作者 | 舒舒
播音 | 舒舒
2020/05/03
2022/05/05 改
当上帝没有立即拿走苦难(二) 不要因祂没有立即搭救而跌倒
一般来说，当上帝不按照我们的意愿、做我们认为应当做的事，就是我们不能理解祂的时候。人们总是在想：如果我做上帝，一定不是这样的操作！
马可福音6章17-28节所记载的约翰之死，按照我们的惯常思维也是绝对不能理解的一件大事——耶稣，祂竟然没有行神迹帮助约翰从监牢逃脱，最后约翰惨遭砍头！
而约翰有什么与众不同，让我们觉得耶稣真是应该救他呢？
首先，约翰的出生本身就是神迹。因为他的父母亲都已经年老了，从人的角度看是不可能再生孩子了。即使有天使向他的父亲显现，告诉他将要得一个儿子，他的父亲还是不能相信。
其次，他的名字“约翰”是天使取的。他父亲原先不信天使的话，结果暂时变成哑吧。直到孩子出生，他独排众议，按照天使的指示，将孩子取名为约翰，到这时他才能开口。
第三，施洗约翰在母腹里就被圣灵充满，与众不同！在耶稣的母亲马利亚怀孕后，她去探访亲戚伊丽莎白，那时小小的约翰就在伊丽莎白的腹中欢喜跳动，约翰大概是问候主耶稣的第一人吧！
第四，更重要的是施洗约翰长大后，清楚知道自己特殊的使命，他宣告的主要信息就是要百姓悔改，离弃罪恶。而且他谦卑地告诉百姓，耶稣是上帝的儿子，是上帝的羔羊，除去世人罪孽的，而自己给他弯腰解鞋带也不配。
第五，耶稣也亲自认可约翰的重要地位，他曾对门徒说“凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的…”(马太福音2：11) 他知道约翰在为他做见证，在为救赎事工预备道路。
然而，施洗约翰越是地位重大，接下来故事的曲折就越让我们无法理解。
因为指责希律王娶兄弟的妻子不合理，约翰被希律王下在监牢里。指责当政者，通常需要付上代价，有时是牢狱之灾，有时则是生命的代价。
施洗约翰两者都摊上了。
面对这样的苦难，约翰差遣门徒去问耶稣：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”(路加福音 7:20)
他有可能会想：如果耶稣就是大家所期盼的救世主弥赛亚，那么为什么我会被关在这里呢？我为他的事工修直道路，他现在不应该来救我吗？他不是要施行公义和救恩吗？还要等到何时呢？我的命就快没了呀…..
在这里我们好像看到和我们一样会软弱会疑惑的约翰，他想要坚定他的盼望、确认他所信的那一位到底是谁。
然而耶稣没有正面回答约翰的问题，只叫约翰的门徒把自己所行的事告诉在监牢里的约翰，就是瞎子看见、瘸子行走、长大麻疯的洁净、聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们。虽然我们看上去耶稣没有直接回答yes或no，但是他所行的这些事，正表明他就是弥赛亚。
大约700年前，先知预言救主弥赛亚来临时所行的正是这些事。在旧约《以赛亚书》35:4—6中这样写道：你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的神必来报仇，必来施行极大的报应；他必来拯救你们。那时，瞎子的眼必睁开；聋子的耳必开通。那时，瘸子必跳跃像鹿；哑巴的舌头必能唱歌。”而约翰是读过这些章节的，如今耶稣叫别人告诉约翰自己正在行这些事，这其实是关于“我是谁”最好的宣告。
在得到耶稣的答案之后，约翰应该是可以相信，耶稣虽然没有来救他，但祂就是那位弥赛亚，这个答案是确凿的，那么耶稣救或不救都自有祂的道理。
耶稣回应施洗约翰的最后一句话也意味深长：凡不因我跌倒的就有福了。
通常人会因为什么而跌倒？未信主的会因为看到一个基督徒的言行都不符合普通人的道德标准，会因此被绊倒不愿意去认识他所信的那位主。也有基督徒会因为牧师、传道人的丑闻而跌倒，觉得在讲台上侃侃而谈的人竟然会挪用公款、外遇出轨等等，从而对自己的信仰产生怀疑而跌倒……但是耶稣竟然会说，不因他而跌倒的人有福了。
那么我们能想到因为耶稣而跌倒的情况吗？是不是当耶稣没有做我们觉得祂应该做的事？
比如，有人读到祂都没有去救伟大的施洗约翰，就跌倒了，因为超出理解范围。
又有人说，让瞎子看见，聋子听见，甚至让死人复活，那都是非常振奋人心的消息，可是，我呢？祂为什么没有医治我的疾病？为什么没有垂听我祈求面试成功的祷告？为什么我的配偶那么差劲祂就是不去改变他？为什么还不把这个总统赶下台？这样就对耶稣失望了。
又或者看到别人的坏行为而跌倒，归根结底也是因为耶稣而跌倒？因为觉得耶稣没有干预阻止他的恶行，觉得这份信仰终究无力改变人心。
又或者看到所爱的人的苦难没有被挪去，心中产生不平和怨恨，这也是因为耶稣而跌倒？因为耶稣没有垂听祷告出手相救。
甚至，自己在某种无法克服的罪恶中苦苦挣扎，到最后也开始对主耶稣失望，埋怨祂为什么没有赐下让我远离罪恶痛改前非的能力。
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这样想来，我们有千万种对主失望和抱怨甚至到最后远离的理由，由此对祂的存在亦或祂的良善、祂的慈爱都产生了怀疑，这是否都是耶稣所指的因为祂而跌倒？
其实在这样的时候，我们都和当年的施洗约翰一样在心底问同一个问题：“你是谁？”在这样的时候，我们其实都在要求耶稣成为听我们指挥的耶稣，要让我们自己成为耶稣的主。
耶稣在这句话之前说了那么多祂所做的神迹奇事，我似乎可以听到言外之意：“约翰，我是你的主，是你们的弥赛亚，是你们盼望的那一位。你要定睛观看、昼夜思想我所做过的事，至于我没有出手去做的，我有我的计划和安排，终有一天你会明白。”
“凡不因我跌倒的就有福了”，也是对在施洗约翰以后，所有为福音付出代价、为更多灵魂得救而牺牲自己生命的人所说的吧？两千多年来有许许多多的宣教士都为着福音洒下鲜血、成为埋进土里的种子，他们都没有得到主在今世的搭救。至今，全世界跟随主的人也许都经历过或正在经历着苦难，但是却没有看到主立即来搭救……我想，耶稣说出那句话，也是希望我们能够领会：
不要因为上帝允许我们经历苦难，没有按我们所期盼的立即出手救我们脱离苦难，就对上帝生气，离开祂的怀抱，忘记祂的恩典，甚至丢弃祂赐给我们的永生的福分。
约翰被砍了头，耶稣没有搭救他，没有让他可以继续在旷野呼喊，继续为光做见证。这不符合我们的逻辑，但在上帝的计划中，他的生命在这个世界里结束，在永恒里才刚刚开始。
从世人的眼光看来，施洗约翰真是死得很惨。他不但被杀害，而且是被残忍地斩下头颅，放在盆子上，当作希律给他女儿的赏赐，丧尽尊严。所以世人看他的死为失败与羞辱，但在神看来却是成功与荣耀。
如今，就算我们经历种种苦难、失去我们所爱的、或失去自己的生命都不能够说明上帝不存在或者不爱我们。上帝爱我们的证明或许不在今天、不在我们盼望的那一日发生，但是，耶稣在两千年前的十字架上早已用祂的生命为证。
更重要的是，施洗约翰离开了，但耶稣祂亲自来了。约翰所见证的那光，在黑夜里闪亮，从此一切都被改变了。