把帽子摘下来,还小声说一下Sorry。

尽管他才五岁,他得到许多的尊重。

凯凯现在都十五岁了,再过三年都是成年人了,确实应该得到更多的尊重。

第二天早上,凯凯吃早饭的时候,我问他看到短信了吗。他说看到了,然后说到:It was very annoying. 那样真的很讨厌的。

我又当面说了一声对不起,请原谅。他说好的。

虽然是小事一桩,可对我这个做妈妈的是很大的提醒。

虽然我大体上还是满尊重他的,这一两年发火也越来越少,但肯定还有一些不被我注意的小事让他觉得不被妈妈尊重。

我想在KFC(温和、坚定、平静)后面,还需要加上R(respect,尊重),连同原先还有一个H(幽默),现在父母们需要记住的是:

KFC+HRhttps://res.wx.qq.com/mpres/htmledition/images/icon/common/emotion_panel/smiley/smiley_30.png

有一本书《男人需要尊重,女人需要爱》,它里面提到,男人通常的挫败感来自于“我的太太不尊重我”,而女人通常抱怨的是“我的先生不够爱我”。然后婚姻里经常会形成一个“疯狂怪圈”——

没有感受到丈夫的爱,妻子就拒绝尊重以示反抗;

没有得到妻子的尊重,丈夫就拒绝爱以示反抗。

成千上万的夫妇成为了这个“疯狂怪圈”的猎物,无法自救。

…………

当然,毋庸置疑,不管是男人和女人都需要“被尊重“和“被爱”,这是人的天性。

不过如果你和我一样,正在为天边的某一个女孩培养好丈夫,那就先来学习给他多多的尊重吧。

我们爱孩子,他们才能学会去爱别人。

我们尊重孩子,他们才能学会尊重别人。

我们对孩子温和平静地说话,他们才能学会温和平静地对别人讲话。

我们的家中没有戾气,他们才不会将戾气带到社会中制造混乱。

……….

我们,真的需要和孩子一起边走边学。这不仅仅是一句口号。

有声第182期 | 我给先生的感谢信【婚恋家庭】

We Know We Ought to be Grateful But this is the Reason we Aren't

作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2018/11/22

皮尔斯先生2018年度最帅照片之一

前言:今年我和先生一起参加FBCC喜恩小组的感恩聚会,不过吃感恩大餐的前提是所有参加的夫妻得给对方写一封感谢信。我又患上了拖延症,今天晚上聚餐,我下午才坐下来,赶紧去到我在脑海里给先生建立的“感激之室”挖金矿。哈哈,还真的又挖出一堆。很快就完成了任务,交作业!

 

亲爱的皮尔斯先生,我应该就叫你“皮先生”算了。第一,因为“顽皮”这个词说的就是你!我想它也是你应对负重人生的有力武器之一吧,第二,写起来念起来方便啊!

皮先生,谢谢你今天送我的礼物——圣诞树形状的迷迭香(rosemary)盆栽。你说这个东西又是装饰又能烧菜还是活的,太太肯定喜欢。亲爱的,你说对了,我是真的喜欢,尤其发现你小心地撕掉了价格牌。

是不是很像圣诞树呀?

皮先生,谢谢你昨天在帮我招待中国客人的时候憨态可掬、笑话百出。比如你拿出筷子让客人吃葡萄,你在客人们坐在沙发上聊天的时候又拿出你宝贝的茅台酒和小杯子。你逗得大家开怀大笑,达到了你的宏伟目标:给他们快乐的一天。

皮先生,虽然我经常同情你笑话中的各色人物的悲惨命运,笑不出来,也让你得不到讲笑话的人所期待的满足感,但是,你不经意冒出来的只字片言却能让我乐上半天。

最新鲜的记忆是:几天前,我尝了一口你的含酒精饮料,马上就觉得晕乎乎,我说为什么我现在一点酒精都不能碰啊?你马上回答:我知道!因为我们甜蜜的爱情让你整天处于陶醉状态,你能承受的酒精浓度接近饱和,所以,只要一口,就醉了!

皮先生,谢谢你今年补偿了我八年呆在休斯顿看不到秋色的遗憾。新英格兰漫山遍野的赤橙黄绿美若仙境,我瞪大眼睛看到两眼发酸,看到不想再飞回来。

不知道我有没有告诉你,这是我这辈子看到的最美的秋色?不仅因为层林尽染的美,更因为有你在我身边。

咦,我怎么觉得水中倒影更美呢?

皮先生,谢谢你在今年的暑假,以及暑假后到现在的几个月中,在工作异常繁重、常常通宵的情形下还是欣然答应带着青少年们学习,教导他们如何在这个混乱的世界中保持清醒、学会思考、懂得分辨、追寻并坚守真理。

我虽然心疼你,但也知道你在孩子们心中播撒的种子是极有价值的,我为你,也为他们感恩。

看下面这张照片,我总算知道孩子们为什么喜欢你上课了——自由散漫无组织无纪律啊! 

Kenny老师让他们看youtube做一项测试

我也谢谢你随时随地做我的老师,教我圣经上的知识,也教我生活中什么是无条件的爱。还要谢谢你的诚实,当你不知道答案的时候,你就回答“我爱你”(我已经不记得典故,不晓得为什么我们约定要用“我爱你”来替代“我不知道”了 )

皮先生,谢谢你只要有空就在晚餐后跟孩子们一起念书,或者读书给他们听,或者一起祷告。因为你工作的繁忙不能天天如此,这让你觉得很遗憾,可是你尽力了,我知道,孩子们知道,上帝也知道。明年我们一起努力来将这个美好的家庭时光固定下来!

皮先生,还要谢谢你爱我的爸爸妈妈。当他们在这里与我们一起住的时候,虽然语言不通不能很好地交流,但是你对他们的尊重和爱他们都能感受到。

谢谢你独自花了许多的时间去探测钓鱼地点,最终给老爸找到一个最佳的钓鱼天堂。老爸说现在他钓的鱼没有这里的大,也不及这里的鱼好吃呢!

自豪的老爸

皮先生,谢谢你常常炫耀我的尚且非常幼稚的作品,虽然这让我很不好意思。但我知道,都是因为你对我的爱才让你心里以我为荣,不管我做什么学什么,你都为我的每一点小进步感到由衷的高兴。

你的珍惜与欣赏也成了我努力学习的动力!感恩我的成长路上一直有你为伴,有你给我加油。

这该是Maggie同学拍的吧,她说就爱炫妻狂

皮先生,谢谢你在很累的时候,也愿意牵着我的手,让我枕着你的肩,絮絮叨叨很多小女人的碎碎念。有时候你的大笑让我觉得这枕头真是不靠谱,有时候你前一秒还发表高见,后一秒却打起呼噜,不过,就这样我也心满意足。

皮先生,谢谢你从不吝啬你的拥抱,当我特别沮丧或疲累的时候,当我说需要“能量抱抱”的时候,而且规定等到我说结束才能结束的时候,你总是耐心等待我觉得气力恢复的那一刻。

亲爱的,谢谢你让我真的真的体会到婚姻不是爱情的坟墓,两人同心合意,它可以是爱情的摇篮。

总而言之,言而总之,谢谢你做上帝的好孩子、我的好丈夫、孩子们的好父亲、青少年们的好老师、同事们的好伙伴、你爸妈的好儿子、我爸妈的好女婿——当然,如果把中文学好、再住到中国可能会好上加好!

当然,我也谢谢你的不完美——以后你别再怪我不讲你坏话啦!

每当你吃过夜宵,第二天早上总能被我发现,因为你努力记住把饼干屑打扫干净,却还是总忘记关柜门。还有你凌乱的书房,哎,这些总让我边摇头边感恩:

上帝啊,谢谢你让我知道,

这世上真是无人能与你相比,

只有你是完美。

最后,感谢INTERNET,感谢上帝八年前让我们隔着七千英里相遇。

附:

中国人习惯了含蓄,习惯了内敛,习惯了什么都藏在心里,所以本来我以为挺容易的作业,聚会结束后才发现对许多人来说是不容易的。

其实也不是说这样的状态肯定不好,如果两人都属于“爱你在心口难开”的类型,又都比较敏感细致善于捕捉到对方“欲说还羞”的神情,也能看到对方除了言语之外的爱的行动,那自然是OK,而且是非常OK。但是,亲爱的朋友,如果你的那个Ta需要从肯定的正面的深情的言语来体会到你的爱和欣赏和珍惜,那么你还是有必要献上一点时间满足这个需求的。毕竟,圣经教导我们:爱是不自私,爱是不求自己的益处,对吧?而且,也不用等到感恩节的时候,随便哪一天都可以让你的Ta感受到你的爱!

有声第181期 | 你们原来是一片云雾【生活随感】

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An angelic sunset over Cannes, France.
An angelic sunset over Cannes, France.Credit…Patrick Lecoq

作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2018/10/31

如同一片云雾,又像一声叹息,

生命稍纵即逝,转眼如飞而去。

如同生长的草,又像草上的花,

早晨发芽生长,夜晚凋谢枯干。

瞬间都将过去,走过留下什么痕迹?

短暂永恒之间,有没有一条连系?

——《一片云雾》天韵出品

亲爱的燕姐今年家中有几位亲友去世,前两天聊起来这些世事无常,我想起来天韵的这一首《一片云雾》,答应要找出来送给她。

每一次听这首歌,脑海里都会闪现出那些已经离开这个世界的朋友。我的身边还有些和他们有关的小物件,虽然都是不起眼的很平常的小东西,比如一支钢笔,一枚印章,一个书签……但细细想来,它们还留存在这个时空——如果我小心呵护,有可能还会存在几十年,而那些比它们的价值宝贵千倍万倍无数倍的生命,那些带着爱的温度将这些小物件递交给我的生命,却在这个时空消失了。

就如歌中所唱,我们的生命真是稍纵即逝,如云雾,如叹息,如草,如花……如随风起舞的叶子,如去而不返的轻风,如一切我们可以眼见的自然界中的生长凋落……

歌词中的“一片云雾”来自圣经的雅各书,原文在描述了人们满怀憧憬地盘算计划之后,很不客气地戳中现实:

其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。”

类似的感叹还有很多,比如:

凡有血气的,尽都如草,草必枯干,花必凋谢。(彼得前书1:24)


人好像一口气,他的年日如同影儿快快过去。(诗篇144:4)

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其实这一周有很多关于死亡的新闻,有飞机失事,有巴士坠江,有枪杀,有病逝。

热搜上榜名单还是体现了名人效应。刷爆朋友圈的文章让我觉得有些不适:

首先,当一位名人悄无声息远走异国他乡安静治病,可能最不想的就是被大家这样群体讨论。结果变成人家似乎是没打个招呼就病了,没打个招呼就死了,这样的“突然”反而像一个炸弹把大家都给震晕了,醒来之后人人都发表一下被炸感受,整个网络都沸腾了。名人的旧照,甚至家庭合照都被翻出来满世界张贴,请问:有没有顾及到逝者家属的感受呢?

虽然在一个几千年来对死亡都讳莫如深、避而不谈、谈了可能也就是一句“节哀顺变”而已的社会,大家现在能够一起来思考并谈论它已经是一个进步,但是在一些细节上我们还需要更多的尊重体谅和将心比心。

其次,太多人都在讣闻之后添上一句:愿你天堂一路走好,天堂再也没有病痛。这是一个良好的祝愿,但是我们也要想一想,是的,在圣经里面有提到“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”但是逝者自己相信有神吗?相信有天堂有地狱吗?他可曾准备自己好走上通往天堂的路呢?祈愿者本身真的相信有天堂有地狱吗?知道怎样走才算是一路走好呢?还是一直都相信的是人死如灯灭,化成灰,埋入土,撒入海,一了百了,灵魂只是一个幻想或玩笑?如果说出的是一个自己都不相信的祝愿,那岂不是毫无意义了?

有人说一位名人的死亡让中国人第一次集体面对死亡,我却觉得自从进入网络世界,集体面对死亡几乎是每天都要经历的事了,除非你不看新闻。

说是新闻,可“日光之下无新事”,死亡这件事更没有任何新鲜感可言,它是从古至今每分每秒都在上演的戏,特别之处在于每一次的主角都不相同。更特别的是:不管你我觉得自己有没有表演天赋,有一天我们都要担当主角,导演完全不会计较我们的演技。上演的时间地点方式均为未知,但这个机会我们不能推脱,不能逃离,求多也没有,一生就一次。

然而,如歌中所问,生命之不可掌控的短暂和人心所向往的永恒或者天堂之间,到底,有没有一条连线呢?

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圣经非常清楚地告诉我们:有。而且是绝对有。

我曾经猜测过许多人不爱读圣经的原因之一,可能是这本书太多次将有关死亡的文字直白呈现在众人眼前,这令某些在活着的时候宁愿装聋作哑假装死亡不存在的人很不舒服。

更何况,这本书又将“死亡”与“罪”联系在了一起。又说到如果不悔改的话,“罪”带来的后果不会随着“死亡”而消失,并不是入土为安,一了百了,这更是让一些人不信、不屑、厌恶却又有点惶恐,就不愿自己与它有半点关系。

但是,其实圣经不但解释了死亡的原因,说明了死亡的必然,也教给我们胜过死亡的方法。它其实是一本生命与死亡教育大全。读懂了它,不仅会帮助我们去除对死亡的恐惧,更重要的是:它会让我们知道到底为什么活着,又该怎样活着。

 “这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”(罗马书5:12)(撒谎、贪心、恨人都是罪,所以有人真的敢说自己无罪吗?)

“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀。”(罗马书3:23)

这些经文告诉我们死亡的原因是因为罪。

那是什么样的罪带来了死亡呢?就是众所周知的亚当夏娃偷吃禁果,违反了上帝明确的命令。

“分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死!”(创世纪2:17)

死亡的必然性,这一句尤其言简意赅:

“按着定命,人人都有一死,死后且有审判。”(希伯来书9:27)


那我们怎样才能够胜过死亡呢?“胜过”并不是说我们属血气的肉体就不必经过死亡了,而是说我们有机会穿越死亡之门以另一种目前无法想象的方式享受永生。我们要做什么才能得到这样大的恩典呢?

“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。(约翰福音3:16)

我们从这句经文得知方法很简单(当然说简单又不简单):就是“信他”。他,就是耶稣基督。

耶稣又是怎样让我们知道他已经胜过了死亡,所以我们不用再做死亡的奴仆,一生活在恐惧之中呢?他自己被钉十字架之后从死里复活,与门徒又一起生活了40天,这些历史都被记录下来。他亲口如此说:“复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活。”(约翰福音11:25)

“死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了。照样,在基督里众人也都要复活。(哥林多前书15:21)

所以,我相信圣经所说的,虽然我们的生命如一片云雾,然而,在短暂和永恒之间,有一条连线;必死的我们,有一条出路。出路不是纵情享乐快意江湖,而是在短暂的今生,抓住从永恒中伸出双手走向我们的——耶稣基督。

亲爱的朋友,节目结束之前让我们再来听一听这首歌,打开你的耳朵,也打开你的心门,不要沉浸在死亡带给我们的阴霾中,听一听看一看那些饱含终极盼望的言语吧,给你自己一个与永恒连线的机会!感谢您的倾听和陪伴,我们下一次节目再见!

有声第180期 | 我不再逃离婆婆(下)【网络佳作】

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263 Mother In Law Illustrations & Clip Art - iStock

作者 | 时光雕琢

播音 | 舒舒

2014/09/13

转眼到了2012年5月,由于伦敦的气候非常好,尤其是夏天一点都不热,我父母就邀请我带孩子来娘家住上一段时间,我就在孩子一岁多1个月时带她去了伦敦,待了五个多月。

相比之下,在娘家的这段日子好幸福!我精神上的压力小了很多,毕竟是自己的父母,要容易沟通得多,而且他们也都非常理解我。但我身体上的疲劳却没有减轻太多,因为女儿有两个老大难的问题迟迟得不到解决:

一是夜奶频繁。女儿一直喝母乳,每夜少则吃三四次奶,多则吃五六次奶。看到别的孩子早就能睡整宿觉了,我非常羡慕。其实,我在怀孕期间还专门看过一本训练婴儿睡整宿觉的书,在基督徒中间也比较流行,即《从零岁开始》“On Becoming Babywise”。只是如果使用书中的方法训练孩子,家长必须经得起孩子哭,可我担心置哭闹的孩子于不顾会影响其身心发育。

另一个难题是不好好吃饭,不把她喂饱饿着她的话,她夜里就会更加频繁的吃奶,我就更加吃不消,所以我只好连哄带骗的喂她吃饭,尤其是晚餐这顿。为了让她多吃一点儿,我常常一顿饭喂上一个多小时,中间还得加热好几次,这还不算最麻烦的,如果她哭闹的话,我就得一边抱着一边喂……

为此,我没少跟主祷告过,可情况似乎总也没有根本性的转变。

有一阵儿,女儿又多了一个毛病,每天凌晨三四点钟醒来,过一两个小时才能再睡。她醒着时,非得让我抱着,不然就哭闹。经过几夜这样的折腾,我实在累得不行了,胸口开始疼痛。

可是,我又不能休息,因为每夜都要喂好几次奶。由于睡不好觉,我胸口疼得越来越厉害,抱会儿孩子都累得不行。那时,离我回国的日子只有半个月了,我还要收拾行李,一个人带着女儿坐飞机。但以我那时的身体状况,这些事我都做不了。可我又不能不走,因为我的签证快要到期了。爸妈也很为我着急,我妈就为我祷告,她问主,到底是什么原因导致我带孩子如此不顺?我到底在哪儿出了问题?

那时,我妈常看两本灵修书:一本是华理克(Rick Warren)的《标杆人生》(The Purpose-Driven Life);一本是史多美·奥玛森(Stormie Omartian)的《如何为你自己祷告》(The Power of A Praying Woman)。那几天我妈每次为我祷告完,随意翻看这两本书时,打开的总是关于饶恕的内容。她感到圣灵启示她,我带孩子之所以有这么多困难,是因为我不能饶恕和包容我的婆婆。

可当妈妈告诉我主对她祷告的回应时,我却极力否认这两者的联系。每当她和我谈饶恕,我都表现得很不耐烦。

于是她就为我祷告,求主改变我,而主也真的在我心里动工。对于妈妈的劝导,最开始我是嗤之以鼻;渐渐我认识到主可能是在藉困难给我启示;到最后,我想反正我也走投无路了,不如谦卑下来听听妈妈的建议,圣经不是说“神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人”吗?

就在我打开心门之后,我和妈妈就饶恕的问题交流了很多,她说基督徒首先应当建立的品格就是能饶恕别人,否则我们将无法进入神为我们预备的一切,神最看重的就是我们与神的关系、与人的关系。主把婆婆安排在我身边,是为了造就我,让我能爱那些不可爱的人,而我却对婆婆心怀苦毒和不满,导致主在我生命中的计划迟迟不能推进。

我以前觉得,我不饶恕婆婆似乎很有理由。但如果这真是阻碍我来到神面前的绊脚石,我还是愿意把它移走。只是我该怎样原谅和不计较呢?这实在是太难了。妈妈向我分享了她的经验,即每天都要就饶恕进行深刻而具体的祷告,求圣灵在我们心里做工,让我们的生命得到改变和更新,做到那些凭自己努力无法做到的事。

她能有这样的体会,也是被主锤炼出来的。她在信主后也遇到了人际关系方面的考验,那就是来自于我爸的逼迫。其实,我爸是个比较宽容的人,在我妈没信主时,我没见他怎么挑剔过我妈。

但自从我妈信了主,他就经常讽刺训斥我妈的信仰甚至大发雷霆。有时我爸还当着外人的面让她下不来台。我妈在饶恕的问题上也有过挣扎,但自从她开始天天就饶恕祷告后,发现自己的心态的确在改变。如果哪天祷告少了,就特别容易在试探面前跌倒,而且生活中的其他事也变得不顺。

我妈还教给我一种祷告方法,把祷告语写出来,每次照着念,也根据情况随时修改。我以前祷告时都是想到哪祷告到哪,对于自己属灵方面的需求,很难做到每次都全面覆盖;总着眼于眼前困难,跟主大倒苦水,但这样祷告效果并不好,浪费很多时间。我妈说我应着眼于求主使自己的生命发生哪些改变。

于是我根据她的建议写了一些祷告语。我在手机上下载了一个Evernote软件,电脑等其他电子设备也能同步使用,随手做一些笔记非常方便。我把祷告语写在上面。每当女儿晚上睡觉后和早晨起床前,我就拿着手机,照着自己写的那些话祷告。

自从我在思想和行动上转变后,上帝的作为也开始显现。我心脏的疼痛很快消失,精力体力也逐渐恢复。更可喜的是,女儿的睡眠越来越好,夜里吃奶次数越来越少,先是减为每夜两三次;半月后,每夜吃一两次;不出一个月居然可以睡整宿觉了!与此同时,女儿吃饭也比原来吃得多、吃得快了,省了我很多心。

当我回到中国,又和婆婆住一起后,我不再像以前那样反感她了。经历了主的管教,我更加认识到了神的公义,也竭力做一些讨主喜悦的事情。

虽愿意与婆婆同住,但并未“完全饶恕”

2013年5月,我和女儿又去伦敦。这一次,还是待5个月。老公有一个月年假可以陪我们,婆婆也想趁我们在时去玩玩,她这辈子还没出过国。老公不想给我父母添麻烦,就说我父母那没地方住,建议他们住旅馆。可公公不想去,婆婆就很犯难,因她一个人住旅馆既不方便也不划算。

当时,圣灵给我的感动是让婆婆和我们一起住到我父母这里。老实说,这并不是我希望的。如果住旅馆,伦敦住宿很贵(旺季每晚价格1800元人民币),婆婆舍不得待太长时间,而住我父母这就很可能多待几天。

但圣灵给我的感动非常强烈,如果不让婆婆和我们住一起,心里就很不平安。我知道只有我能跟父母说这件事,如果是主的旨意,父母肯定会爽快同意。果然,我妈也说圣灵感动她让婆婆住到家里,爸爸也二话不说同意了。

当我代表我爸妈邀请婆婆住到家里,老公和婆婆都非常高兴。婆婆对我客气很多,对我带孩子方面的干涉也比原来少了。婆婆对这趟旅行挺满意,玩得很好还省了很多钱。

不过,我心里清楚,我对婆婆所做的这一切并不能在上帝那里打高分,因为本质上我还是不愿意和婆婆相处,而且对她的成见一直比较大。眼看着我和女儿又要回北京了,我又开始为如何与婆婆相处而忧虑。

我感到,我还需要对饶恕有更深认识,就在离我回北京还有两月时,我跟主祷告说,现在我不想在英国游山玩水了,我要好好亲近你。我专心看一本书——《完全饶恕》(Total Forgiveness),作者是柯恩德(R.T.Kendall),没想到这本书彻底改变了我的生命。

它直指饶恕问题的终极——求上帝祝福那些冒犯你、伤害你的人。对大多数基督徒来说,这并不新鲜,因耶稣在《马太福音》5章44节说:“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”

我能信主,最初就是被这句话打动。在我小学毕业那年看过名著《简·爱》。我并不怎么欣赏简爱,当她的自尊心没被满足时就无幸福感可言。

但简爱在慈善学校的一个同学却令我念念不忘,她就是彭斯。同样是当众受辱,彭斯的反应和简爱有天壤之别,彭斯甚至不为自己辩解,更没像简爱那样反抗。简爱对此感到十分不解,而彭斯的回答正是圣经中关于以德报怨的教导,那是她的信仰。彭斯内心的平和与宽容深深地震撼了我,从那时起,我就想认识耶稣。

信主之后我的饶恕之路仍走得很曲折,直到我看到柯恩德这本书,才发现我从没在上帝面前祝福过那些我不喜欢的人,每次当我面对那些得罪我的人时,我都希望自己蒙怜恤,却希望别人得到上帝公义的制裁。

可柯恩德说,如果不能在上帝面前为“仇敌”(之所以加引号是因为有时我们不能饶恕的人并不是我们真正的敌人)祝福,就算不上完全的饶恕。虽然这样的祷告看似很难,违背人类的本能反应,但一旦这样祷告,我们就不再受苦毒的纠缠。而苦毒正是撒但破坏我们生命的最有利武器,它制造出混乱和压抑,让我们不能与上帝有真正的联结,圣灵也为我们忧伤。

我心里非常清楚,对我而言,最需要我在上帝面前祝福的人,就是我的婆婆。柯恩德在书中说:“如果神向你显明某事,你却躲着藏着,不理会他的吩咐,多年后你会明白为什么你的灵命没有成长。”

我觉得这句话就是对我说的,上帝的旨意已显露无遗。就在我决定照书中建议去做时,一种从未体验过的平安充满了我!那是一种无法用语言描述的感觉,让我对未来不再有任何的担忧和惧怕。我脱去了撒旦在过去的日子里给我戴上的沉重枷锁,终于释放了!

作者柯恩德也曾在饶恕问题上走过很长一段弯路,当苦毒占据内心时,他试过很多方法:双倍奉献、每天祷告两小时、一有侍奉感动就回应等,都不能获得平安,除非去饶恕。

书中说,我们若是求上帝祝福那些伤害我们的人,我们将首先得到上帝的祝福!还记得约伯么?当他为那些中伤他的朋友祈祷后,他的苦难就结束了!

在祷告中祝福我的婆婆!

柯恩德在本书结语中提到一个见证。一位女士22年前出了车祸,脖子常常僵直疼痛,无法转动。后来在教会姊妹建议下,她开始为肇事的司机祝福,第二天她的脖子终于可以转动了。来自英国利兹大学(Leeds University)的研究也表明,心怀憎恨会导致很多疾病,小到普通感冒,大到心脏病等。就我自己而言,当我开始祝福我的婆婆后,我的健康状况也有所好转。

自从我开始带孩子以来,一旦劳累过度,就容易胸口疼痛。而当我心里不再有苦毒后,就几乎没有这种情况了。我深知,从我信主第一天起,圣灵已一次又一次把饶恕问题带到我的面前,这是我生命中最难解决的问题。在真理的光照下,我认识到求上帝祝福那些我不喜欢的人是我必须做出的选择。

有时这个选择容易些;有时却不那么容易。但就像柯恩德所说,我们应把它看成一个每天都需要和上帝续签的约定,活多久就坚持多久。虽然撒旦不断引诱我们去批评和论断,但只要我们在面临试探时让神的灵来主宰自己,我们当下就可以获得胜利,荣耀上帝。我发现,信主的道路其实是一条利己、利人、利上帝的道路,唯独不利的就是魔鬼撒旦!

其实,我从半年前就开始着手写这篇见证了,不过那时我对饶恕的问题认识得不够彻底,见证只写了一半就写不下去了。后来删去了其中很多内容,因为我知道”闭口不提对方的过犯”是饶恕的第一步。

作为和不信主的公婆同住的基督徒,我渐渐明白了上帝对我的美意和带领,我知道周围的一切人和事都是上帝为我安排的,为造就我的品格。因他知道我需要学习饶恕的功课,需要操练在复杂环境中更好的信靠他!

如果不和公婆住在一起,或许在处理很多问题时能更随己意,但我却失去了在属灵生命上提升自己的机会,而我现在明白很多困难的解决最终要靠属灵生命的成长。更重要的是,如果我们想要变得合乎主用,去成就更大的事,就必须允许神先来打磨自己。

回头再看,我最初担忧的一些事在上帝面前都不是障碍。比如,我曾担忧我和公婆的世界观、人生观、价值观都不相同,怎么一起教育孩子?的确,婆婆曾反对我给孩子讲圣经,但当我促成婆婆来伦敦旅游后,她就不那么反对了。

况且,孩子归根结底掌握在神的手中,而神做工往往超出我们想象,我女儿在两岁零三个月时,就能背主祷文、圣灵所结的果子等圣经章节,耶稣让小孩子到他这里来也无人能阻拦。

我相信教养子女和从事其他事工一样,能以不变应万变的只有神的道和我们的祷告。奥古斯丁说:“有一个祷告的母亲,儿子就不会迷失。”他能从一个生活堕落的异教徒转变为神所重用的神学家,就是因为他的母亲为他几十年如一日地流泪代祷!我发现,只要我在祷告上偷懒,主就用孩子闹或生病来管教我,主多么希望我能学会祷告的功课!

不过,祷告实在是一件既容易又困难的事。对于像我这样带孩子的妈妈,忙碌生活中挤出祷告时间,是一件非常有挑战的事。我大多数的祷告在孩子睡觉时进行,那时,我需要和自己的疲劳做斗争,也需要和很多属世的诱惑做斗争,我明显感到撒旦特别希望我把本应用于祷告的时间浪费在其他事上,比如吃吃零食,刷刷微博,逛逛淘宝等。

最后,附上我就饶恕写的祷告语吧:

主啊,求您使我学会用祷告争战,让我用饶恕释放神的能力,用信心释放神的能力,用赞美释放神的能力,用祷告释放神的能力!如果我的罪拦阻我来到您面前,求您不要放弃我,我愿意回转过来,也愿意抓住圣灵的每一次感动,特别求您使我在与撒但的争战中靠您得胜!

求主让我为这个问题进行一生不间断的祷告,使撒旦加给我的邪恶念头没有条件滋长。也恳求圣灵拔去我心中一切苦毒。

我要向您忏悔我对周围的人多么不满和缺乏饶恕。求主将我一切的心意夺回,使我归顺耶稣基督。求圣灵照明我心里一切阴暗的角落,使我能对所有我没饶恕的人、怨恨过的人逐一认罪悔改!

主啊,每当别人做的事不合我意时,求您不要让我心生不满,让我甘愿顺服!求主让我愿意去爱别人,也有能力去爱别人。让我多想想别人的好,多看看别人比自己强的地方。让我不要放大别人的缺点。

主,我发现自己实在是爱在语言上占上风,谢谢圣灵提醒我这个缺点,求主帮助我好好改正,一旦有抬头的趋势,求圣灵马上提醒,求主让我乐意接受别人的建议,让我一点儿也不想去与人争辩。

主,求您使我爱我的公婆,让我能全心全意接纳他们,求您使我不看他们眼中的刺,而多看看自己眼中的梁木。特别恳求您拿去我的骄傲,让我厌恶自己骄傲的心态,而单单喜欢与您同行喜乐和平安!求主让我时刻存谦卑的心,就像主耶稣那样。让我牢记,您阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。

也求您拿去我的软弱和惧怕,让我单单敬畏您惧怕您!求您让我不要害怕和我婆婆相处,求您的能力充满我。求您怎样让彼得壮胆,也就怎样让我壮胆。

求主赐我爱心、谦卑、智慧,让我能够与我的婆婆和睦相处。求您使我在一切情况下都能包容我的公婆。求主让我在自己劳累时也毫无怨言。求主帮助我使我对我公婆讲话时能有好态度,像用盐调和,不论他们说什么,求主使我都不会厌烦。

求您赐福我的公婆,使他们所做的一切尽都顺利,求您使他们健康长寿尽享天伦之乐。求主让我千万不要亏负别人,让我只要敬畏耶和华。奉耶稣的名祷告,阿门!

有声第179期 | 我不再逃离婆婆(上)【网络佳作】

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263 Mother In Law Illustrations & Clip Art - iStock

作者 | 时光雕琢

播音 | 舒舒

摘自 | 《境界》杂志

2014/09/03

惧怕和强势的婆婆相处

我从十几岁起就开始失眠,尤其是学习或工作压力比较大时,我总是很难入睡,有时不得不吃一些安眠药,而且养成了睡觉时必须戴耳塞的习惯,以隔绝周围的声音。我信主以后,睡眠有了很大的改善,没有再吃过安眠药,只是还得戴耳塞,因为周围任何一点儿声音都会干扰我入睡。

我在2009年1月信主,那时,我已结婚,家里其他人都不信主。结婚后我和丈夫住在爸妈给的房子里,那时的优越感和骄傲让我从没想过以后要和公婆住在一起。

我信主十个月后,我妈信主了。之前我妈身体一直不好,失眠多年,心脏也有毛病。退休后,她每次心脏犯病都要卧床不起。有一次,她病得特别厉害,我为她按手祷告,主医治了她,她彻底降服在上帝的大能之下,开始过悔改的生活。

没过多久,婆婆希望我和老公每周末到她那里住两天,我婆家离我们非常远,我嫌麻烦怕没自由,十分不乐意。就在我和老公不愉快的谈话之后,碰巧要回一趟娘家。我妈说她看了一段圣经,觉得特别好,我问是什么?她说是《路得记》。我马上就觉得是主在提醒我,就把心中纠结的关于周末去不去婆家住的事告诉了她。我妈让我过去住,虽然她才信主没多久,但却用主内的道理开导了我一番。于是,我顺服了婆婆。

大约又过了半年,我怀孕了,这期间,除了春节,婆婆没有要求我们过去住。但问题马上就来了,关于孩子出生以后怎么带。因为这时,我爸被派到英国伦敦工作,我妈等我生完孩子,做完月子就去陪我爸。本来,我是想自己带孩子的,从准备怀孕之日起我就辞了职。我想先请个月嫂,用两个月。等月嫂走后,如果我一个人忙不过来,就请个钟点工打扫卫生、买买菜什么的。

但婆婆却提出要和我们一起带孩子,她说她喜欢小孩,也想帮帮我们的忙。我自然不同意,担心和公婆住在一起,生活习惯和育儿理念都不一致,难免会产生矛盾。此外,也担心婆婆不信主,不能按照我希望的方式去对待孩子;最重要的原因是我害怕和婆婆相处,我婆婆是一个非常强势的人,我丈夫和我公公对她基本上百依百顺。

想到要和婆婆一块儿带孩子,我头都大了!老公夹在中间左右为难,他希望我能顺服婆婆使全家和睦。万般无奈之下,我只能找我妈商量。

我妈依旧按照主的要求把我往正路上带,说我首先应该感谢婆婆能有这份心意。她觉得我应该请完月嫂就和婆婆一起带孩子,因为这正是主给我的一个学习如何与人和睦相处的机会。

我问她,婆婆不信主,会不会不利于孩子从小过一种敬虔的生活?比如,我和我妈在信主后,再也不敢贪小便宜了,但我的其他家人还做不到这一点。我妈说,你想想以色列人的领袖摩西,从小长在埃及的王宫,被埃及的公主养大,都没有出问题,有上帝在,你还担心什么?我妈一提摩西,我突然一下子豁然开朗了!虽然和婆婆一起带孩子的设想还是令我感到忐忑,但主藉着我妈对我的提醒,我还是愿意为着上帝的缘故,再一次顺服。

艰难的选择:住到婆家,和婆婆一起带孩子

2011年4月底,我非常顺利的生下了健康可爱的女儿。初为人母对我是极大的挑战,因为夜里也要照顾孩子,我不可能再像以前那样带耳塞睡觉了。第一天非常不习惯,凌晨3点才睡着。后来,我就每天晚上睡前都祷告。每次祷告完,心里都很平安,很快就睡着了。

月嫂在时,公婆每星期来看我们一次。果真如我所料,婆婆在带孩子方面跟我有不少分歧,有几次闹得挺不愉快。我想,要是真住在一起可怎么办?

在我最苦恼时,我几乎天天跟我妈倾诉,后来她也软弱了,觉得我和婆婆分歧太大,没法一起带孩子,就说干脆你还是自己带吧,忙不过来就请钟点工,钱我给你出,这样你婆婆就没话说了。

可当我静下心来,要为找到心仪的钟点工向主祷告时,竟怎么也开不了口,我却不自觉发出这样的祷告:“主啊,求您的旨意成就!求您让我做出合您心意的选择!”我清楚这是来自圣灵的带领。同时,一句以前读过的经文让我感产生了一种在上帝面前不敢越雷池一步的感觉:“你倚靠自己所做的和自己的财宝,必被攻取。(耶利米书48章7节)”

我开始隐约觉得主的旨意是让我住到婆家,和公婆一起带这个孩子——这也是公婆最希望的——除此以外的其他选择都不会让我感到平安。而这个选择是我以前最不乐意接受的,甚至可以说是最不屑考虑的,我最多能接受的也只是让婆婆住到我家,毕竟谁都愿意住自己家,况且我家地处市区、交通便利、设施一流;婆家五环外、没电梯爬四楼、面积比我家还小……

我居然开始认识到住在婆家的好处:老公上班近了不少,早上可以多睡会儿觉,晚上可以早点回家陪我们母女;更重要的是,老公还没信主,如果我在这件事上顺服婆婆,减轻他的压力,让他看到信仰对人的改变,从而促使他早日信主,那该多好!

为了找到更多的依据促使自己做出正确的选择,我在百度里输入“基督 婆媳”,想搜搜主内关于婆媳关系的文章,一个针对婆媳关系的讲座视频吸引了我,是李秀全牧师和林静芝师母分享的。林静芝的婆婆虽然是基督徒,但起初对她有很大偏见,就是不肯接纳她。而且林静芝嫁给李秀全后还一直和公婆同住。但靠着主,她们婆媳的关系越来越好。

这讲座让我深受感动,并使我下定决心住到婆家。不过,等月嫂一走就住到婆家,对我来讲还是有点儿困难,我最担心的就是产生矛盾自己处理不好,一生气一郁闷回了奶就麻烦了。我姑姑说她生完孩子本来奶挺多,后来和婆婆吵了一架哭了一晚上,第二天就没奶了,导致我也很害怕自己重蹈姑姑的覆辙。月嫂就建议我等她走后请个保姆过渡一下,过几个月再去婆家,我觉得这主意不错。

后来我跟老公和我妈商量,他们都很惊讶我能最终选择住到婆家,虽然我老公没有因此信主,但他看我的眼神就像看一个外星人,因为他了解我这个人一向都是逃避去婆家的;我妈则是为我的转变不停的赞美神。他们也都同意我再请几个月的保姆,只是老公有点儿担心我在拖延时间,以后又会变卦。

终于,经过长时间准备,在孩子六个月时,我和老公带着大包、小包,连同婴儿床等各类杂物像搬家似的住到了婆家。之前几个月主对我最大的预备,就是让我养成了每天睡前祷告的习惯。以前,我是个祷告上的懒人,基本上有事求主才祷告,由于有了和婆婆同住这个严峻的挑战,我只有从主那里支取力量才能有勇气去面对。

我到底在哪儿出了问题?

自打和婆婆日复一日、朝夕相处后,我发现虽然没有我想象的那么恐怖,但的确非常容易产生矛盾。孩子没事儿时还好,但只要带孩子方面出现问题或孩子有不尽如人意的地方,大家各持己见时,就很难在不伤和气的情况下找到解决方案。

但是,主也让我在这种环境中越来越信靠他。比如有一次孩子得了肺炎,医生开了一堆药,我担心吃太多药会伤害孩子,希望孩子尽量自愈以提高自身抵御疾病的能力,何况孩子还有上帝的保护。而婆婆则主张按医生的建议给孩子吃药,我就祷告问主该怎么办。

圣灵给我的感动是吃不吃药由信心决定,只要我信靠主并且不埋怨婆婆,主就一定会医治孩子。因为看到我妈那么严重的心脏病没吃任何药被主奇迹般治好了,我在医治方面的信心还是很大的,我就一边赞美主一边求主医治孩子。

结果头两天孩子总是在该吃药时睡觉,我就没法按婆婆的要求给孩子喂药。婆婆开始也责怪我,但感谢主,孩子好得特别快,婆婆就没再说什么了。我信心就更大了,我知道按照这发展趋势孩子不吃药也会完全康复,就几乎没有再给她吃药。没过几天孩子就彻底好了。

请阅读聆听下集了解完整的故事 :)

有声第178期 | 如果天堂那么好, 我怎么没看到你们很想去呢?【疑惑探讨】

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美国女婿回答中国老爸的问题(三)

—天堂要真像你们说的那么好,怎么没看到基督徒们很想去呢?

The Evolution Of Heaven | Think

作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2018/10/24

我和母亲信主多年,父亲却总是对我们的基督信仰持怀疑态度,虽然他很支持我和母亲,还风雨无阻送她去教会参加活动。

他时不时会有问题冒出来,问题呢,绕来绕去总也就是那么几个:

Q:你们见过耶稣吗?怎么知道他是真的?

A:邓小平我也没有见过呀,看历史资料呀!

Q:他死而复活?怎么可能?天方夜谭啊!

A:我们的脑回路不能处理的,不代表就不可能发生啊,人类的眼睛能看到的太有限,人类的小脑袋能理解的也是极有限啊。

Q:没有科学证据,不可能就是不可能。还有,你们总说天堂地狱的,谁去过能证明啊?

A:耶稣去过啊,能证明啊,圣经写得清清楚楚啊。

Q:圣经说的就能全信吗?只是一本书而已,谁知道编的人有没有乱说呢?

A:考究圣经的人千千万,支持和批判圣经的书籍也是不计其数,你可以都去看一看,调查一下嘛。圣经你也自己读一读呀,也许上帝就会在你看的时候开启你的心啦!

Q:我听说有人看圣经的时候会有异样的感觉或感动什么的,我就没有啊。

A:不可能每个人看的时候马上就会有任督二脉被打通的感觉呀,你一开始没有感觉没关系的,慢慢往下看……

Q:我没法慢慢往下看,我看头一句”起初,神创造天地“就很不舒服了。天地就是慢慢进化来的,怎么可能被一个神创造,就是胡说八道,看不下去……

这样的回合经过几次之后,我和母亲都觉得不可能用人的语言说服他,很快就会结束讨论,只是为他祷告,求上帝亲自指引他吧。

先生是极有耐心的人,听了父亲的问题,他曾经写过两封长长的信,请我翻译给他看。(这里插入这两篇文章链接。)由于他的中文水平还没有能够让他表达任何哲学或神学观点,他只能够写了,码了那么多字,我拖了好几年才给翻译出来,说起来挺对不起他的辛劳和心意。

———————————————————————————————————————

今年爸妈终于再一次同意飞来美国与我们小住半年,这其中,有一次父亲和先生一边小酌,一边又聊起了信仰问题。父亲除了几个老问题以外,抛出了一个新问号:

“先不去说你们讲的天堂我信不信吧,就说这个——如果你们基督徒讲的天堂那么美好,你们那么向往,那我怎么没有看到一个基督徒要死的时候真的很开心很激动呢?既然要去那么好的地方,为什么还怕死呢?我看到很多基督徒生病的时候也跟其他人一样害怕啊,忧虑啊,拼命祷告求医治,还是想活下去啊,想待在这个并不怎么好的世界呀,这跟他们相信的不是矛盾吗?这又怎么解释呢?”

先生马上表扬老爸问得好,碰个杯,抿一口酒,然后再次施展他超人的耐心,诚恳作答:

老爸呀,要回答您的问题,还真不容易。它要牵涉到好几个方面。

首先,您说的这个现象确实存在,对死亡的恐惧也是人类的本能之一,要完完全全没有一丝一毫的恐惧确实是很难的,因为那是人的眼睛不能看到的一个世界。不过,我真的看到很多基督徒不怕死,或者比大多数人少很多恐惧,包括我的一些亲戚、朋友,我的父母,我自己也不怕啊。话说回来,如果我生病了,也许我会因为想要留下来多陪陪您的女儿、我的太太而祷告求上帝再多给我一些时间。所以,基督徒不怕死,不代表他们会求早死,他们会接受上帝安排的时间,有时会为了别人的缘故想多留在地上一段时间,就像圣经中的保罗一样,他想要留下来多传福音和教导别的基督徒多多长进。

再者,您所看到的基督徒有的信主时间长,有的时间则很短,当然时间的长短也不是最重要的因素,关键的是这个基督徒是否有和上帝有很亲密的关系,是否有钻研圣经的话语,是否有对上帝充足的信心。有些人稀里糊涂信一辈子,基督教的真义没有把握到,与上帝的关系也很疏远,可能只是星期天去去教会而已,那么这样的基督徒恐惧死亡是很正常的。所以,一个基督徒是不是怕死,和我们所称的“属灵生命”的成熟度很有关系,越成熟,恐惧就越少。

另外,您所看到的那些基督徒走进教会、宣称自己有信仰了、成了上帝的儿女了,可能是因为不同的原因——

有的是因为家庭传统,爷爷奶奶爸爸妈妈都去教会的,他也就去了,但自己不一定好好研究过到底信的是什么内容,这样的人一旦工作忙起来,或者遇到灾难痛苦,说不去教会就不去了,隔夜也许就会变成无神论了,他们对死亡的恐惧也不会比其他人少;

有的只是想挑一个听上去比人类要高明的神来保佑自己,帮助自己成功富有,祛病消灾,随便拜哪个都行。看上去基督教的这个不像其它的那么麻烦,不用烧香啊吃斋啊,去听听牧师讲道挺好,再与弟兄姐妹一起团契啊吃喝啊活动啊,也挺热闹,像个俱乐部,何乐而不为呢。这类所谓的基督徒可能与第一类差不多,只要健康、事业、婚姻等等有什么不顺心的,任何时候都可以转方向去拜别的神。他们其实是把“自己”供为神,无论什么都是要为“自己”服务,对“自己”有好处。

有的从自己的人生经验或别人的见证分享中确实体会到上帝不一样的爱,也认识到自己的不完全和人的罪性,又从对圣经的深入学习甚至和其它宗教的研究对比中看到基督教中的上帝差派耶稣来救赎人类,认识到自己所信的耶稣是”真理、生命、道路。说出这话的是耶稣自己,祂要么不是疯子、就是骗子,否则祂就是祂所说的,是上帝的儿子。全心相信耶稣的,就会相信祂的死而复活,相信祂说的”他去为我们预备地方“,相信祂是我们的好牧者,要带我们走永生的道路。真正知道自己所信的是什么的基督徒,对死亡的恐惧绝对会少很多很多。

当然,你要说一个人得知自己临近死亡,要一丝恐惧都没有,那恐怕是不自然的。但是从那多多少少的恐惧中走出来所需要的时间长短就能看出一个基督徒到底信的是什么、他的信心程度怎么样、他的属灵生命成熟度又是如何。但不管怎样,只要是上帝的儿女,上帝会负责到底的。

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写下这些的时候,正在从伯林顿飞回休斯顿的飞机上,先生正在酣睡。我从记忆库里搜刮整理出先生对这个问题的回答。当时父亲是一边听一边在微笑点头,当然至今我还没搞清楚,那是表示”听懂了并同意“的微笑,还是”礼貌而已“的微笑,还是”你说得有一点道理但我就是不接受“的微笑。哎,老爸呀,老爸,我们真的都很爱你啊,多么希望你也能接受永生的礼物。

我还记得当时我给先生翻译的时候,很想插话告诉父亲我看到过笑面死亡的基督徒啊。

比如香港的成贵,虽然我只是在录像里看他生前的病中的录像。(插入写成贵的文章)永远都不会忘记原本英俊的他被肿瘤侵袭到面目全非的时候,眼睛都几乎无法睁开的时候,顶着外星人一样的脑袋,他挥舞着拳头信心十足告诉别人:神爱世人,甚至将他的独生爱子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

比如觅非播舍的女主人新玮,许多年收养照顾重症孤儿,几年前因癌症病逝。我没有面对面见过她,但是彼此微信语音留言很多次。至今我都还保存着她的消息,不舍得删去。她在病重的时候与我沟通过治疗的状况,声音从来都是清雅的,温柔的,隔着屏幕笑意盈盈。在医生宣布只有几个月生命的时候,她告诉我说她不打算呆在家里度过最后的时光,她要走出去大声告诉世人基督徒面对死亡是怎样的态度,告诉世人为什么她会不惧怕死亡。就这样,在生命的最后一程,她忍着病痛四处演讲,有时候讲了一半疼得实在吃不消,就停下来,甚至躺下来休息一阵,然后爬起来继续讲……只有上帝才知道,她改变了多少人的灵魂。

最近的一个例子则是到现在都让我难以置信的,就在前几天,在中国的基督徒中影响力很大的《境界》杂志的主编沈颖姐妹突然被诊断为癌症晚期。她不到四十岁,还有两个很小的孩子。在我还处在震惊中的时候,她已经对着杂志的百万读者,对着这个世界传递她在病房中录制下来的平静沉稳却又饱含激情的言语、她自己“向死而生”的领受。她说:我现在对手术、病情都不考虑,我每一天有七个小时的时间跟神独处,在那里头很安静地享受基督……死亡是通向跟耶稣永远在一起的唯一之路,必经之路。如果你拒绝死亡,就等于拒绝了跟耶稣同在的喜乐和最大的满足……神从不亏欠我们,乃是我们亏欠神。”

这个世界想要找寻在忧患苦难中的盼望和喜乐,找寻可以胜过黑暗甚至胜过死亡的力量,在许多基督徒的身上,特别是在耶稣本人的身上,我们真的能够找到它。

如果你我作为基督徒,还不能在自己身上看到这种喜乐、盼望和力量,或者还不能让身边的人察觉到一丝一毫这样的力量,我们就要好好自省,奔着标杆,直跑快追!

亲爱的老爸,你还真是问得特别有道理,欢迎你继续提问!

有声第177期 | 记一个骄傲的梦【生活随感】

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Pride and Arrogance in Islam - Archive Islam

作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2018/07/10

01.

你有没有过这样的经历,早上醒来心里好像莫名其妙地堵着,定神想一想,原来是某一个依然清晰的梦境给你留下的后遗症。

梦,也真是很奇怪的一件事。身体明明在休息,意识却活跃得很。

生活里曾经遇到的人、经历的事会以各种千奇百怪的方式组合成一个个崭新的故事,或悲,或喜,或荒诞,或惊悚。

当然也会梦到陌生人,更不知道他们怎么会进入我们的幻梦世界。

有时候,你拼命想在梦里看到的人就是不出现,而你一再想忘记的人却会不请自来。

绝大部分的梦境最终都被忘记的,有时候我真想半夜醒来的时候爬起来把梦记录下来,我只记得我经常在梦里飞,哈哈。没有翅膀,但就像超人一样自由起飞和降落,好像都不需要伸直双臂,心脏对上升和降落的反应好像也还有点记忆,太有趣了。

02.

最近的一个清晰的梦境片段竟然是妈妈为了给我鼓劲加油,在舞台中间跳绳!但是她那段时间腰很不好啊,梦中看到她一会儿就摔一个跟头,但是却坚持不放弃,爬起来继续跳。我却似乎能感受她腰部的剧痛。

是个什么活动呢?我不记得了,反正肯定是参赛者之一吧。

记得自己跑到第一排,声嘶力竭叫妈妈不要跳了不要跳了,还哭得撕心裂肺,然后就把自己给哭醒了。醒来后心里那个难受啊!告诉妈妈,她好像还笑话我了。

这个梦是不是要提醒我爸爸妈妈的爱真正是竭尽全力、无怨无悔?

这次爸妈走了之后我心里非常惦念他们。

爸爸一直辛勤劳作到临走的那一刻。把院子里的草又修了修边,给花花草草都浇了水。他把后院那些花盆都排列得整整齐齐,两把椅子也是摆得端端正正,他知道我看着会心生欢喜吧。

休斯顿回北京的航班总是在深夜,送走他们后的那个早上我拉开窗帘,看着卧室正对的后院,再看看电脑旁妈妈泡给我的金银花茶,眼泪一下子就涌出来了。到现在椅子我还没有动过,茶当然是喝光了。

爸爸在这里的时候,除了开始的一个月身体不适,后来好起来了,每天都忙忙碌碌。给我装了新的办公桌,把小孩子撞坏的墙给补上了,浴室的花洒给疏通清洗了,车库里先生乱七八糟堆放的工具什么的都给理好了,草坪花圃更是天天照料……真是每个角落都留下他辛勤的汗水。

妈妈给留的呢,就是冰柜一打开,满柜的手工饺子啊、包子啊、肉丸子啊,还有为我一个人熬的豆沙呀……她总说就给你们煮饭吃,人一走,你们全忘了。我说我们把你的爱吃到肚子里,是最好的保存方式呀!

满满的,除了爱,还是爱,都是爱。

03.

思绪扯远了,其实本来我今天是想赶紧记录一下夜里做的完整的梦!那个让我醒来就觉得心塞的梦,过程现在还能记得大半。

一个戴眼镜的斯文男生来找我咨询点事儿,应该是因为他和女生总是谈话不顺畅。奇怪的是,他好端端一个中国人,也不知道为什么跟我讲起英文来。也许是因为身在美国,他习惯了?

当时边上还有很多人,很吵,他说了一句什么,我没有听清楚。

我请他再说一遍,他说了,可我还是没能听清楚。

接着,他发话了:“都说两遍了,还不懂?你这英文也太差了吧!”

我,好像心中起火了,嘴里也不是非常客气了:“哈,我英文差?我先生是美国人,我跟他沟通完全无障碍,和其他外国人也是交流畅通,怎么就听不懂你的英文?不知道是谁的问题……”

哇,梦里的自己是不是会比平常更接近真我?

我的反击是带些刺的,可能在清醒的时候我不会这样直接说出口,但在梦里,心里想什么,嘴巴里就说什么?

而且,接着我好像还教育了他一通,意思是说你为什么总跟女生沟通不好呀,你看这就是个例子,你在这种情况下就应该说—可能环境太吵,你听不清,我再说一遍。你不能上来就把矛头指向别人,说人家这差那差,怎么能交流得好……大概是这个样子,我感觉自己极有道理。

聊得不痛快,自然我也就收拾东西要走了。

事情还没完。正要跨出门的时候,有一个女人拦住了我。她好像是这里中文书店的一个营业员,是不是和晓凡交给我去那边买书的任务有关?很有可能。

这个女人跟我说:“姐妹呀,请你跟我来,我要给你看样东西。”

我正觉得奇怪,她又说,要强调的是,她很温和地说:“我觉得你刚才说话的态度不是很合适,也许你的意思是好的,但就看不出是带着爱心说诚实话。我给你拍了录像,你可以自己看看,我就不多说了。

WHAT?

啥?

拍了录像?!!

哇,还真带我到一个屋子里看了录像,我也看到了自己义愤填膺讲得头头是道的样子,甚至有点气势汹汹!

霎时间,觉得这个姐妹真有智慧呀,她不仅看到我的问题,又带着爱心指出我的问题,而且方式是那么直接有效,而且她还顾及我的面子,把我带到没有别人的屋子里给我看!考虑得多么周到!

录像是从电视上放出来的,好像还是那种老式的十二寸或十四寸电视,这可能又和另一件事有关——前天跟先生和儿子去看了一个关于上一辈电视人的纪录片,里面的黑白电视还闪着雪花呢!

她对我的温柔提醒,我自己的惭愧认错,以及内心真实的反省,这些可都是发生在梦里啊,可那些内心的感觉清晰极了。

下面的细节就记不太清楚了,醒来的时候我就惊叹:哇,厉害了我的神!追到我的梦里来清算我内心的骄傲!我的自我防御机制真的启动得很快,而且马上进入了“责备模式”!

04.

大师CS路易斯就说过:

一个人越骄傲便越不愿见到别人骄傲。

事实上,要知道自己骄傲到什么地步,最简单的方法就是问自己:“别人瞧我不起的时候,别人不睬我的时候,别人在我面前摆架子、好管我的闲事的时候我心里会不高兴到什么地步?” 

哎,清醒的时候我还觉得自己是一个满谦卑的人,当先生夸我的时候,我真的老觉得自己没有那么好呀,他太夸张了云云。

没想到,我的神在梦里以另一种方式来暴露出我残留的骄傲。

圣经里的约瑟小时候就做异梦,长大了因为有着神给他的智慧,他还会给人家解梦,精准无比。

真是羡慕他,我自己就没有做过那么奇特的有象征意义的梦。不过就算约瑟还活着,我这个梦也不用劳烦他去解了。

此梦情节完整,寓意明显,

特此记录,以为戒。

因为呀,这个梦的情节真是非常完整,我觉得寓意也非常明显,所以赶紧记录下来,提醒自己,也与亲爱的朋友们共勉……因为骄傲真是一个可怕的东西,稍不留心它就钻到我们心里去了。最可怕的是,骄傲不仅让一个人看不起别人,更会阻碍一个人认识上帝,因为他总是高高在上朝下看,所以看不见在上面的上帝。而对认识了上帝的人来说呢,又容易时不时觉得自己的信仰生活很了不起,比别人做得好,比别人与上帝的关系近,凡事有这些想法的时候,就要小心,这又是魔鬼在我们身上作工了。

有声第176期 | 悲剧发生时上帝在哪里?【疑惑探讨】

363 Why God Allows Suffering 2 (Brandon Duke) - Restitutio

作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2018/7/7

01.

震惊世界的911恐怖袭击在美国发生之后,某电视台主持人问著名布道家葛培理(2018年2月21日去世)的女儿安妮:“为何上帝允许此等悲剧发生?”这也许是悲剧发生后萦绕在老百姓心中的最具代表性的问题之一。

安妮回答说:“我深信上帝跟我们一样,为此事极度痛心。但美国人在这些年来,将上帝从学校中赶走、将祂从政府内踢走、将祂从我们生活中踢开。上帝就默默地从我们的生活中无奈淡出。当初是我们自己叫上帝离开,为什么现在又要问祂到底在那里?为什么我们有权来质问祂为何不保护美国人?”

安妮还提到,当有人提出学校内不可祈祷,大家都说“好,没问题”;当有人说孩子也有人权,他们有权接受堕胎手术,不需要通知父母,大家也说“好,没问题”……

当然,我不觉得上帝真的无奈淡出了,然而,有一个严峻现实是不容忽视的——

当我们自说自话地认为 “什么都没问题”的时候,

当我们认为错与对根本没有什么绝对标准的时候,

当我们高举“个人自由”、并且坚定认为我们有绝对权利选择跟随我们内心的呼唤的时候,

淫乱、毒品、酒精、奢靡消费、自杀谋杀等等都成了某些人“合理的”宣泄情绪、自我表达的出口。

当年轻人崇尚着无束缚无底线的自由,彻底抛弃“老古董的那套道德伦理”,对若干荒诞行径趋之若鹜,魔鬼正在幽暗的世界里狰狞地狂笑。

02.

因为悲剧几乎在每个人的生命里、在每一个世代中都不会缺席,所以,从古至今,永远都有人在质问:“上帝在哪里?”质问者中有无神论者,也有虔诚的有神论者。

其实,无神论者不需要提出这个问题,他们本来就认定上帝是不存在的。既然认定“不存在”,为何又要问“在哪里”?

但如果无神论者在此时将质疑和嘲笑的大棒挥向有神论者,至少在逻辑上还是说得通的。“你看看这个世界发生的一切,你们的上帝在哪里啊?!”

是啊,看看这个世界……

地震、海啸等自然灾害一下子可以意外夺走几十万人的生命。

癌症这样的重大疾病在2015年就导致全球约880万人死亡,这背后是数不尽的家庭成员的悲伤痛苦凄凉。

2017年美国发生了346起大规模枪击案、2018年截至6月28日已经有154起,也是让人瞠目结舌的数字。

而在中国,最近也是恶性事件频发:

6月14日,中科院信息工程研究所研究生谢某在饭馆招待自重庆远道而来的高中同学周某时,被周某用匕首杀害,究其原因竟然是谢某曾经好心劝慰周某不要再沉迷游戏、要振作起来好好努力。之后,周某家长提供他有精神疾病的证据,视图为其减轻罪刑。

6月20日,甘肃的一名少女被性侵后求助无门抑郁成疾,跳楼自杀时在现场和网络上都有吃瓜群众围观起哄,说一些“怎么还不跳呀,要跳快跳”之类的没有人性的话语。

6月28日,上海世外小学门口,一个“找工作不 顺利、生活无着落”的黄某挥刀砍向刚刚放学即将迎来快乐暑假的无辜学生,导致两个儿童死亡,他用一句淡淡的“心里不平衡”来回答愤怒的人们对他的质问。这“是一个对自己有着精英预设的县城青年在现实面前受挫后,一次极端的报复。”(摘自《三联生活周刊》)。

就在我码下这些文字的今天,7月5日在泰国普吉岛近海因暴风雨而发生的船难中,死者增至56人,其中大多数是中国游客……

无数的天灾人祸面前,尤其是当有人无辜受害或者遇难的时候,就连笃(三声)信上帝的人也不禁(一声)会思来想去:

我的上帝呀,你若是全善又全能,为何允许恶人为非作歹,允许这事发生在他/她/我身上呢?

当天真的孩子睁着双眼倒在血泊中,再也听不到妈妈的声声呼唤,上帝呀,你,在哪里呢?

上帝呀,这些苦难的意义到底又在哪里呢?

03.

关于苦难这个千年大难题,以前我和先生都曾经分享过我们的一点点肤浅的想法。

(这里列出几篇文章链接)

对读过圣经的人,我们可以不断地回到圣经中去找寻线索,重温那些字句。读得越多,我们越容易发现:邪恶和苦难非但不能说明上帝的不存在,它们反而证明了上帝留给我们的警示千真万确。

圣经的起初就讲明了上帝的创造是好的,但人的背叛掀开了罪恶进入堕落世界的序幕。人偏离了上帝,就偏离了善。堕落的世界也不再像一开始那样“都甚好”。

创世记中上帝就对亚当说:“地必为你的缘故受咒诅……你本是尘土,仍要归于尘土。”

从那之后,我们会读到一次又一次“谁生了谁”“谁谁死了”。

从那以后,“人人皆有一死,死后且有审判。”

罪的代价就是死,而且这个死比人类已经很难接受的肉体死亡还要严重得多,是灵的死,是与上帝永远的隔绝。

上帝之子耶稣来拯救堕落人类的时候,也没有使自己与苦难和死亡隔离,反而甘心尝尽人间悲苦,为我们的罪付上代价,死在十字架上,以此换来我们重生的机会。祂曾说:“在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”

简而言之,圣经从来没有说过,相信上帝的人们不会受苦,不会死亡。它反而预示了将要发生的“民要攻打民,国要攻打国,多处必有地震、饥荒,这都是灾难的起头。”

许多人不爱读圣经的原因之一,就是因为它里面诚实地描述了许多的罪恶、苦难还有死亡。更何况它又尖锐指出“没有一个义人”、“人人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”……这让很多觉得自己是“义人”“好人”的人心里十分不爽,索性扔了不看。很可惜。

我的父亲一直喜欢做点木匠活,前一阵他诚实地提出一个疑问:“你们的上帝若是造了这个世界,那么现在这个世界坏得不成样子了,祂怎么不修呢?祂能修吗?祂何时修呀?我要是做出一张桌子或椅子,坏了的话我马上就要修好它的。”

可他也是不愿意翻看圣经,尽管圣经里有他想要的答案。在这本书的结尾《启示录》里面,我们才会看到所有被毁坏的最终被修复,我们才会看到一个新天新地,“神的帐幕在人间,他要与人同住,他们要作他的子民,神要亲自与他们同在,作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为以前的事都过去了。”

罪恶和苦难都会有一个结束,但时间不是根据我们的意愿来安排的,我们不是造物主。

不过,有些人看到最后的结局也不喜欢,因为不是人人都进入那个新天新地,“凡不洁净的,并那行可憎(一声)与虚谎之事的,总不得进那城。只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。” 他们会说上帝一点不宽容,也不是无限慈爱。我倒是认为,这其实和父母对孩子的爱有可比性,我们能够无条件地爱孩子,但是我们也有原则呀。

04.

前几天我在看拉维在信仰与科学论坛上的一个讲座,在听众提问的环节,他回答了一个类似的问题。那个听众在网络上收听实时讲座,然后他这样问:

六年多前,我失去了我的姐姐,她因为乳腺癌去世。我看着她很辛苦地斗争了一年半,简直像在地狱里一样。在她的悲剧中,临死前还要承受那么多痛苦有什么意义吗?她还是一个虔诚的基督徒,有必要那样受苦吗?自从她去世后,这些问题一直困扰着我。

拉维的回答一定不会让所有人满意,但我觉得还是比较清晰明白地从基督徒的角度阐明了他的观点:(下面是我听译下来的答案,疏漏之处还请见谅。在YouTube上面搜索“Is there meaning in Evil and Suffering, Ravi Zacharias ”可以听到整场讲座。)

谢谢你的提问,这正是我们所讨论的问题的核心。当然我们所提出的一些理论可能离你所要面对的实际的挣扎还有十万八千里。

我这么跟你说吧,从自然主义者的角度出发,没有任何解释,也不需要任何解释。你姐姐她偶然存在于这个世界中,像是宇宙中的一个物品,她死了,就不复存在了。你再也不会见到她,你自己得找到一个让自己安心的说法,但不会有解释,也不会有答案的。

但我也可以在基督教的框架中跟你来讨论这其中的上帝的旨意。这位上帝创造了这个世界,祂爱你,你在祂眼中有任何人任何事也夺不走的内在价值。这位上帝也提醒你,这地上的短短六七十年不是你拥有的所有岁月。在上帝的时间线内,你,我,我们当中的许许多多人都会经历苦难,比如我亲自埋葬了我的父母,我也亲眼看到许多人身上发生的悲剧,可是有几件事我可以告诉你——

  1. 我所熟知的圣经告诉我们,你姐姐的去世并不是她的生命剧本的终结篇。
  2. 耶稣曾经跟我们说,祂就是复活,祂就是生命,这个关于复活生命的盼望使你再次见到你姐姐成为可能。
  3. 耶稣也承诺会在你需要的时候陪伴你,安慰你,给你力量,支撑着你渡过艰难时光,而且不仅仅是支撑你,还要使用你,让你能够用得着的安慰去帮助有同样挣扎的人。

圣路易斯大学的埃莉诺教授谈到“邪恶的镜子”时说到,在邪恶和痛苦的镜子里你有可能看到它反射出一些好的或者善的东西,但是这个可能性只能存在于基督教的有神论框架里。抛开这个框架,你不会找到任何积极的东西,你的姐姐就只是走了,没有了。

我向你保证,(如果抛开基督教的有神论的框架)那些没有经过苦难的人也不会找到更多的生命的意义。但是你如果在经历苦难的过程中信靠上帝,你与祂同行,祂就会给你力量,会支撑你走下去,也许你会发现那种惊人的力量是从未经历苦难的人无法看见的。

如果上帝不存在,这样(探讨苦难意义)的话题根本就是无意义的,你只能得到一个回答:发生了就是发生了,没有什么意义可言。但是我可以给你盼望,耶稣基督可以重建你的生命,因为祂曾死去,又复活,祂通过亲自承受苦难征服了黑暗邪恶。

亲爱的朋友,若是你或者你的亲人曾经或正在经历一些患难,请不要因此绝望,请你也尝试到圣经中去寻找耶稣基督给你的盼望,那是连死亡也夺不走的盼望。有人曾说“悲剧是这个世界的本质”,我想,如果死亡是人在这个世界的终点,那么这句话是对的,然而,如果你和我一样得到另一种盼望,你会知道我们的结局一定会不一样,我们在这个悲剧的世界中就能带着盼望活出不一样的生命。

有声第175期 | 你我都是行走的奇迹【生活随感】

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Why Paper Flowers Are This Hardcore Gardener's Guilty Pleasure - WSJ

作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

舒舒2018/7/5

01.

去年夏天我的中耳炎又犯了,而且很严重,前前后后右耳被堵了有两星期之久。

两只耳朵都正常的时候,从来没有感触,没有觉得“能听”而且“两只耳朵都能听“是一件多么幸福的事。和大多数人一样,我把能看能听能吃能睡看成是简简单单的理所当然,完全忽视每一个器官的运作其实都是一个神迹。

那两个星期里,我听不清别人讲话,特别是当声音从右边传来的时候。同时我也觉得自己说话声音很小,等我用自己觉得别人能听到的声音讲话时,他们会惊讶地问我为何要那么大声。

再加上一点点的疼痛不适,那些天,由于这一只耳朵运作不良,我从头到脚都觉得不好了,横竖就是不舒服。唯独有一次家里来客人,我坐在中间,突然发现了一个亮点:右边坐着的都是男人,他们讲政治之类的话题时,我能真正做到“充耳不闻”,专心和左边的太太们闲聊。

02.

妈妈说我大概在一两岁的时候就得了中耳炎。起因好像是大夏天没有空调,我长了满头的痱子,有脓头的那种,然后小手就在大人不注意的时候挠啊挠,脓头破了,痒加上痛,小小的我就一直哇哇哭。大人来不及擦干我源源不断的眼泪水,它们流到了耳朵里,就给我带来了中耳炎。

后来这也成了我一直学不会游泳的借口,之一。

记得到了休斯顿之后,先生马上带我去耳科配了一个根据我的耳朵内部形状构造度身定制的耳塞,医生叮嘱我在游泳或者甚至洗澡的时候都要戴上,这样可以降低发炎的风险。

每次见完医生都信誓旦旦一定注意,而“好了伤疤忘了痛”的天性却让我不停地忘记,再不停地后悔。

不过每一次的再犯都至少有一个好处:敲一敲我那根“理所当然”的神经,提醒我上帝赐给我的正常听力不是小事一桩,而是一个莫大恩典。当我能听到母亲殷殷的叮咛、清晨小鸟婉转的鸣叫、爱人深情的喃喃低语、山间小溪的流水潺潺以及各种乐器的美妙旋律,我实在是应该驻足,向那厚赐恩典的造物主献上真诚的感谢。

03.

这次想起耳朵,不是耳朵又犯病了,而是在爸妈回中国的前后我开始口腔溃疡,不能好好吃饭,只能用“减肥”来安慰自己。

而当我终于能够无痛饮食的时候,又一次对上帝的设计赞叹不已:鼻子能闻到食物的香气,味蕾能分辨食物的味道,牙齿能把它们嚼碎,唾液中的淀粉酶已经开始帮助食物的消化,再到心满意足把美味的食物吞下去……

哪一个步骤是简单的?没有。每一步都有复杂精妙的设计蕴含其中。只是,如果我们不是专业研究医学或人体结构,我们平常就很少有空停下来思索,只有等到某个器官出了问题才意识到它的重要,不管你是切菜伤了手指,还是运动闪了腰,你才想到它们平日的勤勤恳恳地正常运转不给你麻烦是件多么不简单的事儿,或者堪称神奇。

当我们看着一部高级照相机,那些复杂的构件和各种参数告诉我们背后设计的精妙。可是论到我们拥有的眼睛耳朵这些更加复杂更加精妙的器官,我们有多少人愿意去思想它们背后的设计者呢?不过就算我愿意去思想,老实说绝大多数时候我也是视它们为理所当然的。

《从人体窥探造物的奥妙》一文中这样描述我们的眼睛:人的眼睛好似一架天然的照相机,眼眶和眼球的六条筋好像照相机的三角架,眼皮好像照相机的启闭叶,瞳孔好像照相机的光圈和光线的调整器,水晶体好像照相机的镜头,网膜好像照相机的底片。照相机要用人工调配光线,调整距离,神为我们造的眼睛却能自动调整亮度,而且每一秒钟可以摄取清晰的照片十六张。眼睛除拍照外,且能自动洗片,自动晒片。天父供给我们无限量的五彩底片,可以日夜免费自用。双眼除照相外,还有通信作用,能够把所看见的东西立刻通知脑子,脑子立刻加以欣赏,或者加以拒绝。同时在我们脑子里面,又保存着一大本相片簿,把所看见的景色人物都珍藏起来,让我们随时可以取出回味,没有任何的智能型手机能比得上眼睛的巧妙!

当然文中所言还只是从极为表浅的层面讲述了眼睛的奥妙,再往深处探究那是几十本书也讲不完的了……

总之,你和我,都是行走的奇迹。

04.

有意思的是,我们“生命更新小组”里面的几位姐妹似乎在这个暑期都各自经历了一些小毛小病,大家不约而同的感慨都是:病了的时候才深深感到健康是多么大的恩典,平日的我们是多么浑然不知,亏欠了上帝太多的感激。

所以,今天我再来还一次债,感谢生命白白的恩典和我所拥有的每一个精妙的器官,包括此刻正在键盘上潇洒飞舞的、健全的、宝贝的十个手指头。

亲爱的此刻正在倾听的你,如果你也有许久没有这样感谢点点滴滴的恩典,不要等到生病时,不要等到失去时,就在此刻,我也邀请你一起放下心中烦恼忧虑,集中精力来感恩你所拥有的生命,这一个行走的奇迹!

有声第174期 | 苦难中的乐歌—96岁马世英和300多位老人【网络佳作】

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作者 | 喻书琴

播音 | 舒舒

摘自 | 《境界》

一位曾经身患癌症的九十多岁的老奶奶,在过去二十年间已经服侍了三四百位老人。她不怕劳累,不求名利,在资金匮乏、法律限制的情况下,竭尽全力创办老人之家,为的是什么,背后又有怎样的力量在支持这样一位迟暮老人呢?请听今天境界为大家带来的96岁马世英奶奶的故事。

见到96岁高龄的马世英奶奶时,老人家正倚(yi三声)在床头翻阅一本字迹清秀,写得密密麻麻的笔记本。我借过去一看,原来是老人家在2009年写的日记。每一天都详细记录了来自五湖四海弟兄姊妹的每一次探望和每一笔捐助,颇像当年慕勒靠信心办孤儿院时写的日记。采访过程中,老人微笑地看着我,面容慈祥,眼神温和,有一种赤子般的天真神态,不用说话,你就会觉得整个浮躁喧哗的世界都安静下来了。 

受逼迫的岁月

1920年,马世英老姊妹出生在一个敬虔的基督徒家庭,从小就立志一生为主所用,长大后成为一名妇产科大夫,1948年,刚结婚生子不久的她在宽街开放了家庭进行聚会,是当时北京九家基督徒聚会点之一。

文革期间,由于家中的聚会点,也由于“复杂”的海外关系,她被单位管制,被迫从妇产科医生的职位上撤离,派去扫地、刷厕所、洗衣服、搞卫生,每天要早请示,凌晨4点开始向毛主席像低头请罪罚站,直到大家上班,她就得去劳动,一直干到晚上快12点才准回家,而且被要求在全院斗争大会上批判信仰,交代反革命罪行,最后还被关押了1个月,饱尝饥寒交迫、冷嘲热讽。而五个孩子也因家里的问题,受到政治牵连,分散到全国各地的偏远地区接受贫下中农再教育。

1969年,随着毛主席提出“把医疗卫生的重点放到农村去”的号召(四声),她随北大医院的丈夫一起被下放到甘肃岷(min,二声)县农村。那里是高寒地区,自然环境和物质环境都很差,连生活饮用水也稀缺,且语言也不通。不过,他们夫妇在那里一呆就是10年,以“救死扶伤”作为天职,以“身为信徒,我要荣耀神”作为呼召(四声),把最好的年华献给了当地公社农民,多次被评为先进医务工作者。

但即便如此,她还是被“好心人”举报是516份子,公安机关根据举报成立了专案组,将她隔离审查,各级领导都逼她交代罪行。那时,她痛苦极了,坐在岷县中寨的眺河边上想自杀,一了百了,但内心深处有个强烈意愿,不可以自杀。终于,她忍耐着熬过了最艰难的岁月。

在此期间,丈夫因不适应高寒地区的生活,屡次发病,错过了回北京治疗的最佳机会,不幸去世。伤痛还没过去,数月后她又被诊断出直肠癌,后转京治疗,终于奇迹般战胜了疾病。在这之后,她在北京市西城区丰盛医院妇产科工作十年,直至退休,曾获得“北京红十字会”奖章。

老人的眼泪和呼声

退休后,因为想继续发挥自己的专长和余热,她接受了西城区二龙路街道办事处的聘请,担任卫生站站长,在居委会服务了十年。在此期间,主要是照顾和医治孤寡老人,在他们需要援助的时候帮助他们。

“社区有位老太太,街坊都不喜欢她,她自己有个从小带大的孙女也只是偶尔来照顾。我去看她的时候,她躺在一个挖了个洞的木板床上,洞的周围不光滑,刺得老太太的皮肤都流血了。我立马弄来一些棉花铺在洞的周围,这才知道老太太整天叫唤的原因,因为她疼、不舒服,可是没人知道!此后我一直在照顾她,直到她走,这是我照顾的最难忘的一位孤寡老人。”

一开始,她就是看看这个老人,再去看看那个老人,帮她们做点吃的,收拾收拾东西。老人们家有东城的、西城的、甚至更远的,时间比较紧张,一个上午只能照顾到两位老人。“……只能帮他们多做点,可还是有遗漏的时候。有一位姓黄的老人,做饭时特意多做了些,跟她说等会饿了你就把它热热吃,可第二天去,那碗饭依然摆在那,我才意识到她自己不能动。可是又不能只照顾她,还有其他老人。这些孤寡老人平时靠街坊和一些热心人士的帮助,但毕竟有限。如果他们都住在一起,那照顾起来就方便多了。”

他们的眼泪、呼声和无助的眼神,撕扯着她的心,使她思绪万分。可是走到老人家里去给他们看病并照顾他们,精力、时间、物资上都不具备条件,很难达到理想的服务目的。由此她萌生了建立老年之家的动机:把一些孤寡老人集中在一起照顾不是更好吗?!经过充分的祷告和准备之后,她毅然离开了长期工作的居委会和卫生站;又约了几位志同道合的朋友,开始了筹建老年之家的工作。


凭信心创办养老院

决定和她一起创办老年之家的,也都是几位年老的基督徒医生。他们看到一些弟兄姊妹们终生为主献身做传道的事工,到了年老时处境艰难;因大都是单身,无儿无女照顾。老传道人们渴望能找到一个地方作为他们的养老之所,令这几位医生心生怜悯。

多少年来,也有很多弟兄姊妹想做这项工作,但苦于资金短缺和找不到合适的地方;更有很多肢体在神面前献上祈祷。在1993年读圣经时,主的话深深感动了这几位老医生,如哥林多后书8章6节所言:“既然在你们中间开办这慈惠的事,就当办成了。”。于是她们开始行动。正好香山脚下有五间平房出租,她们看过后都很满意,虽然无任何经济来源,只凭信心和房东签订合同——一个月必须筹齐1万元。他们用祷告向全能的神祈求办敬老院的一切条件,求他亲自来承办和管理;神真的听了她们的祷告。

筹集资金的过程很奇妙。他们先是计划动用自己仅有的储蓄;再去找有钱有房的亲戚,却得不到什么帮助。倒是那些经济并不宽裕的朋友们主动踊跃地捐助。一位老太太叫王美兰,她从上衣口袋、裤子口袋、内衣口袋掏出了许多小纸包,凑了1000元交给他们。而从内蒙教会来的两位姊妹替他们的哥哥特意送来1000元。还有一些教会中的弟兄姊妹送来300元或500元。马世英院长也从银行中取出未到期的3000元存款拿来奉献。这些捐款虽然不是很多,却是他们节衣缩食省出来的,怎能不令人感动?

这样,她们仅用了26天,就凑齐了一万元房租,又成立了以马世英为院长的八人管理委员会,终于在1993年8月14日,在香山脚下办起了养老院,开始收住四位老人。他们的条件太简陋了,不敢叫“敬老院”;就起名叫“香山怡乐老年之家”。“怡乐”恰好与圣经中的“以勒”一词谐音,就是主耶和华神必有预备的意思。

的确,他们这个家从无到有,从小到大都处处看见神的恩典和祝福。开始时,屋内的摆设几乎全来自大家的奉献。蔡大夫捐出她家的床,马院长的女儿女婿把家里的暖气片送过来,自己却烧煤球;其他老人带来了不同颜色的棉被,不同样式的家具、床等,还有人来帮助安装暖气、下水道,并将房屋粉刷一新。

敬老院同时也注意培养一些信主爱主愿意服侍主的弟兄姊妹作服务员。他们虽然拿着不高的工资,却是在努力周到地服侍老人。他们很快学会护理知识,医疗常识;为老人端饭、送水、喂药、打针、擦身子;对大小便不能自理的老人更是亲手把屎把尿。他们还常为困难老人买生活用品供给(ji三声)他们。他们的热情服务受到老人们的夸奖。这些早期的服务员最后都成了传道人。


这里有圣灵的同在

一开始,入住的老人每人每月只收120元,是全市最低标准(当时社会上的养老院都收500元以上)。当地政府领导口头上接受了他们的申请,但认为“不久就会关门的”。这些老基督徒们确实没有办养老院的经验,但他们愿意去了解老人的生活和心灵需要,并体贴入微地照料老人。此后老年之家不但没有关门,反而越办越兴旺。

“1994冬季,老年之家的房子不够用了;再租一个小院要6000元租金。正当我们一筹不展之际,有一位姊妹主动问有何需要;知道我们的困难后,不想第三天就差人送来了6000元。1999年我们已租用了三个小院,可还是不够用。有一天一位带小孩的年轻人刚下飞机就直接来到我们这里看望老人;他奉献了300元,另外又拿出两万元说是替他老板捐助的,我们却问不出他们的姓名。

“1996年,在我们最困难的时候,总参老干部赵捷同志给我们大力支援并无偿捐赠两万元。还有很多感人事迹。我们没有向政府申请支持,就想自己改善改善,有想法没有力量,那就往后推推。我们就是想给老人一个愉快的晚年,我们这个地方没有工资,都是义务的。我们很为难地盖出了这10间房,已经花了54万。没有那么多钱却想办那么多事,全靠有这么多好心人帮助。我们对在此期间收到的来自国内外和社会上的热情捐助,心中充满了感激;没有这些捐助以及各样的服务和关怀,我们是不可能度过种种难关的。”

很多老人们主动找上门来;怡乐之家成立4个月后,入住的老人发展到十几个人,开始时都是没有儿女的孤寡老人。后来因为儿女照顾不了或者照顾不周,有儿女的也愿意来,大家同住感到特别高兴,特别温暖。到2006年,12年来,累计共收住了近300位老人和残疾人。老年之家也由一个小院发展到5个小院;从4位老人发展到最多时54位。

这里收住的老人有几个特点:一是年纪老迈者多。90岁以上的高龄老人就有43位;其中最高年龄100岁以上的3人。有22位高寿老人带着满意安详的笑容离开;现尚健在的有18人;二是孤寡老人多。未婚老人18人;无子女孤单老人19人;三是身患各种疾病者多,包括双目失明者、痴呆症、精神病、脑病后遗症患者,以及不少不能下床的老人。一般的敬老院都拒收,但神的爱使马院长她们愿意付出爱,收留照顾他们;四是无经济来源者多。有的是子女不愿供养,有的是没有经济来源的独身老一代传道人,马院长她们也是靠着信心和爱心给予一视同仁的照顾,直到老人们归回天家。

和其他敬老院不同的是,这里几乎所有入住的老人都信主,有的本来不信,但入住后,被这里其他信主老人关爱的氛围和淡定的心态所感动,也慢慢信主了。这里每周日都有主日崇拜,每天早晚都有聚会,简陋的院子里洋溢着喜乐的氛围。不少老人之前都在监护室,看病治疗花了不少钱,转移到这里后,病开始奇妙的好转。北京不少教会的年轻弟兄姊妹也都到过这里当义工服侍过老人们,往往是这些年轻的服侍者们被这里圣灵的同在深深地感动了。

以信仰为指南办敬老机构不是件容易的事,许多外地弟兄姊妹来这里参观后,都非常受震撼,回去后也照这种模式办起了敬老院,分布在山东济南、东北松花江、河南新乡,黑龙江七台河等地……而也有许多非基督徒来参观过,有人说:“这里是一块净土。”有的说:“这里有一种说不出来的感觉,很温馨。”还有的说:“这里硬件虽然差,软件很好。有一种大爱。”


风雨客旅,恩典涌流

孤寡老人们温暖和谐的晚年生活背后,是马院长、蔡大夫等人十年如一日艰辛的付出,她们常常是自己掏养老金交房租买菜;马院长早年忙着照顾老人,放在自己孩子身上的心思相对少了。有一年冬天,实在是太忙了,顾不上孩子冷不冷,还是街坊陈阿姨给孩子们做了一身棉衣。有好几次因为伺候老人时没注意脚下的台阶而摔了跟头。蔡大夫以前是儿童医院的大夫,退休后就在这里服侍老人,她笑言以前是服侍儿童,现在是服侍老儿童。

十多年来,这个老人大家庭相依为命,经历了许多风风雨雨,非常艰难地前进。遗憾的是在很多年里,他们都不能取得合法经营手续,无法被民政局批准认可,甚至有关部门要取缔,要求他们把老人转到国家有条件的养老院;但这里很多老人无钱无势,无法拥有入住国家养老院的条件。他们每月只交200-700元,有的甚至不交。如果取缔这个老年之家,这些可怜的老人就无家可归了。

无奈之下,他们只好以“北京怡乐佳文化服务有限责任公司”的名义登记注册。由于各种原因,十来年中他们搬了六次家,还受到一些缺乏爱心的人的欺侮(wu三声)逼迫。但靠着为老人服务的坚定信念,靠着对神的仰望,他们坚强地走过来了。

2006年,马院长接受采访时曾这样说到:“不知经过多少风风雨雨,如今我心所爱的老年之家成立已有12年多,我也已是86岁的高龄了。虽然20多年前曾被诊断为直肠癌,但我一工作起来,就废寝忘食,精力充沛;真是越活越年轻。在近期的身体检查中,竟没有被查出任何明显疾病;这真是彰显了我主的荣耀。我退休后,虽然单位常拖欠工资,在主的恩典下,我仍丰丰富富,每月还要拿足够的钱来奉献。我的儿孙们也都长大成材,殷勤地为我们的信仰而活。我的心灵从我所敬畏、侍奉和热爱的主那里得到满足了。”

到2011年,他们迫于外部某些压力,只好从香山搬到了房山。加上马院长当时已经年逾九旬,心力憔悴,体力不支,于是就由儿子代为接管房山那边的护理院。“怡乐老年之家”也改称为“重阳爱心护理院”。马院长回家休养之余,开始撰写整理自己的回忆录《蒙主恩典的岁月》。

在这份回忆录的最后一章,她这样写道:“在我已经91岁高龄之时,每每想起自己的一生,从儿时起到主召唤办院,直到如今白发的岁月,生命中的每一个台阶和小站,主都亲自陪伴着,神迹奇事总是随着我,心灵深处的感恩常常会自然而然地涌流出来。在这地上作客旅的日子里,遇到了许许多多的难处和挫折,伤心流泪过,疲倦软弱过,受过各种危难和逼迫,不停得到但也不停地失去,地上的生命好像水流一般,看得见摸得着,但却抓不住,什么时候想抓住据为己有时,主就挪去。主的同在是我们最大的福气,我不过是一个卑微的瓦器,恩主把那么尊贵的自己放在这瓦器里,实在是我一生的荣幸,愿我们都快快地顺服并跟随祂的引领。”