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就做一束光,带着爱飞翔。 用文字温暖,用声音治愈。

有声第163期 | 母爱之殇【网络佳作】

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作者 | 立言

播音 | 舒舒

—选自海外校园118期

又到母亲节了,我还记得2012年母亲节时,有一条新闻震动了母亲节的温情与温馨——一位母亲决定卖肾来成全儿子做“富二代”的梦想。

安徽卫视报导,在宁波打工的王女士接到儿子从广州打来的电话说“我想当富二代,我想有钱┅┅”,这位母亲几经考虑,最终决定卖掉自己的肾脏,为儿子筹钱。

据王女士介绍,她的儿子在广州工作,收入不高。最近女友提出结婚,儿子顾虑经济原因未同意,於是女友提出分手。随后,儿子给母亲打了上面这个电话。

绝望的爱给绝望的你

在记者的镜头面前,王女士始终在流泪。红十字会拒绝了她卖肾筹钱的要求,她感到非常失望。当记者问她,卖肾不成将作何打算时,她的反应更加令人瞠目结舌∶“再不然我就用我的生命去给他做交换。”

“你觉得这样做值得吗?”记者的提问明显带著困惑。王女士毫不犹豫地说∶“值!我为他(儿子)感到骄傲!”

此条新闻甫一发表,即引起舆论哗然。

有人批评儿子,“都到了结婚的年纪,还在做啃老族”,“富人也是通过奋斗才有的今天,想当富二代,为什么不争口气,让你的儿子做富二代?”

有人责备母亲,“糊涂、溺爱,这样做的结果是害了儿子”,“不说卖肾不成,就是卖得成,一个肾也不过数万元,离‘富二代’还差得远,等这些钱花光了,你身上还有多少器官能卖?”

也有人撰文说,中国的家庭伦理是畸形的,父母给孩子买房,指望将来孩子给父母养老,政府和社会没有给民众提供可靠的福利保障是根本原因。中国的经济发展已经走在世界前列,但道德、伦理和政府管理体制还差得很远。

看著镜头前泪流满面的王女士,听到她说为儿子感到骄傲,骄傲到不惜用自己的生命去支撑他的梦想,笔者心情倍感沉重——可怜天下父母心!谁不珍惜自己的生命?她却宁愿牺牲生命成全儿子,这份绝望的母爱推出了一个沉重的社会道德命题,冲击著我们的心理承受能力和社会文明的底线。

投胎真是一个技术活

想成为富二代的,恐怕不仅仅是王女士的儿子。

网路流行语说,这是一个“拼爹的年代”。

处於社会转型期的中国,传统道德价值体系因激烈的社会竞争被弃之如敝履。在社会资源配置严重倾斜的今天,强者更强,弱者更弱。处於社会金字塔底层的草民大众,面对竞争的压力,在底层挣扎的艰辛,以及被边缘化的种种情状,他们感到无助、怨怼和愤懑。

缺乏公平的竞争环境,仅凭个人奋斗从底层爬升,何其不易!想来王女士的儿子也是备尝奋斗的艰难与辛酸,才在无望中对自己的母亲发出“我想当富二代”的悲鸣。

如果他通过正常途径一步步奋斗,就能实现成为富人的梦想,又何需母亲欲卖肾以获取“血酬”?更何况,即使她成功卖肾,拿到手中的区区几万元钱对儿子的事业也不啻是沧海一粟!

在财富面前,贫弱者的生命是那样的软弱与苍白。社会存在决定社会意识。整个社会都在宣扬金钱至上和急功近利,这导致富人成为社会最受尊敬、最值得效法的偶像。

挥金如土、奢靡炫富的“富二代”、“官二代”、“星二代”们,是当今活得最快意最潇洒的人,他们可以不费吹灰之力就“继承”父辈的优质资源。他们的“成功捷径”通过喧嚣、浮躁的媒体,刺激著大众的眼球,刺激著同龄人的神经,对社会文明底线造成强烈的冲击与反弹。无怪乎有网友发出“投胎真是一个技术活”的感叹。

可见,呈现病态的,不只是这份绝望的母爱,更是孕育这种“母爱”的土壤。

推摇篮的手推动世界

生命与金钱孰重?圣经认为,在上帝创造的天地万物中,人的生命是最宝贵的,因为人是上帝按照自己的形象造的。中国古人也有类似的生命观,西汉哲学家董仲舒就说∶“人受命於天,固超然异於群生。”

上帝珍惜人的生命,因为他看著这一切都是好的,并且将人安置在伊甸园里,让人看守上帝的创造。这就是圣经关於人类生命意义和价值的基点。从这个基点出发,人类应该极力地去保护上帝所赐的生命,不能轻易毁坏,更不能随意剥夺自己和他人生存的权利。

正如一句名言所说——“推摇篮的手,也能推动世界。”母亲孕育了孩子的生命,也是孩子的第一任老师,对孩子的教导至关重要。母亲面对贫穷、疾病和困苦的态度,会直接影响下一代的人生。一个家庭,哪怕家徒四壁,只要有一位正直、勤劳、善良、乐观的母亲,这样的家庭就是心灵成长的圣殿。

美国著名布道家慕迪出身贫寒,4岁丧父,母亲用自己的双手辛苦劳作,抚养9个孩子。慕迪很小就要靠擦皮鞋维持生活。母亲经常鼓励慕迪要自尊,要肯於吃苦、肯于奋进。

有一天,孩子们都睡了,感觉自己要崩溃了的母亲打开圣经,跪下来边哭泣边祷告∶“主啊,我怎能独自养育我的孩子们呢?”祷告许久,她睁开眼睛,泪水正好掉在这处经文上∶“你撇下孤儿,我必保全他们的命,你的寡妇可以依靠我。”(《耶利米书》49∶11)顿时,这位母亲大得安慰,她擦乾眼泪,靠著对上帝的信心抚养儿女。这位19世纪最伟大的布道家,就是在母亲泪水的滋润中逐渐长大。

圣经提醒我们∶“人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”(《马太福音》16∶26)又说,“贪财是万恶之根!有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(《提摩太前书》6∶10)

金钱并不是罪恶,对金钱的贪欲才是罪恶。上帝把金钱和财富赐给我们,是让我们以管家的身份合理使用。

但世人往往被自己的欲望所淹没,视若不见,充耳不闻。更多的人则被人言蛊惑,被媒体“忽悠”,不但丧失了正确的判断力,而且还将错误的观念传播开来。最直接的,就是传给自己的儿女,将自己今生没有实现的富贵梦托付给下一代。殊不知,我们的前辈早就悟出∶“金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤┅┅”

但愿如王女士者和那些想成为富二代的儿女们能早日走出被误导、被“忽悠”的迷思;但愿推动摇篮的手,不要将我们民族的下一代推进贪欲的深渊!

作者来自北京,现居纽西兰,华文福音月报《晨星》主编。

有声第162期 | 今天是礼拜天【生活随感】

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作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2018/03/26

周日去教会的路上,我喜欢在车里放这一首节奏欢快、含义清晰、直奔主题的歌。

今天是礼拜天 我们一起敬拜吧

放下手里忙不完的事情啊

尽心尽性尽意尽力爱主我的神

因你是我们随时的帮助

“今天是礼拜天 我们一起敬拜吧”这第一句歌词总给我一种“拨云见日”的感觉。原来,从小就一直说“礼拜天”的人,完全有可能不知道礼拜天是怎么回事,也没有起意要去探求,也完全有可能一辈子都不去深究。

我自己也是直到认识上帝、周日要去教堂礼拜的那一天,才恍然大悟。

其实别说“礼拜天”,就是“星期天,星期一,星期二”这种说法又是什么由来,我以前也不晓得。刚刚才从网上得知:据说星期制最早是巴比伦人发明的,按照罗马神话中日、月、水、火、金、木、土七个星球的名字来命名。他们还认为每一个星球都有一个星神,就每天祭祀一位星神,七天为一周期,如此一来,以七大星球为一周期,所以就叫做“星期”。我们所熟悉的英文中一星期里每天的名字则是罗马人的星期制传到北欧后,被北欧人用自己的神话进行改造,又演变成了英语。再传入中国,进一步被简化为一二三这样的数字。

至于“礼拜天”呢,早在星期制之前就有汉字记载——某些西洋大国“礼拜寺有二三十所,七日一次礼拜,至日举家斋沐,诸事不干。”后来,中国的学堂开始规定礼拜日休息,但是这里的休息没有任何宗教意味,也绝对不会“诸事不干”,顶多就是不上学吧,也就是后来我们这些小孩子所盼望的可以睡懒觉的“周末”!

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今天是礼拜天 我们一起敬拜吧

主挪去一切重担和烦恼

灵魂忧伤的人 我们重新得力量

全新的我们现在就出发

到了今天,基督徒们都会知道,“礼拜天”其实就是要放下手里忙不完的事情,去敬拜上帝的一天。追溯到圣经旧约第一卷书《创世记》的记载,上帝创造宇宙和人类,第七天,就歇了一切的工,安息了。祂赐福给第七天,定为圣日,也要祂的子民世世代代守安息日,不可做工。这个第七天是“星期六”。至今还有许多人在星期六守安息日。

不过后来,有些犹太人领袖对安息日设了很多不必要的规矩,从字面意义上死守“什么工都不可以做”,甚至批评耶稣在安息日医治病人!今天的以色列,在安息日(星期六)那一天,商家基本都会关门,另外还有很多禁止做的事情,包括不能用手机、不能煮饭、连按电梯按钮都不可以。可是,当年耶稣就提醒过那些表面虔诚的人:安息日是为了人的益处而设立的!人不要被安息日捆绑而忘记上帝对人的真正心意,这一天要用来“尽心尽性尽意尽力爱主我的神”。

在耶稣被钉十字架又从死里复活以前,他和他的门徒都以第七日(星期六)为安息日。后来因为耶稣受难那一天是星期五,复活的那一天是星期日(七日的第一日),星期日就被作为主日,被用来记念耶稣在这一天复活。从那时起,他的门徒们便指定每周的第一日为他们的安息日、敬拜日。这两种方式的相同点是人们勤恳工作六天,用一天来休息身心、敬拜上帝、重新得力。

安息日的主要目的是让人在为生活忙碌六日后,有一天可以放下自我,放下工作,放下为了满足口腹之欲的奔忙,专心致志和其他子民一起向厚赐万物与生命的上帝献上赞美和感谢。我们除了敬拜上帝之外,也不要懒懒散散什么都不做。先知以赛亚建议我们:尊敬这日,不办自己的私事,不随自己的私意,不说自己的私话。(以赛亚书58:13)。

所以,其实安息日或礼拜日的焦点不在于定义什么不可以做,而在于你是否将你全部的心意转向上帝,思想祂的美善,祂的典章、祂的一切,让祂充满你,给你疲惫的灵魂充电,让你快要枯竭的现在与无限丰沛的永恒相连。

我要以感谢为祭献给你

将荣耀赞美归给你的名

我要不住歌颂 不停的赞美

因你的信实直到万代  

我们要敬拜的是那位“信实直到万代”的上帝,是独一的真神。这世上有哪一个政党,哪一个领袖,哪一个人手所雕刻的或金或铜、或大或小的神像可以信实直到万代呢?存在到万代都不行,更别说信实了。

罗马书1章20节说到:【自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但籍着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。

那些被人手所造或者被人捧上天的偶像终要灭亡,正所谓“瞎子领瞎子”,他们正领着无数的灵魂狂欢着奔向永远黑暗的深渊……

你的礼拜天是怎么过的呢?你去敬拜吗?你拜的又是谁呢?还有啊,除了礼拜天之外,我们就不要礼拜了吗?这样我们岂不是都成为“礼拜天基督徒”了吗? 其实每一天都是礼拜天呢,不是每一天都不要做工,而是无论做工或不做工的时候心里都装着上帝 :-)

好了,关于礼拜天,今天我们就聊到这里吧!下面请大家完整欣赏一遍棕树泉音乐事工为大家制作的“今天是礼拜天”,每个礼拜天的早晨,让这首欢乐明快的赞美诗唱响在你的家中、你的车里或者你的教会里吧!:-)

有声第161期 | 无法拘禁的生命【网络佳作】

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作者 | 刘约翰牧师 (选自生命季刊)

播音 | 舒舒

原文 | https://www.cclifefl.org/View/Article/3951

两千多年前的一个凌晨,当黑暗还笼罩着黎明前的大地,在一片万籁死寂的荒茔中,有一团黑影盘踞在一座坟墓周围——他们是一群奉命看守坟墓的兵丁。

这群罗马士兵,可能为效忠凯撒而执行过各种各样的任务,去天南地北征战杀伐、攻城略地,当然也包括残酷镇压屡生骚乱的犹太人。但他们从来没有执行过这样的任务——看守死人的坟墓。

这是个什么样的任务?这是一个简单的任务。因为大家都知道这个坟墓中没有什么金银宝贝,因此不会有人为财物来盗墓。他们也确信里面的死人不会出来对任何人造成伤害。但这也是一个危险的任务。因为这个坟墓中安葬的是一些犹太人奉为救主的耶稣。祂被钉死在十字架,就安葬在这座本是一个财主为自己预备的坟墓中(太27:62-66)。就是因为他们惧怕少数狂热追随者可能会冲击坟墓、抢夺耶稣的身体,以制造复活的假象,所以才有兵丁守墓。

这显然不是一个简单的任务,但重赏之下,必有勇夫。一个驻扎耶路撒冷的罗马分队被彼拉多挑选来执行这个特别的任务。彼拉多下这样的命令则是因为犹太祭司们(压迫耶稣的人)的处心积虑。他们不光胁迫彼拉多钉死耶稣,还要求巡抚派兵看守坟墓。彼拉多在审判耶稣的事上妥协了,参与处死没有任何罪行的耶稣——仅仅因为祂的反对者要置祂死地。彼拉多既然在那么大的事上迁就犹太人,自然也不会拒绝派兵看守坟墓(太27:62-66)。

祭司们的担心是有道理的。因为耶稣受难前曾多次预告说,自己死后在第三天会复活。他们知道如果耶稣的预告实现,对他们来说将是多么可怕的后果。他们和彼拉多,包括看守坟墓的士兵,虽然不相信耶稣会从里面出来,但不能不防备门徒会从外面进去。

老谋深算的祭司在处死耶稣的第二天(太27:62)去找彼拉多派兵守墓,是因为他们知道耶稣关于复活的预言是在第三天。所以门徒就算想偷耶稣的尸体,也不会在第一个晚上行动。况且他们还要守安息日。所以,护墓行动是从周六(安息日)开始的,直到七日的第一日的凌晨坟墓都平安无事。眼看就要到了耶稣预言的第三天,如果门徒还不来偷走耶稣的尸体,这支分队的任务就光荣完成了(太27:64)。耶稣的预言也就不攻自破,那些追随者就永远蒙羞,整个耶稣事件就像许多昙花一现的事件一样,慢慢淹没在历史的尘埃中——这正是祭司们的如意盘算!

但过去的一天,兵丁们着实万分紧张,就是现在也不敢有丝毫松懈。毕竟最后的时刻更为关键。也许,那帮痴迷的犹太人正在盘算着最佳的进攻时机——等到他们困倦麻痹之时突然下手。因此,他们猜想了那帮门徒可能有的各种盗尸行动,预演了各种可能的突发情况,并针对性地制订了各种因应策略。他们不知多少次推敲护墓方案,生怕有所疏漏。不知多少次检查封墓大石,生怕有所松动。不知多少次重申团队誓言,生怕有人丧胆。他们知道耶稣的门徒中有曾经的税吏,税吏有钱,可以一掷千金。他们知道耶稣门徒中有奋锐党,奋锐党个个孔武有力,对罗马人恨之入骨,时常暗杀暴动。他们还知道有少数犹太人的官也是耶稣的追随者。那么,如果有钱人、有勇气的人和有见识的人组合起来展开夺尸行动,该是何等可怕!因此,这些守墓士兵预料有一场浴血奋战。他们几乎是手牵手的包围坟墓,为要做到万无一失。他们聚精会神地盯着坟墓,哪怕风吹草动,也如临大敌。他们像笼罩在坟墓上方的一团黑影,除了他们身上的铠甲和手中的长矛在月光下闪着些微瘆人的寒光。

直到第三天凌晨,都没有发生预料中的进攻,甚至没有一个门徒尝试靠近耶稣的坟墓。以至于兵丁们开始暗自庆幸,没想到看守耶稣的坟墓竟如此简单。死的没有出来,活的也没有进去。看来,耶稣的门徒不过一群乌合之众,不敢面对罗马巡抚特派的护墓分队。只要再过一段时间,他们就可以去找大祭司领赏了。

当东方晨曦渐露,星月隐退。大地由漆黑一片慢慢变成灰色、浅灰色。当朝阳突破最后一道晨雾,把它那柔和的光芒洒向大地的时候,大地醒了!夜尽天明,远处的山岗,近处的城郭都看的见了。

彻夜苦熬的士兵现在感到累了,现在感到身上铠甲的沉重,手中刀枪的冰冷。他们正打着呵欠、伸着懒腰想放松一下僵硬的肢体时。忽然,有一道从未见过的奇异光芒照着他们,这光似乎可以消化他们所有的意志、胆气。当他们错愕万分地仰望这道奇光时,便看到荣耀的天使轻盈地降临墓口,在缓缓挥手之间便滚开了那块他们一群人费了九牛二虎之力才封好的大石(太27:66)。他们惊恐万状,魂飞魄散。有的形同一堆烂泥瘫软在地,有的好像一尊雕塑僵直不动……他们眼睁睁地看着天使开启墓门并悠然坐在墓石之上。这些军人的训练有素,精良装备,周详计划,行动誓言……统统被天使的荣光废除。他们被吓得如同死人一般(太28:4)。

当他们慢慢清醒之后,在能使唤自己四肢的第一时间丢盔弃甲,夺路而逃。那团盘踞坟墓的黑影——自以为铜墙铁壁的护墓之师,在第三天崭新的晨曦中即刻化为乌有。此时,朝阳喷薄直上,气势万千。笼罩大地的黑暗逃遁无影,万物都被朝阳的荣光镀上亮丽的色彩。晨鸟展翅,朝露生辉,清风过树,牧童高歌,行者上路。大地活了!

这群日夜守墓的兵丁,本是阻挡门徒盗尸的防守,却刚好见证了基督复活的事实——等候听门徒盗尸失败的大祭司却等来了最不愿听到的消息——“基督复活了!”想坐看耶稣门徒蒙羞分散的结果,却变成不得不面对他们最担心的局面。人们可以想像大祭司听完兵丁报告以后的表情。他虽然不在现场,却有如在现场一样的惊惧。大祭司使出惯用的伎俩收买兵丁散布谣言(太28:15),因此,后来有传言说耶稣的尸体被门徒偷走了。但兵丁之中一定有人无法终身违背自己的良心掩盖事实,相信有人会在某日幡然悔悟,反过来揭发祭司的丑行。

祭司和巡抚,以及罗马士兵,一味拼命防守外部力量促成基督的预言。他们除了猜疑门徒有可能偷或者抢走老师的尸体以外,他们根本不相信复活。关于门徒偷抢尸体,他们预想了各种各样的亡命之徒会去坟墓,绝没有想过会有天使光临。他们预料了各种各样的冲击坟墓的夺尸大战,绝没有想到耶稣自己会从里面出来,甚至他们根本不知道祂是什么时候出来的。因为天使挪开大石之前,坟墓已经空了!

彼拉多和大祭司以为基督的信仰和他们试图建立的信念一样,是可以基于谎言和欺骗的。殊不知,任何外部力量都不能促使基督复活。基督若不是自己走出坟墓,祂就不能改变人的生命,更不能改变整个世界!

一群罗马士兵,一块封墓石,一个见不得光的计划,是犹太人和罗马人试图摧毁基督信仰的联合行动。它代表着最强大的政治实体,最顽固的宗教势力,以及一切刚硬、悖逆之人形成的敌基督阵营……因此,这个守墓行动的失败,即表示一切敌基督阵营的溃败,一切死亡、阴间、黑暗权势的失败。从此以后,荣耀大能的福音要传遍天下。

士兵们无法把守坟墓的大门,那是他们不可能完成的任务。基督复活要冲开的大门,远不止坟墓之门,更是死亡之门。祂的生命不能被死亡拘禁,祂将这种生命赐给所有跟随祂的人。

基督开了复活之门、生命之门,祂所开的门无人能关!所有悔改之人都通过此门得救了。在复活节,让我们欢呼赞美吧。哈利路亚,荣耀归给得胜的主!

有声第160期 | 孩子,你忘了说再见【生活随感】

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作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2018/3/28

伍斯特福是美国耶鲁大学哲学系及神学院的教授。多年前,在一个星期天,他接到一通电话,被告知他的儿子艾力克(Eric)奥地利登山的时候罹难身亡,年仅二十五岁。

白发人送黑发人,这残忍猛烈的重袭使伍斯特福感到深入骨髓的寒冷和痛苦,几乎不能呼吸。即使有着丰厚的信仰和知识储备,这位父亲还是在相信和怀疑、盼望和绝望、安慰和泪水间游走,在向下和向上的两股力量拉扯间体验这无法言说的苦难。后来他写了一本书“Lament for a Son”(《爱儿挽歌》和《孩子,你忘了说再见》是两次中文翻译版本的书名,由校园出版社发行),不是以教授或作家的身份,而是以一位失去爱子的父亲的身份分享个人的伤痛经历。

在书中,他说到:“我曾以这双手将他从摇篮里抱起,一个小小、温软、令人悸动的生命。如今,死亡终结的时候,我以同样的双手,触摸棺木里的他。我踌躇着,我能受得住 这最后一次的触摸吗?”

伍斯特福完全没有像一个神学教授般地教导其他在哀悼亲人的同路人,他只是诚实地记录了自己深沉似海的痛苦和悲伤,记录了对信仰和苦难的思索以及自己对笃信已久的上帝发出的疑问甚至呐喊。他坦言,有一段时间,尽管自己并非“像那些没有盼望的人”一样,他在理性上知道有一个“天堂再相见”的终极盼望是属于他和儿子的,然而,说实话,他自己或亲朋好友口中所说出的那些试图减轻死亡的恐怖的敬虔话语,并没有办法安慰到那颗流血不止的心。


上帝真的知道他的痛吗?

上帝知道死亡带来意义的破灭吗?

上帝知道死亡带给人的惊惧吗?

上帝知道他有限的眼光穿不透无限的时空、看不穿苦难的奥秘吗?

伍斯特福就像旧约时代的约伯,在苦难的重压之下,给上帝抛出了无数个问号。

可是,和千万个在痛苦中呐喊的人一样,他没有听到上帝的回答。但是他被撕裂的心仿佛与上帝的心更加贴近,他从失去爱子的经历中仿佛体会到一点点上帝为祂的孩子们所承受的痛,哪怕只有亿万分之一。圣经中说没有人见了神的面还能活着,他和许多人一样,总是想着那可能意味着渺小的人类无法承受极为圣洁耀眼的荣光。可是,他的一个朋友说:“也许,是因为没有人能够看到祂的悲伤还能够存活呢?”

“We strain to hear. But instead of hearing an answer we catch sight of God himself scraped and torn. Through our tears we see the tears of God.(我们竭力倾听,却听不见任何答案,然而,我们看到上帝自己被擦伤被撕裂。透过泪眼,我们看见上帝祂自己的泪水。)”

上帝没有对约伯解释他患难的缘由,上帝通常也不给我们解释, 可能祂解释了我们也不会懂。       

可是,斯特福仿佛比从前更加了解:上帝不仅是患难人的上帝,祂更以己身承受患难,祂的独身爱子耶稣不是死在被众人咒诅的十字架上吗?

在书的序言中,伍斯特福提到他和一个朋友简短的交流。那个朋友买了这本书送给了他所有的孩子,伍斯特福觉得有些困惑,问他为什么将这么一本满是痛苦甚至绝望的书送给孩子们呢?朋友说:“因为它是一首爱之歌。”哦,是啊,人类的每一曲挽歌都是爱之歌!爱愈深,痛愈深。

“是否有那么一天,爱之歌可以不再成为挽歌呢?”伍斯特福用这个问题开始了他艰辛的纪念爱子的写作。


在(耶稣的)受难周读到这本书的我,心跟着作者一起悲伤,一起发问,一起思索,也不禁想起我曾经亲眼目睹的白发人送黑发人的场景,那触及棺木的抖动的双手,再也哭不出眼泪的呜咽……

然而,“是否有那么一天,爱之歌可以不再成为挽歌呢?”再次定睛十字架,看着神的独生爱子耶稣基督的那场死亡,我知道答案是肯定的,是的,会有那么一天,而且,历史上已经出现了那一天。

两千多年前,耶稣进入耶路撒冷圣城的那日,人们像迎接王一样地热情似火地欢迎他,他们手持棕树枝站在道路两边,并将衣服铺在地上让主骑驴走过。他们高呼“和撒那,主的名是应当称颂的!”他们要耶稣立即施行拯救,做他们的王,救他们脱离罗马人的欺压。但是耶稣不要做这个世界的王,他就要被这个世界治死。没过几天,曾经的欢呼“和撒那”变成狂喊“钉他在十字架”,曾经挥舞着欢迎他进城的双手变成了捏紧的愤怒的拳头,这个世界上的人们所“赠予”的光环就像棕树枝一样摇摇晃晃,转眼间就颠倒错乱。

那一周的星期五,死亡同样让爱着耶稣的人或者盼着他做王的人悲哀绝望,十字架上的耶稣在痛苦中也喊到:我的神,我的神为什么离弃我?没有回答……天为之哭泣,地为之崩裂。可是,那一周的星期日,那空空如也的坟墓,虽然让人匪夷所思,穷尽一切科学之能也无法解释,它,千真万确地发生了。那一天,它让当时本已四散的门徒和后来亲见复活的耶稣的几百人瞬间走出了痛苦绝望。那一天,哀伤变为喜乐,哭泣变为跳舞,挽歌变为颂歌。(为什么这个悲惨的星期五成了人们口中的Good Friday?参见《从最后的晚餐说起》)


伍斯特福写下爱子挽歌,想告诉其他正在经历伤痛的人,“在举哀的座椅上,有人在他们之先早已入席,与他们一起受苦”。因为他已经受了这苦,他懂,他知道,他说出他们无法表达的心碎,他也带着他们看见满天满眼的沉沉乌云之上还有阳光。许许多多的人因着这本书受了极大的安慰。

那么,耶稣基督以自己血淋淋的死亡和荣耀大能的复活写成的这本书呢?你若是没有读过,请你一定要读。你若是已经读过,请你再三地仔细地一字一句的重读,因为它带给你的不仅仅是安慰,它所含的永恒生命的气息会流入你的生命。耶稣他以无罪之身替我们受了极大的苦,他懂我们一切的苦,他也会解决我们一切的苦。他战胜了死亡毒钩,所以,只有他能给我们这个世界所无法提供的平安和跨越悲伤的桥梁。

是的,最终,伍斯特福和他的爱子艾力克,我们和我们心爱的人,都会翻过泪水涟涟的篇章,正像C.S Lewis所说:“新天新地,相同又不同于现在的天地,将在我们里面复活,正如我们在基督里复活一样。再一次,不知经历多少世代的静默和黑暗后,鸟鸣啁啾,流水潺潺,天光云影在山间流盼,久违的朋友笑容满脸,惊讶地认出我们。”

有声第159期 | 三过幽谷—在丧子、丧夫、丧女的苦难中仰望十架【网络佳作】

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作者 | 喻书琴

播音 | 舒舒

今天与大家分享一位来自美国的芬德女士的见证,她经历了大儿子患白血球过多症去世,先生因霍吉金氏病早逝,而在这之后仅存的两个孩子又突然在车祸中丧生这一切事,然而她依旧相信上帝是慈爱的,她继续面带微笑向旁人述说上帝的美善?这在人看来是不合常理的事情,她是如何做到的呢?

第一次死荫幽谷:患白血球过多症的两岁长子

1933年,芬德女士出生在美国的密歇根州小镇,父母亲都是非常虔诚的基督徒。12岁那年,她跪在床边的油毡地板上,逐一认完自己犯过的罪,邀请耶稣基督进入心中,然后受感动要把一生完全奉献给上帝,并和他人分享这份宝贵的信仰。

高中时代,她认识了一位叫施汉立的学长,他的单纯、热情、进取、敬虔令她想起自己尊敬的父亲,两人坠入爱河。到了大学时代,两人幸福地结了婚。

新婚伊始,丈夫汉立被邀请去牧养在秀梧镇的一个小教会,那是一个破旧、冷清、贫穷的村子,生活艰辛而窘迫,但他们却能苦中作乐,感恩上帝有机会让他们经历“你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了”的应许。

在丈夫锲而不舍的努力下,这个原本只有二三十人的教会,经历了令全州瞩目的属灵大复兴,人数倍增了一次又一次,福音事工蒸蒸日上;与此同时,她也生下了一个非常可爱的宝宝丹尼。这个小家伙出生时就金发碧眼,珠圆玉润,格外逗人喜爱,被誉为全镇的小福星。

然而,不幸的是,在小丹尼两岁多时,被意外查出得了急性淋巴腺患白血球过多症,而且只剩下几个月的存活期。

那一瞬间,她几乎不敢相信,不肯接受,悲痛欲绝,脑海里反反复复问着:“为什么是我们?我们到底错在哪里?上帝在惩罚我们吗?”

抱着已被疾病判了死刑的长子返回家中,夫妻俩不得不用上帝的话语中关于生与死的领悟彼此勉励。似乎只有面对死亡,才能将生命的有限性看得透彻,而复活这一抽象的教义,在具体的苦难面前,变得如此有血有肉起来。

在艰辛的治疗过程中,小丹尼显得很勇敢,配合医生护士,毫无一丝自怜,虽然验血抽血特别疼痛,他总是仰着日益苍白的小脸含泪问妈妈:“妈妈,我什么时候能好?”这时,她只能安慰孩子说:“耶稣爱你,他会时时在你身边。”

所幸癌症都有缓和期,当病情稍微减缓,体力稍微复原时,他们会竭尽所能陪伴和孩子在一起的每一分每一秒,因为知道丹尼不会有正常孩子的童年期、少年期、青春期,成人期……渐渐地,他们开始明白,生命中有很多时候是忙碌于计划未来,却无暇顾及眼前,如今,应该珍惜每一个当下。

不过,欢乐的时光如此短暂,丹尼的病情很快恶化,脸蛋和肚子肿胀,泌尿器官严重感染,脑部出血,喉咙干渴如火烧,漫漫长夜中,当她抱着全身难受的孩子,心力交瘁地仰望上帝,呼求道:“主啊,这和加略山的情形一样吗?你既然亲自为我受了那苦楚,想必你也知晓我的苦楚。”

也因此,她在泪流满面中始终相信,苦难中,上帝依然是那位掌管万有的主宰。而她的丈夫汉立,在巨大的牧会压力中还不敢释放软弱情绪,只能默默求问上帝为什么,而得到的回答则是:“我曾为我的独生子哀伤,难道我还不了解吗?”

她在苦难中也有很多感恩,教会会友热心帮助他们承担财务上的重担,有些宗派背景不同,服侍中产生过冲突矛盾的同工,也因为这个家庭深重困难的阴影,放下那些旁枝末节的分歧,大家的生命转化为在基督里的合一。

此外,在频繁带孩子去医院的过程中,总要和另外七八十个家庭一起排队,她突然明白,在世界的不同角落,成千上万的人可能会失去他们的爱子,他们家庭不是唯一活在人类的黑暗面,面临罪恶、咒诅、痛苦、死亡。这使她更加确信,人类最迫切的需要就是认识那位说:“复活在我,生命也在我,信我的人虽然死了也必复活”的主。

孩子一天一天消瘦下去,终于,在1955年的一个清晨,两岁的小丹尼离开了人世,追思礼拜的那天晚上,芬德夫妇去音乐厅听了一场管弦乐演奏,那美妙的音乐似乎在提醒他们,上帝也有一个伟大的管弦乐团,将来众信徒必将听到那更美妙的天国音乐,而小丹尼已经于他们先在那里坐席。

第二次死荫幽谷:患霍吉金氏症的33岁丈夫

丹尼去世后,芬德夫妇搬到克拉玛市牧会,汉立的福音布道吸引了当地非常多的年轻人,事工前景一片光明,而芬德也分别生下次子里昂和长女罗娜,算是多少抚慰了之前丧失长子的哀恸。

然而,偏偏就在这时,苦难再一次降临这个小家庭——丈夫汉立被查出患了霍吉金氏症,也就是淋巴腺体的癌症,那时,他还不到26岁。

得知祸患,汉立依然处变不惊地对妻子说:“也许我还有一年或两年活,我们一定要善用它,把最后的时间投资在比我的生命更永恒的事情上。

有一次,有一群牧师按着圣经《雅各书》5章14节的教导,来到他们家中为汉立抹油和祷告。他的力气恢复了一些。大家都很高兴,问道:“你觉得上帝已经医治你了吗?”

“我确信上帝已经医治了我,但是,我不确定这是永久性的医治,医生曾告诉我,现在是这疾病的缓和期,但是,无论上帝对我的一生有什么计划,我都祈求上帝帮助我接受,我愿上帝在我的生命中能成就使祂得最大荣耀的事。”这个男人带着庄严而笃定的声音回答。

他在会众面前平稳有力地宣布了医生检验结果,甚至对亲密的同工说:“你能否在我的追思礼拜上讲一篇道?”

为了减轻病情的恶化,汉立开始进行X光的放射治疗,治疗后的副作用很明显,虚弱得连上楼回卧室的力气都没有,体重也持续下降,但即使如此,这位身患绝症的牧师依然在讲台上发出铿锵有力的布道之声——

我们是不是只有在顺境时才传讲基督,是不是只有对听过福音几百遍的群众传讲耶稣?却置几百万未听过的人于不顾?我们告诉自己,只要再多一点预备,多一点经验,多一点机会,我就如何如何……但是,我们会突然发现,自己不再有时间预备,不能再经历,不再有更好的机会。在地域和宗派的界线消失后,整个失丧的世界就呈现在眼前,不要活在明天的假想中,在永恒里,有成千上万的人愿意穷尽自己在世界的一切,以期再回到这世界一天,做一件他们到死都置之不理的事。对我个人而言,我这一生最大的一件事,就是听到医生告诉我,没有人能告诉你这生命还有多长!

尽管恶疾缠身,汉立还是回应呼召,放弃了现有稳定的牧会工作和丰厚的薪水待遇,决定将余生投身于宣教事工,将耶稣基督的名传到本国以外的地方。最后,他决定加入远东宣教会。

不久,他去了南美,举家搬到波特兰宣教。他承担着健康人也难以负荷的工作量,病情更恶化了,肺部严重充血,呼吸也困难,呕吐的感觉使他无法吞咽食物。但是,一旦短暂的缓和期一到,他就抓紧时间布道,为主耗尽生命的每一丝气息。

这独特的“临终之人对临终之人”的信息触动无数人的内心,他的讲道中几乎没有丝毫的自我意识,仿佛把自己视为出死入生的福音的鲜活例证,他最喜欢引用《腓立比书》一章所言:“无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大,因为我活着就是基督,我死了就有益处。

不久,芬德开始陪伴丈夫进行环球旅行布道,印度、韩国、台湾……此时,汉立肉体上的痛苦越来越严重,咳嗽与呕吐不时侵袭,睡眠时间也变得十分短暂,说话都难以喘过气来,但他不肯住院,坚持每晚对着来参加宣教年会的500多名牧师布道,他觉得就算是死在讲台也在所不辞。

环球布道回家后的第七天,汉立安息主怀,年仅33岁。那是1963年。

芬德又一次参加家人的追思礼拜,她脑海里回忆着与丈夫相识10多年的一幕幕场景:第一次在校园相遇;两人友情的增长;一起做学校年鉴和学报;婚礼的钟声;小镇牧养和建造第一间教会、在宣教会的燃烧岁月……

泪水中她真切地感受到圣灵的触摸,仿佛看见丈夫有了复活得胜的新身体,不再有病痛,不再有死亡,耶稣正伸开双臂对他说:“好,你这又忠心又良善的仆人!”

而8岁的儿子里昂则很严肃地对母亲说:“妈妈,您知道吗?今天是爸爸最快乐的一天,是我们最悲伤的一天。”

丈夫走了之后,芬德像许多丧偶之人一样,陷入痛苦消沉的无底洞。因为,第一次失去长子,她还有丈夫可以依靠,丈夫一直是她生命的支柱和力量;第二次失去丈夫,她无人可依靠,而且,还需要挑起家庭重担,独自抚养剩下两个年幼的孩童。

睹物思人的悲伤,形单影只的寂寞,缺乏才华的自怜,甚至两个孩子之间的打打闹闹也会刺激她,令她生出自己难以胜任做一位好母亲的挫败情绪。

这究竟是为什么?她重新反思自己的人生,发现自己从小自卑感就很强,再加上受传统文化女性角色标准的影响,总觉得自己是个柔弱的女流之辈,什么服侍也做不好,也因而不敢尝试挑战自我,更愿意去做一些已经成定轨、安全又轻松的服侍,甚至还对自己的“谦卑顺服急流勇退”的精神引以为傲。进入婚姻后辅助丈夫,不知不觉就会以他的成就视为自己的贡献,而丈夫一走,她不再是施太太,不再有一个属灵男性的遮盖,就觉得自我价值彻底失去了。

但是,上帝所赐的是刚强仁爱的心,于是,她决定改变自己的心态,借着不断的祷告,她想到主耶稣来到世上是为了拯救失丧的人,那么岂不是应该继承丈夫遗志,把耶稣的生平、死亡和复活告诉他们?不久,她开始邀请一些女性到家中来做客,并给她们传讲福音。

就这样,每个星期,她都会遇到一些勤学好问的福音朋友,医生、律师、护士、技术员、吸毒者、心理学学生,她帮助他们了解福音,而他们也间接使她的生命得到更新与丰富。慢慢地,她的视野不断被扩充,又开始参与海地的布道、慈善、募捐等事工中。这些微不足道的服侍,拓展了这位自认为很软弱的单亲妈妈的生命。她因此深深感谢上帝。

与此同时,斗转星移间,芬德的两个孩子也长大了。15岁的女儿罗娜出落成亭亭玉立的大姑娘,而17岁的儿子里昂已经是伊利诺州某大学的大一新生。


第三次幽谷:17岁的次子与15岁的长女惨遭车祸

1972年2月,儿子里昂如往常一样,周末从学校回家,芬德最后一次享受和孩子们共进晚餐的温馨时光,饭后,里昂带着妹妹罗娜去看望朋友。

才过了半个小时,突然有警察走进来,告诉这位翘首以待的母亲:“37号公路刚发生一起车祸,你的孩子和他们的朋友都不幸丧生了……”

晴天霹雳般,她觉得自己如同从高高的悬崖坠入汹涌的怒海,几乎艰于呼吸。然而,就在那一刹那,她感到自己又在怒海中被提拔起来,越过悲恸,越过冰冷,越过破碎滴血的心,被温柔地揽到慈爱的天父面前,带着一股超乎本能的沉静。

长子丹尼和丈夫汉立过世时,“那幽谷是缓缓临到的,她有时间做心理预备,振作起来面对那阴郁的、无可避免的、终成定局的失落;这一回幽谷骤然临到,猛烈地一口把我吞噬,卷入黑暗的深渊,但即使在这样的撞击下,尽管思维已昏眩,我内心却有一股甜蜜神奇的意识涌上来,我知道上帝那永远的大能膀臂与我同在。”

她听见自己平静的声音:“警官先生,我知道他们现今在那里,他们是和上帝在一起。”

孩子过世的消息透过媒体的播送,朋友的奔走相告,传到世界各地,主内弟兄姊妹纷纷送来关怀与安慰,化为一股力量的支持,她甚至觉得对恩典有了新的领悟。

孩子们去世的第二天早上,她似乎听见他们正在对自己说:“妈妈,你也分享我们的喜乐好不好?爸爸在这,哥哥丹尼也在,我们正在庆祝,你和我们一起庆祝好不好?”

于是,她有了一个深深的感动——把追思礼拜改成庆祝会,成为耶稣基督的复活已经胜过死亡权势的荣耀见证。

会后,几位教会年轻人走来,说因为她两个孩子的死,他们决定将自己的一生奉献给耶稣基督。再接着,又有一位妇女流泪说也愿意接受耶稣基督为她的救主。

回忆起两个孩子短短的一生,她觉得充满无法言喻的安慰。他们常常在房间翻开那画满记号的《圣经》;他们的学业很优秀,但他们把将信仰分享给同龄人看得比学业更重要;他们加入教会的唱诗班,在音乐会中巡演,好吸引年轻人归主;他们愿意和母亲相互认错、建立友谊、促膝长谈……她想,这已经足够。

痛苦的奥秘

在孩子们去世后,她放下悲伤,更加热忱地投入到向社区邻舍传福音的家庭茶会事工,以及后来的远东宣教事工上,请求主差遣自己踏上更多福音未得之地,去安慰更多福音未得之民。

当芬德女士在各家庭、各教会做见证时,最常被问到的问题是:“您经历了大儿子患白血球过多症去世,先生因霍吉金氏病早逝,仅存的两个孩子又突然在车祸中丧生这一切事,你怎么还能相信上帝是慈爱的?你怎么还能继续面带微笑赞美主,还述说祂的美善?这是不合常理的!

她回答到:《圣经》从来没有说因为我们是上帝的儿女,就得以免去人生所要面对的种种严厉现实。约伯记中记载:“人生在世必遭患难,如同火星飞腾。”尽管上帝在我们身上倾注无数的福气和美善,但事实上,祂最爱的独生子所受的苦难也最大,而上帝要我们在祂独生子的性情上有份。“你们落在百般的试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全、完备、毫无缺欠。 (雅各书1:2-4)“

在属灵的手术中,上帝使用的最锐利器具就是痛苦,为什么?

只有在“死”中,我们才能学到“活”的功课;

只有在“舍”中,才知道什么是真正的“获得”。

只有在复活的观念下,才能了解苦难的意义,因为耶稣基督已经从死里复活。

还有人会问她:很多人把苦难视为惩罚,报之以愤怒、不平、苦毒、自怜、消沉,那么,在一次又一次的生离死别的痛苦深渊中,如何自处?

她回答道:可以尝试培养三个单纯的态度。一是培养一颗感谢的心,把心思放在上帝透过苦难要为你成就的一切事上;二是化伤痕为星辰,看到苦难中的转机;三是去发现永恒的优先级,竭力为主作见证,因为世界上还有千千万万的人从未听过耶稣基督。

芬德这样布道,也这样实践,渴望自己成为爱的使者,触摸世界那些黑暗的角落和苦难的灵魂。这位丧子、丧夫、丧女的柔弱女性,在耶稣基督复活的刚强和得胜中不断见证:“我虽然行过死荫幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。”

有声第158期 | 我丑陋的生命是一首赞美诗【佳作共赏】

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作者 | 阿浅

播音 | 舒舒

你已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐,好叫我的灵歌颂你,并不住声。耶和华我的神啊,我要称谢你,直到永远!

(诗篇30:11-12)

诗篇里的这段话让我忽然发现:其实,被神更新的生命,就是最美的诗歌

1

怎样是被神更新的生命呢?我最近灵修《马可福音》,有一个很生动的体会。

第5章写到,格拉森有一个被鬼附的人,常住在坟茔(赢)里,铁链也捆不住他。这人昼夜在山中喊叫,又用石头砍自己。附着他的鬼名叫「群」,因为数量多。

我从前以为,这「群」就是7个鬼,或者最多十几个。但这次看背景资料,发现「群」的希腊文是legeon,是罗马军团的最大单位,有3000到6000个士兵。

30006000个!!

看到这里,我真觉得,要是我被附身,那真的可以放弃了。要是十几个,可能还能斗智斗勇一下。几千个敌人,那完全是被碾压啊,渣渣都不剩!

我从这个故事看见:人对自己里面的罪,完全是无能为力的。我里面的罪有多强大?3000-6000个强壮的、训练有素的罗马生力军。斯巴达克斯都赢不了,何况我?

想到从前偶尔控制住自己,不忧虑,不自私,就沾沾自喜——这样的我实在太傻太天真!单枪匹马对抗罪,是一场还没开始就注定惨败的战役。偶尔取得一点小胜利,更大、更黑暗的浪潮已经在酝酿了。

但是!令我惊喜的是,主耶稣有胜过罪的权柄。他一个瘦瘦小小的人,居然一声令下,「群」就不得不离开,附到猪群里,投到海中。这显明他真是神的儿子。我想象那个画面,仿佛一场妖风席卷而过,昏天黑地,山呼海啸——突然之间,世界安静、明亮、清爽了。

这就像我有过的几次胜过罪的经历。不是靠自己的意志、力量或智谋,而是专注在耶稣身上,他的恩典就如晨光降下,涤荡身心的幽暗。

2

但我要诚实地说:不是每次都能如此顺利而高奏凯歌,有时也是灰头土脸,狼狈不堪。与罪之间的战斗,是基督徒的日常生活。

巴刻在《认识神》第21章《内心的试炼》,区分了对基督徒生活的两种极端看法:一种认为,信主之后就万事大吉,再也不会有罪恶困扰,整个人都bling bling了;一种认为,信主之后人不会有什么变化,还是那么无能为力,消极地等主末日的拯救

但真实的基督徒生活,其实是介于两者之间:我不会一帆风顺,但也不会原地踏步,而是在艰苦攀爬中越来越接近神

为什么是这样呢?因为神的恩典要让人成长。巴刻写到:

新生的基督徒往往经历极大的喜乐、明显的眷顾、祷告奇妙地得蒙应允、作见证也产生实时的果效;神借此鼓励他们,建立他们的新生命。

然而,随着他们渐长,有能力承担更多的时候,神就要用较艰苦的方式来锻炼他们。他要他们面对各种敌对的压力和令人心灰的挫折——这些都是他们承受得来的(参林前10:13的应许),不会过多,也不会过少(参徒14:22的劝勉)。

他借此塑造我们的品格、巩固我们的信心,并预备我们去帮助别人。同时,他亦建立我们对自我价值的肯定,在生活中荣耀他,在我们的软弱中显出他的力量是完全的。

我理解最后这句话的意思是说:所谓「锻炼」,不是要把我锻炼到能一个打六千个(那是不可能的),而是锻炼我对他的同在越来越敏锐,越来越能及时回转向他、依靠他、从他得力量

每一次在黑暗、艰难中与他同行,终见曙光时,我的哀哭变为跳舞,我的灵喜乐地歌颂,我的生命成为他所写的极美的诗歌。这诗歌的力与美,是世上任何巧妙的音乐都比不上的。

3

基督徒的生命诗歌为何是美的呢?因为作者——神自己——是极美的。

今天分享的《无声的赞美》这首歌,由黄美廉姐妹所写。她出生的时候,由于医生的错误判断,脑部缺氧,形成严重的脑麻痹。她的五官变得扭曲,四肢不受控制,说话也很困难。小时候,很多孩子笑她是怪物。

| 美廉与她喜爱的狗狗 |

有一天晚上,她哭着向神祷告:「你可不可以医治我?」第二天醒来,她还是这样子。但到学校的时候,她偶然间抬头,看到附近的墙上有一句话:不要求改变环境,求上帝给我力量来面对这个环境。她就感谢主,觉得这是神给她的回答。

她从此热爱生活、努力生活,不但在美国加州获得博士学位,还成为一位杰出的画家。她在《无声的赞美》里写到:

天上的云雀啊 地上的人们啊

你们可愿代我歌颂上帝无比之美

我愿用耳倾听我愿用心共鸣

这发自内心深处最美的声音

图片

 | 美廉的画作 |

我觉得这是一首很特别的赞美诗:许多赞美诗歌颂神的荣耀,但很少有赞美诗歌颂神的美。美,意味着这位荣耀的神与我有关,是我的喜乐、我的满足。我想是黄美廉姐妹特别的经历,让她在艰难而努力的生活里,尤其敏锐地看见神的美,并充分享受其中。

可能有人觉得,黄美廉姐妹的外表不美丽;但我觉得,被罪污染、捆绑、奴役的生命才是真正的丑陋。然而感谢神的恩典,他一声令下,就让这丑陋的生命开始改变,越来越有他美好的样子。

我想,会有越来越多的基督徒,写出很美的诗歌来颂赞神。但再美的词曲,也无法完全描摹他本身的美——最贴切的作品,是他亲手塑造的生命,他亲手救赎、锻炼、成全的你和我。

有声第157期 | 亲爱的你要走在云层之上【生活随感】

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作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2018/01/02

在2017年闹得沸沸扬扬的江歌案中,三个在异国求学、为未来奋斗的年轻人,一个被刺数刀身亡,一个在日本被判刑20年,一个也许这一生都要在世人的唾沫和自责的折磨中度过,再加上一个心已经跟着女儿死去的江妈妈,可以说是四败俱伤。

我不喜欢蹭热点,也不想消费悲剧,只是最近在重温电影《Unconditional》(无条件的爱)的时候,很多次想起了他们。这个关于谋杀、死亡、饶恕、救赎的故事,或许能给江歌案中所有被牵连的人一丝希望?

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电影从女主角Sam的旁白开始:“生活曾经是那么美好,充满了奇迹和各样的可能。我可以坐在那里几个小时不停地做梦,编出许多疯狂的故事,讲给我的朋友们听。我以为我的故事可以激励和改变这个世界。我真是一个会做梦的人啊。有那么一段时间,好像所有的梦想都成为了现实,我遇到了Bill,他就是我的世界,我的梦……可是,这梦碎得太快。Bill被杀了,那个凶手不仅杀死了Bill,他也杀死了我……我是那么爱讲故事的人,却从没料到自己的故事会这样结束。”

Sam挚爱的丈夫在一个雨夜遭抢劫并被枪杀。警察能提供的线索仅仅是凶手穿着红色连帽衫,还有一块机修工随手使用的红色抹布遗落在现场。案发地是一个贫民窟,符合线索的人实在太多,警察找不出头绪,很快就放弃了追查。可Sam没有办法放弃,锥心的痛和恨啃噬着她,那个爱讲故事、爱做梦的女孩心死了…..

Bill一直以来都让她多多地画,多多地写,多多地给这个世界带来爱和希望,Sam正在构思的一只小金莺的故事,Bill也是极为赞赏,总鼓励她画出来。Bill是一个心中充满爱和怜悯的人,他带着饱满的热情去生活,关怀贫穷的人。他还有一个习惯,收集市面上已经比较少见的2美元的纸币(因为发行量不大,人们喜欢将它囤在手里,据说现在的2美元纸币值100美元左右了),然后将它们送给陌生人,作为他自己传递爱的特殊方式。Bill说,只要你愿意,总有足够的爱可以分享出去,爱就可以流转起来,就像那些2美金的纸币。

忆起Bill生前种种的好,让Sam愈发的痛苦,这是一个什么样的世界?怎么能允许这么好的人被无辜地杀害?而且找不到凶手,她连仇恨都无处发泄,她完全失去了信心、希望和继续活下去的动力。

也是一个雨夜,万念俱灰的Sam跌坐在丈夫被杀的地方,缓缓举起手枪,准备结束自己的生命……然而,一个小女孩的车祸阻止了她绝望中的疯狂举动。 Sam善良的本性促使她暂时忘却了自己的痛苦,她赶紧将受伤的小女孩送去了医院。Sam许诺要去医院再次看望女孩,而且在医院她又偶遇小时候的好朋友Joe,这两件事使得Sam的自杀计划暂时受到了阻挠。

Sam知道小时候Joe的梦想是做一个勇猛的武士,但是,当她去拜访Joe生活的小区时,她目睹了几十个称他“Joe爸爸”的穷孩子在他的爱心和耐心中快乐成长。那些孩子有许多来自单亲家庭,也有失去双亲的,比如Macon和Keisha,总之都是缺少关爱的可怜的孩子,Joe爸爸满足了他们对爱的渴求。但是Joe自己是一个从小没有父爱的人,还蹲过监狱,现在还得了严重的肾病,靠着每天的透析辛苦地活着。

Sam在想,在他过去的坎坷经历和这个“Joe爸爸”的角色之间,一定有着一个关键的连接点或转折点,她还没有捕捉到。

同时,在Joe居住的地方,Sam意外地发现了追击凶手的两条线索:穿红色连帽衫的男人和那块红色抹布。那个男人是小女孩Keisha的邻居,名叫Anthony。从那时起,Sam仿佛又有了一个梦想,又有了活下去的动力:哪怕牺牲自己的生命也要抓到那个该被千刀万剐的凶手。她又开始画画,只是画出来的全都是雨夜里穿着红色连帽衫的男人……现在,她做的梦就是撸下那帽子,看到那张脸,然后一枪崩了他。


Sam和Bill拥有一个农场,养了一些家禽,还有马!Sam就在那里画画讲故事,在Bill去世前,Sam也常与他一起骑马,追逐嬉戏……一次,Sam和Joe带着孩子们去农场玩,孩子们在大自然面前毫无遮掩的快乐也感染了Sam,她轻轻牵起Keisha的小手,带她融入到这片快乐天地中去。

这次农场之行,解开了Sam心中的疑惑:Joe是怎样成为孩子们的“Joe爸爸”的? 原来,Joe在监狱中为别人打抱不平差点夺了一条人命,为此,他被关禁闭四十天。在那个小小的暗无天日的空间,他无事可做,也无人可以交谈,他只得与上帝对话。奇妙的是在人生最黑暗的时候,他却第一次感觉到了上帝的爱。从此他就变得不再一样。就在监狱里,Joe经历了人生最大的觉醒。出狱之后他开始为这些极度需要爱的孩子们付出他的所有……

也许,Sam从Joe的叙述中追回了她曾经的信仰,毕竟小时候,她曾那样地相信上帝的爱。是她一直在画那只小鸟,是她告诉Joe上帝充满了爱,祂连小麻雀都会妥帖照顾…..现在Joe和Keisha让她又看到希望,看到爱,看到自己死里复活的可能。她回到画室,焚毁了红衣人的画,她决定要重新开始好好地生活了。

就在Sam和Joe谈话的那个晚上,曾经因为家庭事故封闭自己不再开口说话的Keisha,对着温顺的马的耳朵,悄悄地开口了,她把她的秘密和信任都交给了马儿,她,开始讲话了!


看起来一切都在渐渐变好的时候,更猛烈的风暴又来了。

偶然的一次机会,Sam在小女孩Keisha家里参观她的画作,突然,一张画仿佛高压电流击穿了她!她的心,她的手,她的声音都颤抖起来。那是她故事中的那只小金莺Firebird!她的故事还没有写完没有发表,她只画过一张草图送给了Bill,没有其他人知道这只小鸟的样子,Keisha怎么会画得这么像?!Sam连声质问Keisha是从哪里学来的???

Keisha吓得根本无法说话,哥哥替她回答是从Anthony那里学的,Anthony还说那是他唯一画得好的画!

Sam在震惊颤栗与熊熊怒火中持枪冲入Anthony的家,她翻到的证据让她万箭穿心:那张她曾经送给Bill的小夜莺的画满是折痕与水渍,正血迹斑斑地躺在一个木头盒子里。

Anthony此时也冲进房间,Sam认定他是凶手,正欲朝他开枪,Anthony双膝下跪,求Sam听他讲述当晚的真相:原来那个雨夜,Bill给在等雨停的Anthony送上食物,还陪他聊了很久,可是分别后没过一会儿, Bill就被一个抢劫犯杀害了,等Anthony跑到Bill的身边,Bill递给他那张小鸟的画,闭上眼睛之前还讲了一句话……Anthony怕被人诬陷为凶手,也起身跑开了,仓皇间,口袋里的红色抹布掉在地上。但是,从那天之后,因着Bill的关爱,他再也不是从前的他了……

Sam哭得瘫倒在地,对的 , 他口中所说的是她的Bill,她的Bill要她好好地活下去。


尽管电影的最后Sam还是没有能够抓到真正的凶手,但她从心的牢笼里走了出来,不再被仇恨捆绑,她推开窗户,接受万丈光芒。

那个小金莺Firebird的故事终于也出版了,故事梗概是这样的:

从前有一只小金莺,妈妈叫它Firebird,因为它浑身长满漂亮的橙色羽毛。

它简直就是为阳光而生,它常常会好几个小时都沐浴在阳光里尽情享受。

可是,日子不总是晴朗的。云朵会遮蔽太阳,风暴更是会将阳光赶得不见影踪。

每当这样的时候,Firebird总是不停地抱怨上帝,为何允许风暴带走阳光。

妈妈总是这样回答:我的孩子,总有一天,当你漫步在云层之上,你就会得到答案了。

有一天,一场猛烈的暴风雨袭来,妈妈对Firebird说:“ 去吧,答案在云层之上等着你,你得自己去看个究竟。”

于是,Firebird下定决心自己去找答案了。它不停地往高处飞去,飞啊飞啊,一路遇见的只有电闪雷鸣狂风怒吼……当沮丧的Firebird准备飞回温暖的小窝时,它突然发现,自己穿越了云层!它又看见了太阳,它又被明媚的阳光包裹起来,在那一刻它发现,阳光从来没有如此美丽!

Firebird终于懂得了:

没有任何风暴可以夺走太阳。

太阳永远守在那里,光辉烈烈,

就像妈妈对它的爱一样,恒久不变。

当阳光被云朵遮蔽的时候,

它要做的只是去云层之上散散步。

Bill临终前,对Anthony说的最后一句话就是:请你告诉我的Sam,总要走在云层之上。

就是这句话,让Sam确认Anthony的讲述是真的,那是她的Bill,她透过话语依旧能够触摸到他灵魂的热度。

就是这句话,让我数次泪奔。

就是这句话,我也想送给江歌案中所有被罪伤害的人,在谋杀、死亡和绝望之后你们也需要终极的救赎。希望有那么一天,你们的眼光能穿透厚厚的阴沉的云层,感受那永恒的光和热,让自己重新活过来,活在光明和希望中,从此走在云层之上。

最后,我想声明的是,作为曾经也是单亲妈妈的我,我理解江妈妈的不能原谅,但她那极大的伤痛不是当事人就绝对没法理解,我也绝不会把“你要饶恕”这样的话强加在她头上。“你要走在云层之上,看到太阳总在那里”,这是电影中被害人对活着的妻子的叮咛,我想他不是站在任何道德至高点来讲这一句遗言的,这是出于他对妻子的爱,知道这才是唯一的出路。

每一个人需要神的救赎,每一个人都被罪伤害,或是自己的罪,或是别人的罪。杀人犯被法庭定罪20年,而江妈妈恐怕此生都要在伤心以及苦毒怨恨中度过,若走不出来,那是一辈子的心牢……

所以我也是带着对江妈妈的爱,为她祷告,求神能够触摸到她孤苦又愤怒的心,时间不能真正治愈一个人,只有神可以。对杀人犯来说,法律能定罪,却不能让他真正悔改,也只有神才能救他的灵魂。求神在他们每一个人生命中做工,也在我们每一个人生命中做工,没有一个人不需要祂的救赎,这是我写下此文的本意。

有声第156期 | 与今日恋爱【生活随感】

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作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2017/8/12 喜乐操练90天Day12

晴转阴转雨 

早晨先生离开房间的时候我是迷迷糊糊半梦半醒,不过还是下意识地叮嘱他去看一下清单,不要忘记东西。

关上房门前,他很自豪地说:“今天保证没问题,手机在口袋里,手表就在手腕上,眼镜在鼻梁上,哦,钢笔也在口袋里,电脑在书房,马上去拿……”

听完这些我也就放心继续睡觉了,孩子们马上就要开学,睡到饱的机会不多了呢。

这几日好姐妹Red在家里暂住,早上我们有时会一起在餐厅喝喝咖啡,看看书,时不时再闲聊几句(好吧,不止几句,是很多句,女人啊……),很是惬意。

今天正在享受好时光的当口,先生来电话了,急匆匆地问:“你们今天有计划要来市区吗?”我说暂时没有,心里推断他准是忘带东西,但是,他明明都妥妥地报出来了呀,还能有什么呢?

我脑子飞快运转的时候,他那边吞吞吐吐地说:“我,忘记穿shirt了!我,哎,真愚蠢!!”

我先听成了T恤衫,啊,什么?光着上身去上班了?!两秒钟之后反应过来,他是只穿了内衣汗衫,没有穿外面的衬衫!而他是不能这样走进办公室的!!

我的天哪,这也是七年来的第一次啊!我一边拍着自己的前额,一边建议他赶紧去附近商场买一件,就不要在高峰期来回跑一趟了,那样浪费太多时间,而我,也懒得在此刻去高速公路上凑热闹。

知道他也很不喜欢自己这样,我安慰他说:“没关系,我还是很爱你的。”

他随即改了自责的口吻,大笑起来,挂电话前竟然还大胆扔下一句“这事儿还是怪你没有把衬衫裤子写在清单上!”

坐在对面的Red也忍俊不止,她说一听到“我还是很爱你”,就知道我家的傻瓜先生又犯什么错了。哈哈,头两秒脑子里想象的他光着上身去上班的那幅情景,实在是太搞笑了,我也没法生他的气了。

如此说来,先生以前说他自己学习到的“不发火武器”之一,也一样可以用来保持喜乐——也就是在糟糕的事情中找到笑点,笑出来,火气没了,也许短暂远离的喜乐又会回来了(当然,这个糟糕的事情不包括别人遭遇的悲剧)。

上午因为这事我对先生说:Thank you for making my day!(谢谢你让我的今天很精彩啊!)未曾料到,吃完午饭就直接晴转阴再转暴雨了!跟天气的变化一模一样!

咱家的两个孩子竟然打架了!青春期的男孩女孩互相看不惯,你一言我一语的,拌嘴不稀奇,而今天破天荒动手打起来了!

直接原因就是:吃完午饭后我们在收拾厨房,我没有看到事情是如何发生,碗里的面条竟然飞到了某人的电脑上,接着飞回到了某人的头发上,然后我离开厨房两分钟不到,就听到了打斗声,再跑回厨房,小姐姐已经大哭着冲出了家门。而门外,突然间就下起雨来……

不知道是不是这些天在进行喜乐操练的缘故,我讶异地发现内心没有升腾起熊熊怒火。也有可能是因为对小姐姐的担心超出了生气。

她在学校是跑步健将,那会儿也是健步如飞,我雨中气喘吁吁跟在她后面,听她含糊不清的哭喊控诉,好不容易抓到她,拖回家里躲雨,给她拥抱,轻拍她的后背让她安静,为我的毛头小子向她道歉……总算平静下来一点,又带她去了冰淇淋店,进行了一番开导劝慰的工作,最后,我们高高兴兴一起回家了。

我在安抚女孩的同时,先生也提早下班,赶紧对毛头小子进行了思想教育,然后颁布惩罚措施:因为打斗行为,两个孩子都将一个星期不能玩电脑游戏,也不能出去和朋友玩。

这个“面条事件”在脑海里回放的时候,我真是感谢上帝赐给我足够的冷静来面对,没有像从前那样抓狂。再仔细品味,竟然真有喜乐掺杂在其中,可能是一种战胜老旧习惯的喜乐,一种发现内心平静力量的喜乐吧。

前些天收拾书柜的时候,看到一本书的封底写着一句话,大意是:“生活就是你所经历的意料之外的事情。”还真有道理。

有多少意料之外的事情打乱了我们一天的计划,又有多少意料之外的事情完全改变了我们一生的轨迹。人就是弱小到不知道明天会怎么样,不知道下一秒会发生什么,所有的拥有和失去都可以发生在一瞬间。如此,我们能够掌握(也许都不该说掌握,说成有所影响更好吧)的是什么呢?就是“现在”吧。

现在具有彻底改变一切时间的力量,也唯有现在才具有这般力量”。“吃下整头大象的唯一方法是一次一口。”(《灵魂的香槟》第31页)所以,现在我们就可以决定我们是否一生都要喜乐,要不要越过了今生还能飞向永恒,去享受眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的没有言语可以描述的喜乐?如果决定要,那么就从现在开始,从今天开始,与今日恋爱!


今天的分享就到这里了,您正在收听的是KHCB中文广播,我是舒舒。您可以访问我们的网站Chinese-radio.org收听更加丰富多彩的节目。在考拉FM网络电台或新浪微博搜索“爱的不朽传说”,则可以收听本专栏所有的节目。感谢您的倾听与陪伴,我们下次节目再见!

这是耶和华所定的日子,我们在其中要高兴欢喜。

(诗篇118:24)

有声第155期 | 七年不痒【生活随感】

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作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

今年的结婚纪念日那天,我问先生:哇,一眨眼,就是七年了,痒不痒啊?

他说:Oh,7-year itch?No No No!

哈哈,美国人也有七年之痒一说!

我一时兴起去查了一下,原来我们是从西方世界学来的这个词。而他们呢,则是从玛丽莲.梦露主演的一部电影《七年之痒》中引用了这个词,进而衍生成了西方的谚语。那部《七年之痒》是1955年最卖座的电影,我们这些还不算太老的人当然是没有看过,不过梦露那与裙子在风中起舞的海报,我还是有些印象的。

说到痒不痒,又想起某日午夜,先生的手机突然响起来,我说谁这么晚打电话呀,讨厌讨厌,他说这么晚打电话的一定有急事,要接要接!哎,谁更有怜悯心肠一下子就见分晓。

原来是在外当兵的儿子,出啥事儿了呢?人家是向爸爸讨教有关爱情的问题,显然是自己的感情触礁了,深夜正独自懊恼。说急也不急,只是二十岁的年轻人打来电话咨询情感问题,当爹的受宠若惊啊。

先生笑着跟我说:“他在问——为什么你和Helen一起走过的七年看上去那么容易呢?”

我一下子睡意全消,激动地举手说到“哦,简单简单,我来回答!”(咦,为什么要举手呢?)

接着我就把第一时间划过脑海的金点子贡献出来了:

第一:你你你!!!

第二:我我我!!!

先生瞪大了双眼,虽然笑得更厉害,可明显是一脸茫然。聪明如他,都没有听懂,电话那头的孩子当然更是云里雾里,唉,看来还需要我慢条斯理地将我的美满婚姻秘诀展开论述。当然这只是我自己在我们这段婚姻中的体会,不一定在每个家庭里面都管用,因为每个人表达爱或感受到爱的途径各不相同。相信各家都会有自己独特的恩爱秘笈哈。


 “你你你”的意思,就是我和先生都把对方的需要摆在先,做什么事情都会问:

——亲爱的你要吃什么?

——你要喝哪种饮料?

——你要看哪部电影?

——你想这两小时的家庭时光怎么度过?

——这次旅行你想去什么地方?

……

如果我定了想去哪里旅行,他就会去安排具体的行程计划,所以看起来还不是只因为想偷懒才让我做决定,哈哈。所以我们在一起的时候,不会为这些事情产生矛盾。很多次的搬家或者长途旅行结束后,我都格外感恩,因为许多人认为夫妻二人在这样的时候特别容易吵架闹别扭,而我们每次都是欢欢喜喜的,快乐,和谐,温馨,满足。

当然这样子也会产生一个问题:他要依我,我要依他,最后还是要有一个放弃自己意愿的人,因为我是妻子,要顺服丈夫嘛,那么自然就是我听他、他依我的次数比较多,哈哈!就算为这个争执不下,想象一下:

“这次你来定,我要去你喜欢的地方。”

“哎呀,不用不用啦,我随便去哪里都行,只要有你的地方就是天堂!”

“每次都听我的,我都不好意思啦,显得我很霸道似的。这次你定!”

“我只想让你高兴,满足你的梦想就是我最大的梦想!”

“……”

这样的争执岂不是会让婚姻越来越甜蜜吗,哪里会让婚姻成为战场或者爱情的坟墓呢?

也有人问过我,如果一方总是满足另一方的需要,而另一方却只总顾着自我满足,总是“我想要,我觉得,我来选”,那该怎么办呢?说实话,我觉得这样确实比较麻烦,你若是坚持自己的意见,那么两人可能就要闹矛盾。如果你一直顺着对方,那么Ta就有可能越来越不顾你的意见,不考虑你的需要,让你越来越感觉委屈,而且还纵容了他的自私。

也有可能其中一方说“你你你”的时候是懒得去想,懒得做计划,懒得担责任,还免得计划不完善出差错的时候被埋怨……

哦,还有一个极端的可能,如果一方有暴力倾向,Ta会将对方欺负到只敢说“你你你”,什么都是你来定吧,只因为不敢有意见。

这些都是要分别对待的问题,它们只是眼睛所能看到的冰山一角,海面以下藏着更大的需要处理的问题。

所以啦,再次强调,这只是在我们家里运作得比较好的模式,因为我们知道彼此都是全心为对方考虑,都不藏有自私的动机。

话说回来,我们俩都能这样做,也许很大一个原因是我们两人都曾经有过失败的婚姻,都非常珍惜现在能拥有彼此。岁月也让我们学到了谦卑、耐心和感恩。

我们越来越明白一个最简单的道理:一辈子的和谐美好的关系才是大事情,生活里的其它都是一些小事情,都是可以解决的小问题,没有什么值得我们去吵去争,去破坏最宝贵的关系。


我我我”的意思就是,当生活里发生了状况,我们两人首先做的都是省察自己:

——哎呀,都怪我,没有事先查好这个店关门的时间,害得我们大家都浪费时间了。

——没事没事,也怪我,我也应该查一查的,不该那么依靠你,我也是想当然觉得应该开到6点钟的……

——抱歉抱歉,我又忘记电脑了,浪费时间,浪费油,我真没脑子。

——哎,我也不好,我没叮嘱你在上班前去看冰箱上的清单……

如果我实在也找不到自己错在哪里的时候,最起码我能做到的是不责备他。

而他呢,几乎从来没有责备过我,至少他都是用温和的口吻对我提出改进意见。比如:

“可不可以请你下一次把车停在你的车位,这样我回家的时候可以直接把车开进车库呢?”哈哈,这都怨我蹩脚的停车技术,有时候歪歪扭扭就歪到他的位置了。他这样讲,我当然会很乐意地回答:哦,不好意思,我下次注意。

可如果他说:“喂,你怎么每次都把车停到我这边了?能不能长点记性啊?”或者“怎么这么笨啊,停个车都停不好啊!”那肯定就是完全不一样的局面了,就算实在找不到反击的理由,我也会生气一会儿的。

数落埋怨于事无补,还要让对方的心情一落千丈再到万丈。再加上人都有一套与生俱来的“自我防御”系统,大多数情况下,一被对方指责,防御系统就开始全面启动,寻找各种理由自我开脱,再开始启动攻击模式,温馨的家立刻变为硝烟弥漫的战场。而一场厮杀过后,还经常会有冷战随之而来,哎呀,真是苦不堪言……

常有人开玩笑说,当你食指戳向别人的时候,有三个手指正朝自己指过去。所以,在我们家,这个“我我我”成为一个避免口角的好办法。责备模式无效又伤感情,破坏了多少甜蜜关系,坚决不可取。而且,其实无论在哪一种关系里面,一起想办法来有效解决当前的问题都会比责备抱怨更有帮助。

虽说,这“你你你”“我我我”听上去简单,做起来可不是那么容易呢。如果将顺序反过来也是要坏事儿的:先是万事都要顺我的意,我我我,一旦出了问题就全都是你的错,你你你,这样的相处绝对是会让人不痛快的。


当然,我说了半天,这也只不过是圣经当中“爱的颂歌”里面的两点:爱是不求自己的益处,爱是不计算人的恶。

而整首“爱的颂歌”是这样的: 爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。

一旦夫妻二人都学习用这样的爱去爱对方,都成为“真爱达人”,那么甜美的婚姻就是随之而来水到渠成的副产品,其它各种各样的人际关系也都会受益。


要用我这个一拍脑袋想出来的简单招数来解密我们七年的幸福婚姻,在先生看来显然不够。结婚纪念日当天以及之后的几天他努力写了一篇长文,长到我没有胃口给他翻译。但是我可以截取当中一点来扩充我的理论,那就是:

我们的秘诀除了“你你你,我我我”之外,更重要的是“上帝”!

这一点呢,那天晚上我没有提,其实是因为我觉得它当然是美满婚姻的基石,也是婚姻的真正意义所在,在教会长大的孩子肯定也知道,已经理所当然到大家都心知肚明、无须再提了!

但再仔细一想,他是对的,还是要提,而且要将它列为第一关键要点。因为我们的婚姻并没有简单到只有“你我二人”之间的相处,别忘了,我们是有着九个孩子的很复杂的大家庭。要是没有上帝在我们当中坐阵指挥,能让我们分道扬镳的事情还真不止一两件。

Anyway,我记得他大概说过这样一些话:

过去七年中,我们一起解决了一个又一个生活上的难题,遵循的模式几乎都是差不多——我们都按照上帝所喜悦的方式去处理。(不过Helen很多次都是咬紧牙关去做的,因上帝喜悦的方式有时候并不是她喜欢的。)

我们一起面对过很多很多让人焦虑气馁的事情,我们也曾在某种程度上不同意对方的观点。但是我们这些年一直都坚持的是:

即使在情绪最糟糕的时候,我们都坚决不去用言语或行为故意伤害对方。

我们都尽力使用“解决问题模式”,而非“责备模式”。

即使在最黑暗的时候,我们也丝毫不怀疑对方的爱。

Helen这些年也有很多义工的服侍,写文章,做电台节目,帮助癌症病人等等,她能够做这些,我很支持她,也欣赏她,也给她实际的支持,比如帮她开车,或者回答她的一些读者听众的问题,还给她配音的一部影片做了英文字幕修改……当她内疚不能承担家中经济负担的时候,我会鼓励她继续做更重要的对别人生命有影响的事情。而我能够这样做,是因为我们两人都追求一个共同的目标:荣神益人。

Helen帮助我成为一个更好的父亲,不再因为要避免冲突而一味满足孩子们的要求。我也帮助她在效仿耶稣给出“无条件的爱”这一方面有很大成长。她的爱对我那些在前一次婚姻中受伤的孩子们有疗伤作用,在她身边越久的孩子疗效越明显,对这一点我最感恩。

这不就是基督徒的婚姻应该拥有的样式吗?上帝使用两个不完美的、有问题的人去彼此帮助,让他们都得到改变和成长,都朝着成熟的、正确的方向迈进,正所谓“铁磨铁,磨出刃”(箴言27:17)。


好吧,关于婚姻里那些琐碎的事情,什么夫妻关系、亲子关系、婆媳关系、家庭理财等等,别说是一篇文章,就是一本书,甚至十本书也讨论不完。

我们自己的“七年不痒之最重要秘诀”就是这些吧:

1.共读一本书——圣经,并努力好好行出来。其实就这一条做得好的话,其它什么都不用说了。

2.在婚姻的一切大小事件中都摆好这样一个次序——上帝,你,我。上帝是整个家庭的中心,祂的话是准则。然后都将对方的需要摆在先,出了状况都不去责备对方而是反省自己。

上面两条只是我们两人的婚姻基本原则,当然其它还有一些能够对婚姻有帮助的注意点,比如:

*要学着讲对方的“爱的语言”。如果太太最喜欢的是你帮忙做一点家务,你就算每天给她一束花她也不会感觉到你的爱。

*婚后还是要定期约会。形式不一定,主要就是让身心暂时离开孩子和繁琐的家务事吧,可以请人照看一下孩子,给爱情一点时间,别让爱熄了火!

*夫妻关系优先于和孩子的关系。夫妻二人给孩子最好的礼物除了正确的信仰就是幸福和谐的婚姻,不能围着孩子转,忽略了对方的感受。

*即使在某一刻你仿佛没有了爱,但也不要忘记尊重你面前的人,要尊重你孩子的父亲或母亲。

*感恩的心和发现闪光点的火眼金睛也很重要。人总有缺点,越被盯着看就越被放大。拿放大镜看优点吧,对双方都有好处。

总之,婚姻是最好的两个人学习互爱的课堂,婚姻是需要四手联弹才能合奏出来的美妙旋律。

让我们的婚姻都成为一场旅行吧,让累赘的行李越来越少,让脚步越走越轻,让两颗心越靠越近,彼此陪伴,彼此帮助,一起成长为上帝眼中的最好,一起走向圣洁美好的荣耀之门。

有声第154期 | 当你责怪孩子不感恩的时候【生活随感】

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作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2017/11/23

其实,“感恩节”真的不仅仅是一个节日,它是一种生活态度,“感恩”更是一种优秀的品质。

千万不要只在感恩节里话感恩,这个词应该是每天与你如影随形的亲密友人。

有了它的陪伴,你想不幸福快乐都很难!

就像说信仰不是遵守清规戒律, 或形式上貌似虔诚的祷告跪拜,说白了也是一种生活态度,是一种融入到骨髓里血液里的思维方式、处世态度,是一种支撑和贯穿整个人生的价值体系。

听说有心理医生给抑郁的病人开过两种药方:

第一种,每天对身边的人给予你的帮助,哪怕只是小小的帮助和服务,都送上微笑,并说感谢的话,坚持三个星期。

第二种,每天至少帮助一个人,哪怕只是小小的你力所能及的帮助,金钱上的,体力上的,精神上的,哪怕就是一个微笑,不管别人有没有说感谢,坚持三个星期。

据说,这两个方子的效果都不错,因为它们让感恩的良性循环成为可能。

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我不曾长时间抑郁过,很感恩,哈哈。但是短时间的精神颓废低迷当然体验过。

过日子嘛,柴米油盐酱醋茶,总有各种各样让你着急上火郁闷抓狂的机会,我的“抑郁期”通常短则几秒钟,长则两三天,滋味真不好受。

在情绪低落的时候,要去想值得感恩的事不大容易呢,可如果逼着自己去执行,结果基本都是“药到病除”!那如果每天都主动操练感恩呢,在还没有什么事情发生之前先在心里储存满满的感恩能量棒呢,也很明显会起到预防作用,最起码也能缩短发作周期 :-)

所以,现在的我,好像记不清上一次的短期抑郁是什么时候了,哈哈。这全都要感谢“感恩”这个药方,嗯,很感恩,很感恩,很感恩。

前阵子与一些妈妈们在讨论为什么好像现在的小孩子“感恩”这个品质丢失了?

有一些在计划生育政策下出品的小皇帝们,衣食颇丰,追逐着日新月异的电子产品、一波又一波的明星达人,物质上的无限满足却未曾帮助到他们生命品格的成长。看着他们的自私、冷漠、不感恩,你仿佛可以看到他们的心灵上焦土一片。

很多时候家长们痛心失望,中国人应该懂得“滴水之恩当涌泉相报”这个道理啊,孩子怎么就学不会?无奈之下抛出一句“你这孩子怎么就不知道感恩呢?”,再狠一点就是“你这个白眼狼,爸爸妈妈养大你有多辛苦知道吗?”

孩子可能真的就给你一个白眼,然后就甩门走人了……

我谁也不想批评,因为自从先生给我们上课,要让自己处在“problem-solving mode”(解决问题模式),而不是无效的“blaming mode”(责备模式),我就一直在朝这个方向努力。既然“感恩”是一个宝贵的品质,是大人小孩都需要学习的品质,是很多大人责备孩子但其实自己也缺乏的品质,那么怎么解决呢?

说简单也很简单:从自己做起!

说困难也很困难:从自己做起!

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要教孩子有感恩的心,对象不能只是爸爸妈妈。

如果孩子拥有了感恩的品质,那么他对谁都会感恩。

又想起我钟爱的路易斯大叔讲的那句话:“东西无论好坏,都是通过感染获得的。你想要暖和就得站在火边,想要身湿就必须走进水里。

所以,你想要孩子懂得感恩,就要让孩子浸泡在“感恩”的环境中而被感染。这是一个自然习得的过程,不是刻板说教能起效果的。

这个环境就包括了语言和更重要的行为。而且,语言不是“你要有良心啊,要学习感恩啊啊啊”这种的,是大人发自内心对别人包括对孩子的感谢的话语。

我记得从小爸妈也没有特别教育过我要感恩,但是我被他们感染了。他们也不是那种言语上很会表达感情的人,特别是爸爸,哈哈,但是,只要有别人对我们有一点好,他们都记着的,谢谢谢谢肯定是会说的,之后还有行为上的表示,比如有什么事情能帮忙的肯定会帮,做什么好吃的也会给人家送,而且都送最好的,家里留下最丑的。所以我知道,对别人一点点的好都要记住,何况爸爸妈妈那么大的养育之恩。

到了我有孩子没多久,因着家庭破碎我们认识了上帝,认识了无条件的爱和接纳,生命真是有了大翻转,看什么都不一样了。这个感恩之情是巨大的,实在的,是常常充塞整颗心都无法言表的。现在回想起来,每次跟幼小的儿子说 : 我们来想着自己已经有的,感谢上帝,你有妈妈,有外公外婆,有舅舅舅妈,有小宝哥哥,你拥有那么多的爱,还有一个最好的上帝爸爸,你是多么多么富有啊,多么多么幸福啊~~~~这是最初始却也是最重要的感恩教育。后来每天晚上睡觉前,他都会感恩祷告,找出一天里或多或少值得感谢的事情。

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自从来了美国,我发现这个国家的人民有一个很强大的地方,那就是大多数老百姓都有一颗感恩的心,和一张愿意表达谢意的嘴巴,当然还有随时准备帮助别人哪怕是陌生人的状态,这是一个很美好的良性循环。

几年前,我的婆婆曾经写过一封“来自奶奶的感谢信”,那是在她儿子去照顾病重的她回来之后。很多人也许会觉得这是“多此一举”,或者“太见外”,或者“吃饱了没事干”,亲儿子啊,有什么好谢的?但,这就是人家的习惯,我看了是很感动的。

先生对我这几年的感谢可以装下几箩筐,天天有,时时有,我没有觉得多余,没有觉得见外,没有觉得伪善,很受用啊!我也渐渐学会了多多表达我心中的感谢。

有时走访亲戚给他们带点小礼品,回到家没几天就能看到一张“Thank-you Note”满载衷心的感谢躺在信箱里了。记得有一次在外州参加一个家庭聚会,结束后我们一家留下在厨房帮忙打扫战场,就这样回家后也收到了感谢信,哈哈。他们真是大事小事都感恩啊!这就是感恩的品质融到了骨髓里的表现。

还有一件事,也是我记忆中的温馨。之前先生多次去新加坡出差,总住文华东方酒店,而不同的服务员都记住了他要用到筷子,也记住了他的名字,还记住了他吃无糖饼干,照顾如此周到,先生就写了一封感谢信给酒店。没想到,整个酒店都被感动了,大堂经理还在员工开会时朗读了这封感谢信,又专程约先生吃饭,专程感谢了他的感谢信。再后来先生去那个酒店时,总有人跑到他面前说:你就是那位写感谢信的皮尔斯先生吧,谢谢你谢谢你。他无意间还出名了!(皮尔斯先生曾将这个经历记录下来,我就是有点懒,到现在还没有翻译出来。)

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我问过先生,为什么他们的感恩肌肉如此发达,他说:

  • 上帝教导我们要“常常喜乐凡事谢恩”啊,祂老人家如此叮嘱一定是为了你我的好处。
  • 第二,记得我的爸爸从小就告诉我——这个世界责备的话语还是太多,感谢的话语还是嫌少,我们就多说感谢的话吧。

在这样的一个环境里,要培养出不感恩的孩子倒显得困难了。儿子现在常常说“妈妈,谢谢你烧好吃的给我,谢谢你送我上学,谢谢你载我去电影院……”虽然是父母应尽的职责,听着还是很开心。

倒是我,自从儿子被先生培养成随时给女士开车门的小绅士,总是要提醒自己说一声谢谢,不然有时候就又跑回旧习惯里认为这是应该的。

也许,感恩,就从我们不把什么都看做理所应当开始。

谁说我们理所应当就该拥有生命,就该享用新鲜的空气明媚的阳光?

也许,感恩,一切的感恩都当从感谢上帝开始。


一些关于感恩的金句:

1.「既然神已应许会供应我们一切的需要,那么我们现今没有拥有的,就是我们现在还不需要的。」
—伊丽莎白.艾略特(Elizabeth Elliot)

2.「幸福并非来自我们拥有多少事物,而是来自我们有多么享受现今所拥有的。」
—司布真(Charles Spurgeon)

3.「神说要在一切景况中献上感恩。然而,那并非意谓着我们要『为』一切感谢。我们不需要『为』破裂的关系感谢,『为』不幸的一天感谢,『为』财务艰困感谢。无论如何,你不是『为』那些困难感谢,而是『在』那些困境『当中』献上感谢。这是很重要的区别,但我们却经常忽略了。在一切景况当中献上感谢,这显明出我们内心信仰,我们相信神大过一切环境的困难,当我们以纯净的心灵来亲近神,祂能使用一切处境,来使你得益处并让神得荣耀,。」
—东尼.依凡斯(Tony Evans)

4.「无论我们的处境如何,我们都能找到值得感恩的理由。」
—戴维.杰里迈亚(David Jeremiah)

5.「正确享受在世上的祝福有三个必要条件:以感恩的心省思施予者的良善;深感自己不配得;反思长期拥有的不确定性。第一点,让我们心怀感谢;第二点,让我们变得谦卑;第三点,让我们看事情合乎中道。」
—汉纳.穆尔(Hannah More)

6.「如果我成功了,我会发出感谢。如果我失败了,我会寻求祂的恩典。」
—路卡杜(Max Lucado)

7.「生命因感谢而富足。」
—潘霍华(Dietrich Bonhoeffer)

8.「在快乐的时刻,赞美神。在艰难的时刻,寻求神。在安静的时刻,敬拜神。在痛苦的时刻,信靠神。在每个时刻,感谢神。」
—华理克(Rick Warren)

9.「感恩的心是基督徒的主要识别特征之一。它与骄傲、自私、忧虑形成鲜明的对比。感恩能有助于坚固信徒的信心,能更深地信靠神并倚靠神的供应,即使在最艰困的时候。无论大海是多么波涛汹涌,透过持续向神献上赞美和感谢,能让信徒的心振奋起来。」
—约翰.麦克阿瑟(John MacArthur)

10.「在一切境遇中,我们都应当感恩。如果那是美好的境遇,就因着当中的美好而感谢。如果那是不好的境遇,就因着当中所激发出的耐心、谦逊,以及轻看世界、盼望永恒国度的心志,来献上感恩的心。」
—鲁益师(C.S. Lewis)

11.「面对生活中所临到的事情,关键在你是否看这一切都是理所当然,或带着感谢的心来面对一切大小事。」
—柴斯特顿(G.K. Chesterton)

12.「感谢(gratitude)源于与自由相同的词语(gratis等于free)。感谢出自一颗自由的心,以自在的态度,向那些甘心乐意给予的人表达感谢。」
—拉维.撒迦利亚(Ravi Zacharias)

13.「在上帝眼中,以感恩为祭献给神是无比宝贵的。即使最穷的人,也能献上感恩的祭,而且当他这么做时,他不会变得更贫穷,反而变得更富有。」
—陶恕 (A.W. Tozer)

14.「真实的感恩是出自内心情感的一种行动,而非嘴唇肌肉的运作。」
—约翰.派搏(John Piper)

15.「我紧握许多东西在自己手中,但全部都失落了;而凡是我放在神手中的一切,我仍然拥有。」 —彭柯丽(Corrie ten Boom)

(数据源:Crosswalk.com)