作者 | 小游

播音 | 舒舒

2016/03/20

今天要与大家分享一篇极光之都的游记，作者叫做“小游”，文章刊登在号角月报美东版。

三月，是北半球亲睹极光的最佳时节，昼夜等长，风雪渐少。乘了两班飞机，又坐了十几个小时的观光火车，终于来到了「极光之都」──阿拉斯加的费尔班克斯(Fairbanks)。心一直在雀跃，不敢相信自己已经走在赴极光之约的路上！

天上有星星，是晴空，但在飘雪，怕是看不到Aurora了。极光其实有许多名字，我只记住了这一个，因为那斑烂的色彩着实绮丽莫测，或如飘逸弥漫的轻纱，又像层迭起伏的帐幔，也似划过寂寥的悬弧……难怪北美印地安人称她是「舞动的精灵」。只是如此曼妙的舞蹈，为什么只在地球两极看得到？

原来，这是高纬度天空上发生大规模放电形成的瑰丽：太阳的高能带电粒子流，沿着地球磁场进入大气层，在与原子碰撞时发生磁暴，释出的能量发出绚丽的光芒；而地球的磁场就像两只对接的漏斗，电粒子沿磁场线螺旋移动、汇流沉降到漏斗尖端──南北极；所以最容易看到极光的地方，是纬度67度附近的环带极圈区域；南北两极同时变化、互为镜像，只是我们无法同时看到！

虽然说起来轻轻松松，可是「科学」从17世纪初才开始推论，且直到21世纪的2007年2月，美国国家航空航天局「西蜜斯卫星任务(THEMIS)」，才据卫星传回的数据推断出结论。科学，实在是一个渐进发现的过程，以其论断造物主的有无，怎能不像井蛙语海、夏虫语冬一般荒诞呢！

极光的亮度不足以在阳光下呈现，只在夜空中摇曳，如行云，若流水；深浅浓淡，隐显明暗，出神入化；强极光出现，地面物体轮廓均被照见，甚至映出影子来。真要用文字形容，只觉语竭词穷。能够重现极光之美的，恐怕只有照相机了！若用慢快门，可拍出流水般的涌动；若用较快快门，可拍出火焰般的跳跃……

可是，当她真出现在我眼前时，才发现要拍下她，必定得有能长曝光的相机，而我随走随拍的Ipod根本派不上用场！那一刻，在周围此起彼伏的欢呼声中，我却明白了《圣经》故事里，那因没有预备灯油而错失新郎的童女，是怎样的一种心情。好在来自弗州台湾和匹兹堡的朋友们，赠（zeng四声）送给我他们拍下的极光身影，算是弥补了我的遗憾。

无法拍照，让我把一双眼睛就当成了照相机！一眨不眨地全心全意地感受极光。这时我才发现，所有游记都没有揭示的现象：我们在与极光面对面之前看见的翡翠般剔透灵动的，是相机效果图，而非肉眼所见实景；从那不可见的天地连接处，腾云驾雾般跃上夜幕的，却是泛着光芒的淡色彩带……色差如此悬殊！

但是，眼睛看到的与相机摄下的，却是同一时刻的极光，只因不同的观察体，而呈现了完全不同的情态！这让我站在苍茫雪原上，一句话也说不出。人生不也如极光，本就五彩缤（bin）纷，却因受限而无法得窥真实形貌，却又以为自己眼见为实呢？

生活本就在这里，一如宇宙本就在那里。要更多地接近全色全貌全质，就需要更精密高级的相机和调整各种技术参数；简陋的器具无法拍下完美的光景，一如生活的浅表追求与享受，难以体悟升华人生的质地。所谓「假如生活欺骗了你」，看来是推诿之辞：真正欺骗了我们的，应该是心中的偏执与眼中的偏见吧。

北极之旅，收获最大的不是在极光之都七天，五天都有机会看到极光真颜，而是每一天都能有所体验，领会真相的不同境界，犹如表达空间概念的一维（点）、二维（平面）、三维（立体）……是的，完整的真实超出我们已知的经验。这，让我走出了固守的原点，不再害怕仰望天空，特别是在踏上北极圈的那一刻，更为无极之外复无极而欢欣。

小游的文章让我对阿拉斯加的极光之旅生出许多期盼，虽然已经想象到可以看到怎样绚丽的美景，只怕身临其境的时候还是会瞠目结舌，半天都合不拢嘴巴。是啊，正如作者所说，科学是一个渐进发现的过程，以其论断造物主的有无，怎能不像井蛙语海、夏虫语冬一般荒诞呢？

科学还不能证明出上帝的存在，并不代表上帝就是不存在，因为科学是渐进发展的，是有限的。

科学是用来帮助人们认识物质世界的，科学使人更有知识的力量，不能使人更加正直和善良；科学只能给人以新的思想，却不能给人以新的生命，它无法满足人类心灵深处的需要。

全人类已知的科学知识加起来，与这个广袤无限的宇宙相比，实在还是少得可怜。愿我们都能够抛下心中的偏执和眼中的偏见，如此才能有机会体验和享受升华的人生。

今天就与大家分享到这里了，您现在收听的KHCB华人之声福音广播，我是舒舒，感谢您的倾听与陪伴，我们下次节目再见，愿上帝祝福您！

作者 | 黄小石

播音 | 舒舒

2017/07/07

最近呢，我与几十个弟兄姐妹组建立了一个“一百天不发火”的微信群。我们大多数都已经为人父母，也有一些单身的，但是不管是单身还是已婚，有孩子还是没有孩子，每一个人的生活中都会接触到其他的人。这样，我们每一天每一个人都逃不过要操练忍耐的功课。我们的目标是对身边的人、孩子、伴侣或者同事等等，在一百天里面我们都不能失去控制，对他们大声吼叫发怒，我们可以生气，但是生气却不要犯罪，如果还是控制不住还是发火了，我们就记录下来以及罚款，再分析原因找出下一次可以改进的方法。

在已经过去的一个月当中，我对儿子还是有生气的时候，但是没有完全失控的河东狮吼，与从前相比有更大的提醒的声音，叫自己冷静、不随意发飙、要解决问题，不是发泄情绪。要与孩子共同成长，给孩子看到如何控制情绪的正面榜样。真的是不容易！

忍耐这个功课不仅仅是我们要教导小孩子的，更是要提醒自己的，所以看到这一篇关于忍耐的文章，我就想送给所有需要学习忍耐功课的朋友。

这篇文章在今年2月刊登在“号角月报”美东版，作者：黄小石，它原来的题目是“爱的记号”。

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现代世界的步调越来越快，人的耐心也相对越来越少，当人有所需求时，就立即要得到满足。“今朝有酒今朝醉”，而忍耐则不再是什么美德了, 却成为失败者（loser）的借口。

但心理学家了解忍耐的重要，在20世纪60年代，史丹福大学华特•米歇尔教授测试了600多个四岁到六岁孩子的忍耐力：老师在孩子们的桌上放了一颗棉花糖，那是当时最受孩子喜爱的糖果，然后对他们说他要出去一下，等他回来时若他们没把糖吃掉，他就会给他们两颗棉花糖。老师出去后透过室外的单向玻璃镜观察孩子的举动：有些孩子忍不住立时把棉花糖吃了；有的忍了一段时间最终耐不住，也把棉花糖吃掉了；有些孩子则坚持不吃，甚至连看都不看，直到老师回来，老师出去的时间约15分钟。此后实验员继续追踪这批孩子的成长，发觉越能忍耐的孩子学习成绩也就越好，成就也越大，收入也越高；而不能忍耐的孩子青年时期的问题较多，进大学的较少，犯法的较多。

忍耐是处理苦难必有的品格，正如陆游所说：“动心忍性”，竖己或静于毫分。忍耐是人类不可少的美德。更重要的是忍耐是agape（纯爱）最明显地特征，也是人类学习爱的途径。

圣经歌林多前书13章论及爱，一开始就说：“爱是恒久忍耐”，结束时说：“爱是凡事忍耐”。爱是从忍耐入门，也是及忍耐成全，要是没有忍耐就不可能是真爱。

哥林多前书两次形容爱，原文是两个不同的希腊文，一个通常用来诉说对人的忍耐，如（太18:29）提到一人的同伴欠了他十两银子，他的同伴就俯伏央求他，说：“宽容我吧，将来我必还清”这里的宽容就是对人的忍耐；另一个通用来常述说对环境事物的忍耐，如（传7:8）“事情的终局强如事情的起头，存心忍耐的胜过居心骄傲的”这里的忍耐显然是对事情的忍耐。圣经还提到“人有见识就不轻易发怒”，按英文版翻译是：“人的智慧带给他忍耐”。

苦难的存在是人生大难题之一，其真正的意义也只有忍耐到事情过后才有希望明白，若不能忍耐就白白受苦了。

人按照本性总是想得着立时的满足，所以忍耐是困难的，但真正的爱是在忍耐中成全的，平安是在忍耐中得着的，上帝的应许是在忍耐中承受的。圣经劝勉我们：总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人，耶稣也对受逼迫的门徒说：“惟有忍耐到底的必然得救”，正如等候天亮的人，知道无论天有多黑，夜有多深，总是会亮的。不能忍耐就是对天亮没有把握。

忍耐是上帝的属性，不是人的天性，所以，上帝借着圣灵把忍耐赐给我们，忍耐的品格是圣灵在信徒生命中所结的果子，也是一个人重生，有圣灵内住的明证，不是被动地咬着牙关逆来顺受，而是胜过困难的力量。

正如圣经歌罗西书所教导的：“照祂荣耀的全能得以在各样的力上加力，好叫你们凡是欢欢喜喜地忍耐、宽容”，故保罗又说：“就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。”患难中的忍耐至终让我们认识上帝的美意，更深刻地经历上帝的爱。

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读到文章的最后呢，我又想到我们正在进行的“一百天不发火”计划，真的体会到忍耐是上帝的属性，不是我们人的天性，有一些觉得自己忍耐功夫还不错的人，比如说我吧！有了孩子之后发现自己的忍耐极限实在是很低，孩子会时不时就突破我们的忍耐极限。到底是他们太顽皮、太惹是生非还是我们本来就不能忍耐呢？我想我们一方面要求上帝将祂忍耐的属性和祂的爱从天上浇灌到我们心里。一方面也要有意识地配合，主动操练忍耐的功课，也求上帝给我们更多的智慧，寻找出替代发怒解决问题的办法。

作者 | 佚名

播音 | 舒舒

一对老夫妇省吃俭用地将4个孩子抚养长大。岁月匆匆，他们结婚已有50年了，拥有极佳收入的孩子们，正秘密商议着要送给父母什么样的金婚礼物。

由于老夫妇喜欢携手到海边享受夕阳余晖，孩子们决定送给父母最豪华的爱之船旅游航程，好让老两口尽情徜徉于大海的旖旎风情之中。

老夫妇带着头等舱的船票登上豪华游轮，可以容纳数千人的大船令他们赞叹不已。而船上更有游泳池、豪华餐厅、电影院等等，令他们俩惊喜无限。

美中不足的是，各项豪华设备的费用皆十分昂贵。节俭的老夫妇盘算自己不多的旅费，细想之下，实在不舍得轻易去消费。

他们只得在头等舱中安享五星级的套房设备，或流连在甲板上，欣赏海面的风光。

幸好他们怕船上伙食不合胃口，随身带着一箱方便面，既然吃不起船上豪华餐厅的精致餐饮，那就以方便面充饥，间或想变换口味吃吃西餐，便到船上的商店买些面包和牛奶。

到了航程的最后一夜，老先生想，若回到家后，亲友邻居问起船上餐饮如何，自己竟答不上来，也是说不过去。

和太太商量后，老先生索性狠下心来，决定在晚餐时间到船上餐厅用餐，反正是最后一餐，明天即是航程的终点，也不怕宠坏了自己。

在音乐及烛光的烘托之下，欢度金婚纪念的老夫妇仿佛回到初恋时的快乐。

在举杯畅饮的笑声中，用餐时间已近尾声，老先生意犹未尽地招来侍者结账。

侍者很有礼貌地问老先生：“能不能让我看一看你的船票？”

老先生闻言不由得生气，“我又不是偷渡上船的，吃顿饭还得看船票？”嘟囔中他拿出船票。

侍者接过船票，拿出笔来，在船票背面的许多空格中划去一格。

同时惊讶地问：“老先生，你上船以后，从未消费过吗？”

老先生更是生气：“我消不消费，关你什么事？”

侍者耐心地将船票递过去，解释道：“这是头等舱的船票，航程中船上所有的消费项目，包括餐饮、唱歌以及其他活动，都已经包括在船票内。您每次消费只需出示船票，由我们在背后空格注销即可。”

老夫妇想起航程中每天所吃的方便面，而明天即将下船，不禁相对默然…

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这个故事让我很自然地想到了我的父母。如果没有事先告诉他们的话，估计他们不仅会自带方便面，还会带上煮熟的鸡蛋还有水果什么的，只因为不知道将要享用的一切都已经包括在已购买的船票里了，不用再精心算计自己要从口袋里掏出多少钱来买单了。虽然我们中国人传统的节俭美德是值得赞扬的，但是由于不知道而不能去享用实在是很可惜。

由此想来，其实生命本身已经是上帝给我们的高级船票，是祂白白的馈赠，我们的一呼一吸都是恩典。祂的独生爱子更是为我们付上生命的代价，以至我们只要接受就可以享受今生的平安和永生的盼望。亲爱的朋友们，希望我们都能够比那对老夫妇多一些智慧，好好把握上帝所赐的一切恩典和祝福。

作者 | 边云波

播音 | 舒舒

 一

当黎明快要来临的时候，

人世间便越显得黝黑、艰难、幽暗………。

秋风和秋雨

打碎了你的睡梦；

迷茫和惆怅的网却织满了你的心胸；

回顾过来的路途上处处都是坎坷和不平。

几次的失败，

几次的得胜，

多少次的心灰意冷，

也有多少次的欢呼歌颂；

日子像风掣电驰般地过来了，

如今，诚然如你所想地，

实在需要片刻的沉思和安静；

因为，在前面的路途上还有更多的坎坷和不平，

更多的荆棘，困苦，和泥泞。

是的，当黎明快要来临的时候，

人世间便越显得黝黑，艰难，幽暗；

但是，你却这样地说过：

是自己的手甘心放下世上的享受；

是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走！』

「选中」这条不自由的道路并非出于无奈，相反地

却正是大胆地使用了自己的「自由」！

所以，

宁肯叫泪水一行行地向内心涌流，

遥望着各各他的山顶，就是至死——

也绝不退后！

是的，弟兄！．

（我仿佛曾亲眼看见）

是那一天你来到了主的面前！

把自己，无条件地放上了死的祭坛，

带着了满脸的热泪，

说不出是快活还是辛酸……。

是的，弟兄！

（我真地像是看见）

是那一天，你奉了主的差遣，

背起了主曾背过的十字架

你出发了！

驰骋在仆仆的风尘里，

东征西战，

直到今天！

你出发了！

用微笑

告别了书桌上你爱恋过的书物；

用微笑

告别了日记里你爱恋过的梦想。

正如你曾经讲过地：

『是用自己的手放下了朋友，爱人，享受，和名望；

是用自己的自由选择了艰苦的战场！』

你出发了！

当你把贫穷的行装背上了肩膀，

却想到了还该去看看年老的爹娘！

你原打算同样地

用勇敢的微笑去告别他们，

但还未曾笑出的时候，

热泪，却早已漱漱地流到脸上……。

弟兄，你出发了！

从此便驰骋在仆仆的风尘里，

东征西战，直到今天！

你，出发了！

冷酷地离开了家人和田舍，

把热爱撒向了黑暗而死荫的角落！

为了使丑恶的人世上开出几支洁净的花朵，

你不惜把自己粉碎成一粒粒的种子，

向腐臭的土地上散布，传播！

叫它们死透了，完全地死透，

埋没了，更多地埋没！

弟兄，你出发了！

经过了多少旷野和平原，

也越过了多少江河和山川，

忘记了欣赏风花雪月的美景，

顾不得注意白云苍波的变幻，

走过一个乡城又一个乡城，

走过一个镇店又一个镇店；

和你一天比一天接近的

是苦难，是颠连，是破蔽的农村中一张一张的贫血的饥饿的脸；

但你温暖的家室，

甜蜜的梦想，

可爱的书桌和田园，

却一天比一地遥远，

一天比一天遥远……。

弟兄，你出发了！

虽然历尽了重重的艰险，

但却没有一次的折返，

你一直驰骋在仆仆的风尘里，

东征西战，直到今天！

但是，今天！

你却苍老憔悴得多了！

因为，

当黎明快要来临的时候，

人世间便越显得黝黑、艰难、幽暗……。

弟兄，你的确苍老憔悴得多了！

多少年的呼喊撕裂了你的嗓子，

多少年的风霜吹皱了你的面皮，

心，在一天天地低沉，更低沉，

脊背，也在一天天地嶙峋，弯曲！

但你——我的弟兄！

却撑持着千伤百孔的体躯，

苦守着自己的岗位，寸步不移！

弟兄，你实在苍老憔悴得多了；

为了寻找浪子们回家，

你自己却变成了流浪者

天天过着飘泊的日子！

没有人接待便怡然地露天而宿，

没有了粮食便恬然地以风充饥；

「绝食」是你的家常便饭，

清寒变成了你的装饰；

山里的狐狸有洞可住，

天上的飞鸟也有巢可栖，

而你——却像是秋天的小叶，

为了警告人们预备将来的「节期」，

便不惜在风雨中无声地飘逝，

没有一点哀怨，

也没有一声叹息……。

弟兄啊！

我代你干脆地讲了吧！

在过来的路途上

并不是每一点痛苦都能使你忍受，

好几次当低云密布的时候，

你也曾不自主地回了回头，

但每一次的停逗啊！

却更多地加添了你的力量，

继续前进！

继续战斗！

正如你说过的：

『是自己的手甘心放下世上的享受；

是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走！

所以，便宁肯叫泪水一行行地向内心涌流，

遥望着各各他的山顶，就是至死——也绝不退后！』

 二

记得是那一天，

你忽然地感到了孤单！

旧日的朋友早就已疏远，

而教会当中也同样是轻漠，冷淡！

对人世你满怀着怜悯和惋惜，

但换来的却是一片的讽刺和嘲讥，

把热情完全地献给了姊妹和兄弟，

但人们给你的，却是你心灵上

担不起的「压制」和悒郁；

没有人了解，

也没有人注意；

忧闷压伤死了你的肺腑，

沉痛堵住了你的呼吸！

白天虽然是紧张地忙着工作，

但深夜里在主面前却常是暗暗地哭泣！

孤单啊！天地间除了自己的身影

几乎再也找不到一个同行的伴侣，

于是，在你感到窒息的时候，

你不禁地开始了迟疑………。

然而，就在这一刹那，

你又想起了蒙恩时的召呼！

荒芜的地土上发了白的庄稼等着收割，

炮火下祖国的同胞们像亡羊似的

在悲呜！在哀哭！

主说：『我可以差遣谁呢？

谁肯为我们去呢？

神家里多少个弟兄姊妹没有人照护，

难道你真忍心的这样退去

仅仅是为了忍不住这点苦楚！……。』

就在那一刹那啊！

你才真正地认清了十字架的道路，

再一次在主面前弹下了辛酸的眼泪，

再一次默然地接受了主的托付，

把亲手喂养的羊群当作自己的喜乐，

把寂寞的孤独，却当作了自己的幸福。

时间使你忘记了孤单，

弟妹们的长进使你看轻了艰难；

你欣慰地眼看着他们在进步，更进步，

你衷心里盼望着扶持他们直到晚年！

谁知，渐渐地密云阴森地布满了高天，

枯草也恐怖地塞满了荒原；

当黎明快要来临的时候，

人世间，真的，越显得黝黑，幽暗……。

多少个不必要的误会，

带来了多少个不必要的攻击，

多少个当面的责难，

也有多少个背地的卑夷；

慢慢地，你终于明白了，

神家里也同样地有人妒忌，

在这一条狭窄的小路上，

也同样地有人顶撞，排挤……。

你一直忍耐着「在上者」的眼色，

为的是群羊，为的是工作，

但人，总有个忍不住的时候啊！

所以在那一天，你想，离开这个地方，

再到尘世上去飘泊，飘泊……。

那一天你整夜地漫步在小园之中，

一会儿回忆，一会儿是憧憬，

一会儿毅然地注视着天际，

一会儿却又颓然地万念丛生……。

回顾过来的道路上，

处处都是坎坷和不平：

曾有几次的失败，

也有几次的得胜，

多少次的心灰意冷，

也有多少次的欢呼歌颂；

过来的旅程上

涂满了自己的心血和热诚

——目前的工作虽然还好

但为它却受尽了生产的疼痛！

而如今，竟是这样地走了！

这样地走了啊！

想到这里你已经泪眼晶莹……。

走了啊，

这一次已坚决地走了！

再不愿有一点踟蹰，

再不愿苦待自己的感情！

但你说，在临走之前我还该有个祷告，

为的是把他们交托在神的手中，

于是，你轻轻地回过头来，

又看到了你亲爱的弟妹们的面容，

像平时一样地你提着他们的名字祝祷着，

但这一次却哀伤地泣不成声……。

那时候，晦暗的月亮忽隐忽现，

寂寥的寒星也在瑟缩地眨着眼睛，

天边上飘忽着几片不定的浮云

天地间泛起了一片缄默和寂静，

却没有一丝的关心和同情……。

当宇宙凄凉得令人难堪的时候，

忽然在隐密处传来了神的呼声：

『彼得，彼得，我今晚忧伤得几乎要死，

难道你真不能和我一同儆醒？

三年相共，我们的情谊何等深厚，

朋友相称，我们的友爱何等敦隆！

你虽曾再三的不认我，我却一直在容忍，

多少次的危险我仍是亲自地与你同行！

为了你，我放下了天上的荣耀，

为了你，我选择了客店的马棚，

为了你，我拒绝了众人的拥戴和称颂，

为了你，我由无限的富有变成了贫穷，

为了你，在那一夜我沉痛地分了杯和饼，

为了你，在那一夜我会叮咛了又加叮咛，

为了你，我担当了鞭打，凌辱，和嘲讽，

为了你，我像羊羔似的被牵到宰杀之地，

为了你的灵魂不死，我至终舍了性命，

但死后却有多少的计划期待着你们完成！』

『如今多少人仍然在变相的出卖着我，

多少人也依然在倾轧，纷争，

多少人把教会当成了有钱人的享乐，

多少个，多少个贫穷人却没有福音可听，

多少人都嫌这条路窄而退去了啊，

今晚间我实在有说不出的伤恸！

说不出的伤恸！』

『彼得，彼得，

我的朋友！

你真地就这样去了么？

你真不能和我一同儆醒？……

在加利利的海滨，

你曾再三的向我应允，

不惜以任何的代价，

代替我看守羊群！

但今天，竟是这样地使你伤心么！

为了这点难处，便对我的呼唤置若罔闻！』

『彼得，彼得，

我的朋友！

今晚上我在举着钉痕的手向你请命！

因为罪世上还有无数个，

无数个将亡的灵魂！

诚然地在今后的道路上，

还有更多的工作和战争！

但若你竟因此而退去，

这一个破口又有谁来堵防？

又有谁来担承呢？……』

晨鸡的呼唤提醒了你当初的誓言，

天上的慈爱化消了你刚硬的决断，

忘记了时间恁般地那样长久，

你钉住似地鹄立在无花果树的旁边，

清风吹着你的头发，

好像在抚问，在温存，在慰安！

不知从何时落下的泪水，

已经不可分辨地

和着露水，洒满了脚前……。

久已含蕴在心灵深处的无声的歌诗，

如今已慢慢地变成了有声的乐曲：

『恩主若仍然要我我必定跟随，

无论到什么地方我也跟随到底！

过去，现在，直到永永远远，

任凭海涸石烂也仍然爱他！

纵使有一天自己被倒钉了十架，

主啊！我至死不移！』

从那一天起，

你已变得更加坚决，更加奋斗！

虽然历尽了重重的艰险！

但却没有一次的屈就！

正如你自己所说地：

『是自己的手放下了世上的享受，

是自己的脚甘心到苦难的道路上来奔走！

所以，便宁肯叫委曲甚至死亡临头，

遥望着各各他的山顶，也绝不退后！』

三

驰骋在仆仆的风尘里，

你又经过了多少的争战！

穿过了旷野和平原，

越过了江河和山川，

过了一个乡城又一个乡城，

过了一个镇店又一个镇店；

和你一天比一天接近的

是苦难，是颠连，

是破蔽的农村中一张一张的贫血的饥饿的脸；

但你温暖的家室，

甜蜜的梦想，

可爱的书桌和田园，

却是一天比一天地遥远，

一天比一天地遥远……。

建立了多少的工作，

也变换了多少的境地，

多少年的呼喊撕裂了你的嗓子，

多少年的风霜吹皱了你的面皮，

心，在一天天地低沉，更低沉，

脊背，也在一天天地嶙峋，弯曲，

没有人接待便露天而宿，

没有了粮食便以风充饥，

生活和岁月使你越发的憔悴，苍老，

反复的「冲杀」也摧伤了你的心灵和身体！

但你——我的弟兄！

面对着狂风和暴雨，

抗拒着撒但的火箭和诡计，

坚立自己的岗位上

寸步不移！

弟兄们！

你们是无声无息的磐石，

你们也是攻打前锋的尖兵！

你们是隐藏的教会的基础，

你们是没有功章的英雄！

你们只知道默默地埋头苦干，

你们早已经忘记了

舒适，安乐，地位，和虚荣。

讲台上听不见你洋洋地教训，

阔绰的礼拜堂里也看不见你的身影，

教会的报纸刊物上从没有你的地位，

华丽的「大牧师们」的卧房里

更没有你的床位和影踪！

你们，

你们是无名的传道者啊！

只有在被人遗忘的地方

才会发现你们的脚踪……。

没有人留心旷野是如何地变成树林，

没有人晓得树枝是如何结出花果，

没有人明白为什么沙漠里盛开了玫瑰，

没有人知道为什么荒地上流出了江河，

没有人曾回想

福音如何地由欧洲传到中国，

更没有人追问路得，司布真，慕迪，宋尚节，

他们得救和奉献的经过！

没有人想到用墓碑去纪念你的功绩，

因为：你们是无名的。

无名的传道者！

无名的传道者啊！

我关念而敬爱的弟兄！

多少神重视的工作里渗杂着你的血泪，

多少神重用的仆人们是你作成的事工，

你们叫多少不知名的灵魂得到了生命，

你们的祷告也带来多少的「时代的复兴」。

你们，

你们是无名的传道者啊！

你们是我关念而且敬爱的弟兄！

弟兄！

我本想尽可能送给你一点礼品，

但因此却显出了我低能的拙笨，

我写不出一行诗句足能述说我的心意，

也画不出一张画像足能描出你的灵魂，

我编不出一个剧本可以表达我的敬仰，

更作不出一首歌曲用来赞扬你的精神！

因为每想到你的生平，

我的心便不禁地共鸣，

（虽然我们还没有一次的交接，

然而在祷告中我们却时常地相逢）

想到你的成就我会同样地兴奋，

想到你的苦衷我也会同样地痛泪纵横，

所以，每当我提起笔来我便不由得激动！

如果想歌唱我的喉咙也常是咽哽！

面对着你们的丰盛，

我自觉得渺小贫寒，

面对着你们的伟大，

我自觉得幼稚可怜。

今天，我没一点馈赠，

也没有一点的好处可言，

我只愿把这颗「心」化在你们中间，

陪着你们东征西战，

直到主来的那一天！

弟兄！我们走吧！

哪怕十宇架的道路越走越难，

我们的心志却是越难越坚！

什么时候忍耐到底把世路走完，

和恩主对面相见的时候，

再把一生的伤痛

尽情地诉说在主的面前……。

四

今天号角又一次地吹起了！

一个更大的战争在等候着我们走上前线，

因为当黎明快要来临的时候，

人世间，真地越显得黝黑，艰难；幽暗……。

弟兄，不是吗！

今夜的秋风和秋雨

打碎了你甜蜜的睡梦，

一面迷茫和惆怅的网

却织满了你的心胸，

你回顾着过来的路途，

路途上尽都是坎坷和不平：

几次的失败；

几次的得胜，

多少次的心灰和意冷，

也有多少次的欢呼和歌颂；

日子像风掣电驰般地过来了，

但今天，诚然如你所想地，

实在需要片刻的沉思和安静；

因为，在前面的路途上

还有更多的崎岖，泥泞，荆棘，和不平。

也有更大的坎坷，困苦，艰辛，和战争！

是的，

当黎明快要来临的时候，

人世间便越显得黝黑，艰难，幽暗……。

但我们既得了这神的儿女的位份，

又焉知不是为了今天呢！

弟兄们，

今天，密云已经阴森地布满了高天！

今天，枯草已经恐怖地塞满了荒原！

今天，风暴的爪牙正在疯狂地爬抓着大地的胸脯！

今天，狠毒的霹雳正在凶恶地注视着尘寰！

今天，披着羊皮的豺狼已经侵占了教会！

今天，遍地吼叫的狮群已经埋伏在我们的去路的旁边！

今天，把我们的旗帜也高高地举起来吧！

因为恶魔们率领着它们的子孙

竟妄想着在黎明前夕倾巢而战！

弟兄，

在作战的前一刻，

实在需要片刻的沉思和安静，

但今天，

时候却是不多了啊！

今天，

我们勇敢地起来吧！

弟兄！

今天，叫我们来宣告！

我们的人数一点也不稀少！

今天，叫我们来否认！

我们的行列一点也不孤单！

今天，

虽然还有多少人未曾见面，

但他们，

却和我一样地会用心灵和你紧紧地相联！

因为，

我们都有同样的苦闷！

我们也都仰望着同一个标杆！

今天，在农村，在乡城，在重庆，在北平；

在多少地区里面，

在每一个教会当中，

在南，在北，在西，在东，在中国；在全世界里，

都有许多无名的传道者 ——我们的弟兄！

这是一支没有队形的军旅，

只在静等着元帅的手势和命令！

弟兄！

时候实在不多了！

今天，叫我们来说：

『与其将来迎接这个必来的战争，

反而不如——首先发动！』

弟兄！

面对这个大风暴

勇敢地站起来吧！

弟兄，起来吧！

多少个弟兄曾经把性命丢在北非，

多少个弟兄曾经把尸骨埋在南美，

多少个弟兄正在远征着新疆和西藏，

多少个弟兄正探索在天山的南北；

他们用自己的血染红了

马其顿，罗马城，

撒哈拉的大沙漠，以及巴西的橡林，

他们同样地是无名的传道者，

他们也同样地是我们的弟兄！

今天，

福音仍没有传回到耶路撒冷。

我们应该为此而愧对他们的英灵！

弟兄！

今天，

我们不能再寻思沉静，

与其将来「迎接」这个必来的战争，

反而不如我们先「发动」了吧！

弟兄！

今天，

号角真的又一次吹起来了，

一个大的争战在等待着我们走上前线，

但我们一点也用不着惧怕，

因为，

当人世间越发的黝黑，艰难，幽暗的时候，

我们便坚信，黎明已遥遥可见了！

是的！

是我们自己的手放下了世上的享受，

是我们的「自由」甘心到苦难的道路上来奔走！

所以，

我们既不愿轻易地退后，

也绝不能轻易地将就！

今天，

在这黎明的前一刻，

我们要起来，

和魔鬼作一次最后的战斗！

弟兄，你起来吧！

在你自己的工场！

弟兄，你起来吧！

在你自己的岗位上！

弟兄，你起来吧！

当人们还未曾注意到的时候！

弟兄，你起来吧！

在人们遗忘了的地方！

今天，

让我们这一支无形的军旅，

汇合成一股洪流而欢呼，歌唱：

『有一个火把举起一个火把！

有一份力量拿出一份力量！』

今天，我们要喊出来：

『我们要返回耶稣的时代！

不顾希律的逼迫，

不顾祭司们的杀害！

向死亡，

永存着凯旋的态度！

用不睬，

去答复那些无理的苦待！

今天，

要把我们的旗帜举起来！

叫它飘荡，

叫它飞翔，

叫它面向着太阳，

叫它欢迎那光明的君王！』

是的，

叫暴风雨快些来到吧！

因为：

当人世间越发的黝黑，艰难，幽暗的时候，

我们便坚信，

 黎明必遥遥可见！遥遥可见！
 

一九四八年十月三十日

 黎明一时半

作者 | 若愚

播音 | 舒舒

2015/12/23

连续不断的ISIS滥杀人质的暴行、法国巴黎的恐怖袭击和12月3日美国发生的又一起造成14人死亡的大规模枪击事件，给全世界向往和平、向往真善美的所有人带来了无比的震惊、悲愤、失望、不安与不解，这个世界到底怎么了？我们这些平民百姓又能做些什么来对抗如此的恶行呢？不禁想起两个月前，有一位听友与我分享的文章，他叫若愚，那时，他因车祸伤及腰椎躺卧病床，听了爱的不朽传说，发来一些感想，文章很长，我节选了一些分享给大家，因为那些关于光明与黑暗的思考，在眼下很是应景：

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记得儿时，不知是不是小城市的供电储备不够的缘故，经常停电。每当停电的时刻，整个人僵在那里不敢动弹，正在做的事也不得不停下来。因为没有光，人在黑暗中就失去了方向和位分的知觉。

每逢这样的时刻，父亲或母亲就会划一根火柴，点一支蜡烛，顿时整个屋子就亮了，我们因黑暗定格的动作就又恢复了生机。烛光给了小屋满满的生机和温馨。

烛光，只不过是人造的一束微光，却也照亮一家人。上帝又是何等爱世人，造了太阳和月亮并天上的众星为人类效劳。地是空虚混沌、渊面黑暗的时候，上帝并没有把人安置其间，因为他要让他所创造的杰作——人，也就是我们，与他共享美丽光亮的世界。

没有光的世界是可怕的。如果一个星期阴雨连绵就会让我们心里好像都有了发霉的感觉，你能想象一个星期整个世界没有一点光亮，完全是伸手不见五指吗？

古希腊有一位哲学家叫第欧根尼，他经常在白天的时候，提着灯笼，眯着眼睛在雅典的街道上行走，口中喃喃自语：“这世界太黑暗了，我看不见光。”有人讥笑他为疯子，但其实，仔细想想，这话用在罪恶满盈的世界，是不是一点都不为过呢？

换句话说，在日光之下生活着的我们，仅有自然之光的照射是不够的。我们完全可以在夏威夷的沙滩上享受着炙热的日光浴，可是同时内心荒芜一片，阴森黑暗。所以，我们的心灵和身体一样，也需要光的照耀。

二千多年前，有一位自然之光的创造者来到人间，他的名字叫耶稣。他说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”（约8：12）他所说的不是自然之光。跟从他的，与其他人一样，还是会经历白天和黑夜，但是，心里，有了生命的光，就不再黑暗。

他说，“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。”

这些话在说谁呢？不是伟人，不是英雄，不是达官显贵，不是慈善家、明星，而是在说你与我，在说所有选择脱离黑暗世界，跟从光的人。

他又说：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”平凡的我们，能否做那放在灯台上的点着的明灯，或者，作一支小小的蜡烛，在需要的地方，用我们微小的、实际的、带着满满的爱的善言善行，照耀人心，让人看到上帝的真善美呢？

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若愚的这些文字让我想到：日光之下生活着的我们，就算常被蓝天白云阳光所环绕，心里是不是却时时被这世上各样的冷酷、残暴、丧心病狂的罪恶所带来的黑暗所笼罩呢？更不用提现在中国的雾霾，这两天北京因为雾霾的关系都让孩子停课了，这雾霾是显而易见的人性贪婪、只顾发展、疏于管理的 罪的后果。他人的犯罪会给我们的生活留下巨大的破碎、创伤，也会在我们心间留下恐怖的阴影。而我们自己呢，时不时由于人性的软弱，对家人乱发脾气，对朋友任性伤害，情急之下说出掩饰的谎言，对成功人士所谓各种羡慕忌妒恨，同样也在我们的心上留下痕迹，不一定是黑色，但肯定不是让我们感受到更多的温暖和光明。圣经说“光明所结的果子，就是一切良善、公义、诚实。” 光的反面就是黑暗。没有了光，就有了黑暗。没有了温度，就有了寒冷。没有了爱，就有了罪恶。驱赶走上帝，人，就成为魔鬼的俘虏。

通常在一些惨痛的事情发生之后，无数的评论或建议就会如潮水从四面八方涌起，比如讨论美国的枪支管制问题，欧美各国是否应该打开国门接受难民、该通过怎样的筛选程序来接受难民问题……我想，对于这些法案条例规定，若是需要我们投票表决的时候，我们可以投出自己庄严的一票，可，当我们鞭长莫及、无法参与的时候，最起码，我们可以做的，就是在每一天，对身边的每一个人，坚守自己的善，停止恶的恶性循环，这就是对恶最好的反击。 而且，我总觉得吧，那些制度从来都是有利有弊的，好像西医，头痛医头，脚痛医脚，解决不了根本。枪支管制了，菜刀一样可以杀人；害怕恐怖分子而不接受难民，土生土长的国人一样可以滥杀无辜。最终，还是要归结到解决每一个人的内心问题，需要每一个人驱走心魔、弃恶从善、接受真光。

所以，就像人们经常说的，与其抱怨黑暗，不如点亮蜡烛。我们每一个人都可以点亮自己的蜡烛，不用担心亮光微弱，至少它可以驱走一小片黑暗。不用担心自己无力改变世界，至少我们可以改变自己，这样我们也已经改变了这世界的一部分了，这就够了。时下不是流行众筹的概念嘛，我们身处的这个世界，的确是个众筹大项目，它需要的是人人奉献一束光，而不是一发子弹。

亲爱的朋友，在这乱世之中，祝你找到真平安。我们下期节目再见！

使我作 你和平之子，
在憎恨之处播下 你的爱，
在伤痕之处播下 你宽恕，
在怀疑之处播下信心。

使我作 你和平之子，
在绝望之处播下 你盼望，
在幽暗之处播下 你光明，
在忧愁之处播下欢愉。

使我作 你和平之子，
在赦免时我们便蒙赦免，
在舍去时我们便有所得，
迎接死亡时我们便进入永生。

哦，主啊！
使我少为自己求，
少求受安慰，但求安慰人；
少求被了解，但求了解人；
少求爱，但求全心付出爱。

主啊，恳求你使我明白：

因为给予他人，我就会得到；

因为原谅他人，我就会被原谅；

因为甘愿舍己，我才能进入永生。阿们。

作者|佚名

播音|舒舒

故事发生在1803年,那时候的美国刚刚摆脱殖民统治赢得独立,人民生活苦不堪言。一位体弱多病的母亲牵着女儿的手来到了费城,靠四处乞讨来打发困苦的日子。一个礼拜天，这位名叫海蒂的小女孩被拦在了一座小教堂的外面，伤心的哭泣着。因为这个教堂的神职人员对她说里面“太小太挤”，容不下那么多小朋友。正巧被教会牧师遇见，牧师过来询问，她便流泪告诉牧师，不能上主日学让她很难过。

牧师看看她衣衫褴褛、仪容也不甚整洁，便大概了解她的生活情况。便亲自领她进入主日学的课室，为她找了一个座位。

这小女孩回家后，在床上回想自己能上主日学课经历，心中充满感恩。同时，她也想到许多和自己相近的小孩，因为教会不大，便没有机会认识和敬拜主耶稣。

大概两年后，这小女孩在她所居住的贫民区寓所内逝世。她的家人便邀请了那位慈心的牧者来为她处理身后之事；因为这位牧师巳成为她生前的挚友。

当他们正要把小女孩的身躯搬出去的时侯，一个看起来是从垃圾堆拾回来小钱包跌了下来。钱包是又旧又破的，里面有一张字条，明显是小孩子的笔迹。字条内容也表露着一个孩童单纯的希望：“这是献给神，要把我们小小的教会建得大一点，让更多的小孩子能上主日学！”，钱包内还有57分钱。原来在过去两年里，这小女孩正为神和祂的教会积蓄金钱。

这位牧师读了那小女孩的字条，眼泪是不能抑止地掉了下来。当主日崇拜时，牧师把小女孩的字条和那又残又旧的红色小钱包放在讲坛上。然后，便把小女孩对神，对教会和对别人无私的爱宣读了出来。牧师鼓励教会的执事和会众，要同心努力，完成这小女孩的遗愿。

不久，这小女孩的故事被一份报章知道了，并且把它刊登出来。接着，一位地产商在报上阅读了这小女孩的意愿，深被感动，便把一块价值不菲的地段卖给那小小的教会，售价呢——是57分钱(57cents)！

五年内，那教会的肢体同心捐献，并且因那小女孩感人的事迹，各地也有献金寄来，络绎不绝。这小女孩的57分钱，也很快地就累积达25万元，这是当时一笔非常庞大的款项。

今天，你若到了美国的费城，望一望那所偌大的浸信圣殿教会〈Temple Baptist church〉，它的礼堂能容纳3300人；还有那所圣殿大学〈Temple University〉，及那间好撒玛利亚人医院〈Good Samaritan Hospital〉和一幢主日学大楼；你就晓得那小女孩的心愿已经成真：再没有小孩子会因为教会狭小而失去上主日学和敬拜主耶稣的机会了。

在这主日学大楼内，你也可以看见一幅画照，正呈示着那小女孩欢悦的笑容。她的57分钱和那纯真的奉献，已写下一段传奇的历史。与这小女孩的画照并列的，还有那位慈爱牧者的画像。他们都在那里见证神对爱慕祂的人，所赐下的满满祝福。

“不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作信徒的榜样。”

(提摩太前书4∶12)

作者|陈卫珍 

播音|舒舒 

五。

又经过了三个月的祷告、斟酌和日夜的相思，刘伟终於向她表白了。

她一阵惊喜、慌乱，然後是一汪的泪。

那个傍晚，她交给他一封信。整个晚上，刘伟都在读这封信。他感觉自己是在用一生的时间读这封信——

二十年前，这里的一对夫妇，因为生活极度贫困，把自己刚出生的女儿，送给了一个到这里传福音的老姊妹收养。

五年过去了，这家依然一贫如洗，夫妻俩就跟村里人一起，开始了卖血生涯。

当他们终於积攒了一点钱，想把女儿领回来抚养时，却发现灾难降临∶全村卖血的人都感染了爱滋病。他们的小女儿也从他们那里感染了爱滋病。

这对夫妇想到自己反正已经判了死刑，就把几年卖血得来的钱，留了一部分给小女儿看病，剩下的就寄给那个老姊妹作为大女儿的抚养费，也算是尽一点父母的责任，然後夫妻双双自杀了。

他们的大女儿长大後，从护校毕了业，在县城的一家医院工作。在老姊妹归天之际，她得知了自己的身世。此後她就开始密切关注这个爱滋病区。

当她得知这里的病人急需人服事时，经过祷告和痛苦的深思，她毅然回应了神的呼召，放弃了城里的工作，来到这个地区，服事苦难的乡亲。

一年前，在服事中，她也感染了爱滋病。

在信的末尾，她还强调，以前在这里服事的弟兄姐妹，有的已经因为感染爱滋病而去世了。

对於他的爱情，她没有表态，也许是不知如何表态。

读著信，刘伟的泪水打湿了信纸。上面的字迹，完全模糊了。

她的样子，再次在他眼前出现。她浑身放射著强光，彷佛把他爱慕的眼睛灼伤了。

他无法注目她，因为他心里的某种阴影和胆怯，在扩大，不断扩大……

首先，继续爱她，意味著他可能提前接触死亡。他承认自己是一个胆怯的人，他感到一种虚弱。他禁不住想逃避，他知道这是一种懦弱，但他无法抗拒。

其次，继续爱她，怎麽跟父母交代？他深知多年来父母对他的期盼，香火有续，是老人们活著的盼望。他的父母甚至把健康作为择媳的首要标准。现在，他的爱情，正好残酷地掐住了他们的希望。如果要继续他的爱情，那他与父母的关系会面临致命的危机。

然而在这一番挣扎中，他自问，假如现在放弃了这份爱情，这一辈子还能够获得由衷的幸福和满足吗？

这一夜间，他彷佛已将人类所有山盟海誓、海枯石烂的爱情，一眼就洞穿了。

原来人类的美好爱情背後，都有一个预设，死亡将冲击这个预设极限。

如果他现在的爱情没能经受得住死亡的挑战，那麽今後任何没有经历死亡考验的爱情，纵然美好甜蜜，都无法驱除他心灵深处的不信任、遗憾和虚无感。

他终於明白，圣经上的那句话是有著怎样的分量∶爱情比死更坚强！

重复著这句话，他的心底便升腾起一个闪著光辉的十字架。那光辉渐渐地壮丽、浩瀚，冲破了死亡那一层苍白的纸。

他看到了永生，顿时，那些依附在今生上的胆怯和痛苦，一下全都脱落了。

他的心，刹那中无限甜蜜起来。一阵暖流滑过，眼睛里恍惚又有什麽鱼磷片掉落。

这回他的目光穿过人类千年传宗接代所砌成的阶梯，发现那最终通向的却是一扇无限幽暗的门。而她却在通往这门的道上，跟许多弟兄姐妹一起，把一个个灵魂抢接去天堂。

她也许不能够生一个正常的孩子，但她却在播种生命。她其实是最健康的！

一股强大而温和的爱情力量，激荡在他心胸间。她不再像刚才一样耀眼得无法注目，因为他心里的光也在渐渐明亮。

他的心湖荡漾著，他站起来走到窗前。东面的天空一片绮丽的彩霞，隐约中他听到了美妙的赞美诗，看到了荣耀的天堂。

忽然，他想起了家里窗台的那一盆玫瑰，一盆“比死还坚强”的玫瑰──这是父母的话。好像一开始就有了某种预兆，上帝要给他一份惊心动魄的爱情！

一瞬间他如此确信，神掌握著他和她的生命。

那个上午他去找天惠，却发现她悄然消失了。她想默默的离开他。

几番周折，他终於找到了她。看著她，他的心里有千言万语，却一句都说不出来。

终於他说，请不要再躲避我，我已经想得很清楚了。

我们结婚吧。

她哭了。

六。

伟向父母公布了自己准备结婚的消息，父母听後简直如五雷轰顶！

要说这个女孩不漂亮，学历又不高，倒也罢了，还竟然是一个爱滋病感染者！

他们怎麽都无法想通了。用尽了各种阻拦方法都无效後，他们使出最後的杀手锏，宣布跟儿子断绝关系。

刘伟含著泪水，对父母鞠了三个躬，留了一封信在桌上，便携著天惠离开了家，去了附近的一个小城。

刘伟的父母坐在空荡荡的家里，心如刀绞。

悲痛之馀，他们强烈地震撼了。是什麽力量，驱使儿子竟然连死都不怕？是什麽力量，让一直言听计从的儿子，竟甘愿离开家？

经过半年多的苦思冥想，一个中午他们终於拆开了儿子留给他们的信。

上帝触摸了他们的心。他们的心灵被打开，看到了神的荣耀，十字架的大能。

一个计划，便悄悄在老两口心中形成了。

第二年的一天，刘伟和天惠在教堂里举行婚礼。

那天教堂里人山人海，不管是不是信上帝的，人们都想一睹这比死还坚强的爱情的风采。

婚礼进入高潮，掌声潮动，礼花飞散。

接下来牧师开始证婚，教堂里一片寂静。

忽然，门口飘进来一阵嘹亮的乐声，人们不约而同地回过头来。

又一对“新人”款步而入──刘伟和天惠做梦都没有想到，刘伟的爸爸和妈妈，在儿子的婚礼上举行珍珠婚庆典！

在他们前面引路的花童，手里捧著那一盆从以色列带过来的沙仑玫瑰。

庆典中，牧师给两个老人做了施洗。

那天上午，教堂里赞美飘扬，如天使漫舞。

而那一盆玫瑰，尤其开得娇艳，在花海般的百合丛中，彷佛一团跳动的火焰，因为那是在永恒里，不死的爱情。

因著这超越死亡的爱，上帝擦去了人心中悲哀的眼泪。从此，他与她的人生，也和他们的爱情一样，多云却无雨。

作者|陈卫珍 

播音|舒舒 

一。
刘伟卧室的窗台上有一盆沙仑玫瑰，是他的朋友从以色列带来送给他的，原生长於那边的旷野中。

中国的北方天气乾燥多风，一次刘伟全家外出旅游，有二十多天没有给它浇水，他们都担心这花该枯死了。回家却发现，那花却依然开得娇艳，尽管它根部的泥土已经乾燥得开了裂。

刘伟的父母赞叹道，一盆比死还坚强的玫瑰！

刘伟听後心头一惊，这话经典。父母总会忽然说出些非常经典的话，但在信仰方面，却怎麽都不开窍。

然而，他们很想在明年珍珠婚（结婚30年）时，在教堂再举行一次婚礼作为庆祝。在他们心目中，教堂是圣洁和坚贞的象徵。面对夫妻俩风风雨雨走过的爱情，那里是举行珍珠婚庆典最理想的地方。

刘伟拍手叫好，但想了想说，爸爸、妈妈，教堂之所以显出神圣，是因为那是上帝的居所。如果你们根本就不相信上帝的存在，那教堂在你们心中的美好光环其实也是虚的，因此到教堂庆祝，也没有多少意义了。你们说呢？

这几句带著点唐突的话，父母却是悟出了个中滋味，於是严肃地表示，那就等到他们真正相信上帝时，再去教堂举行庆典吧。

在讨论该怎麽过自己的珍珠婚时，刘伟的父母心里却很为刘伟著急。

刘伟身为独生子，年近30了还孓然一身，婚姻好像还看不到一点影子，尽管对他情有独锺的女孩早排成了长队。

二。
教会里组织去河南爱滋病村服事，身为医生的刘伟便报名参加了。

去服事的人共分成五个小组，每组四个人。刘伟带的这个组，後来又加入当地教会介绍来的一个叫天惠的姊妹，一共五个人。

刚开始服事的那几天，生活特别苦，心理上的刺激也很大。病人有的皮包骨头，有的全身溃烂，有的奄奄一息。天天面对他们，最坚强的人也会感受到生命的脆弱和人生的苍凉。

他们一边给病人看病，一边抓住机会给他们传福音，让这些患了绝症的人，心里有个盼望。

一天，刘伟一行人一大早就出发了。今天他们去的村子比较偏僻，下车後还要步行十几里地才能到达。天气预报说那天多云无雨，但夏天的脾气总是给人措手不及。

他们刚刚走了一半路程，就下起了倾盆大雨。

小路被雨一淋，泥泞成一片。幸亏那个村子派了一个叫李华的小夥子来接头，才不至於迷了路。

刘伟看大家走得很辛苦，这一行人中也只有他是虎背熊腰的，因此就把大家的行李都扛到自己的肩头。

但过一条摇摇晃晃的木桥时，他不小心滑了一脚，人倒是安然无恙，背上的大包却掉到下面的洪流里去了，里面装有各种药物和医疗用品。

看来必须有一个人返回拿东西，否则到了村里也无法开展工作。

可雨实在太大了，得先找一个地方避避雨。

来接头的李华，那个孱弱得能被风吹倒的小夥子，引他们到了不远处的一座古庙。

三。
破败的古庙，寂寂的荒原，更添了几分苍凉的滋味，但那残垣断壁，总比手中的伞更能挡一挡雨，於是他们便进去了。

又出现了一次不大不小的“事故”──李华在上台阶时，不小心也滑了一脚，结结实实地栽了个跟斗。

几个人把李华搀扶到古庙里一处乾燥的廊道坐下。

好不容易舒了一口气，还未等缓过劲来，一个弟兄指著地上说，看，这是什麽？血？殷红的血，在地上渗透。

原来李华摔倒时，手臂被石头的一块利角削去了一块肉。

李华忙提醒大家不要去碰他的血，因为他是一个已病发的爱滋病人，且有并发症。

村里怎麽派了一个重号病人来接头，难道没有其他人了吗？李华解释说，是他自己主动要来的，觉得反正自己时日不多了，就想为大夥多做点事情，也算不白活了一遭。

他的话，让几个人的眼睛顿时潮红了。李华手臂上的血，还在像小溪一样，汩汩地往外流，好像要与这绵绵大雨相呼应似的。

刘伟捏著口袋里的一包纱布，很想去替他包扎一下。但就在一瞬间，却犹豫了。这样没有任何防护措施去接触重危病人，是要冒生命危险的。

来之前的培训中，就反复强调，一定要对病人的血液有隔离措施┅┅但，就任凭李华的血这样流下去吗？他的脸色是这样的蜡黄！刘伟的内心激烈地冲突著。

这时外面的雨下得更大了，雨幕沉沉，彷佛要把天都拽下来。

庙前的那株巨大的古树，曾被雷电劈过，成了两半，枯朽的枝桠高悬在庙檐上，像一只张开翅膀的唳鹰，阴沉著暗青色的怪脸，简直要当头扑下┅┅刘伟一阵毛骨悚然，平生第一次感到一种死亡的意象和胁迫，心空荡荡的，彷佛向无限的浩渺中飘去了。

忽然，见一只小鸟穿过雨幕，停在头顶的廊檐上啾啾地欢叫。

小鸟顿时带给刘伟一阵奇妙的慰抚，他想起圣经上的一句话，天上的飞鸟也不种也不收，你们的天父尚且养活它┅┅他想起了天父的大能，想起天父的悲悯竟然惠及小鸟。

一阵对生命的珍惜便在心田涌动，眼前流血的爱滋病人，是一个鲜活的生命，是一个有著上帝形象的生命！想到这里，他决定马上去包扎李华的伤口。

然而刚伸出手，他的心头一颤──那个叫天惠的女孩正半跪在李华身边，用不知从哪里找到的纱布给他包扎伤口。

她的嘴角挂著那样的一份疼惜。她的长发有点凌乱，贴著脸颊。廊檐上漏下的雨珠，三三两两地落在她背上，那件淡红的T恤便浮出一朵鲜红的花。

一不小心，病人的血在她手背划了一抹血痕，但她全然没有在意。

在他眼前的这两个人，一个是伤员，一个是抢救的人，构成了一幅奇特的画面，将人类的苦难和坚强表露无遗。

画面的背景是那黑洞洞的阴森──後院那间没有门窗的空屋子，洞张著嘴，很像是地狱之口。然而在这恐怖而苍凉的背景衬托中，女孩浑身奇迹般地放射出天堂的耀眼光芒，散发著天使的美丽。

刘伟目不转睛地盯著天惠替李华包扎伤口，双眼恍惚有一层鱼鳞片落下，顿时明亮无比。一份惊心动魄的，他在现实中多年都没有接触到的，但又彷佛寻找了千百回的女性之美，灿烂在他的灵魂中如玫瑰盛开。

四。
眨眼间，几个月过去了，刘伟感觉时间过得太快。在这段艰苦的服事里，他却享受到了此生从没有过的甜蜜。

天惠的个子不高，但在刘伟眼里，是绝对的娇小玲珑。细细的单眼皮，眼眸是黑汪汪的，彷佛一团深不见底的潭。不时地，总泛起那麽几朵忧郁的浪花。

刘伟的心便情不自禁变成了一艘探险的船，划到了潭中央。那浪花虽然带著点淡淡的忧伤，但总是温婉而坚毅的，是一种对生命之爱的执著，和对苦难的温柔接纳。

每次，与她眼神相遇的刹那，刘伟的心总有一种甜蜜的颤栗！是长这麽大都没有感受过的！

在刘伟眼里，她浑身上下都散发著一种美，一种神圣的美！

每次在病床前，那美总是喷射出耀眼的光芒。她那20岁女孩的青春脸庞，总是洋溢出母性的怜悯和温存。

她的一双手，不是古代闺秀的纤纤玉手，也不是现代摩登女郎那闪著指甲油光泽的妖魅之手，而是一双温厚的手，细致地摸过病床的每一个角落，包括其他弟兄姐妹忌讳或犹豫接触的地方。

这一双温厚的手，经常捧著圣经靠近病人，给他们讲解福音，还时常用指头当粉笔，以地面为黑板，教病人习字。

许多次，刘伟看著她不停忙碌的手，感觉很美很美，可就是找不到词语来形容。

还有许多次，刘伟看到她一个人站在窗口，望著外面辽阔的原野，或是长久地注视著蓝天，一动不动，无限渴望和怀念，思绪彷佛已穿越时空，到了那一个永恒的地方。

总之一句话，刘伟强烈地爱上了这个女孩。

但每次他的眼睛向她喷射出点爱意时，她的脸上竟然出现了几分恐慌。

於是刘伟也恐慌了，她是否不爱他？转而又酸酸地想，她那麽优秀，为什麽要爱上他？

第一次，从来没有自卑过的刘伟，产生了深深的不自信。不过，他也因此明白，自己是真的爱上她了。

在许多次的祷告中，他甚至确认，她就是上帝为他预备的伴侣！

三个月的服事期满了，教会里其他弟兄姐妹回去了，刘伟却留了下来，在这边继续服事。

其中一个很重要的原因是，他还没有对她表白爱情。既然她还要在这里服事下去，那他当然也要呆下去。

。。。。。。。（未完待续）