作者 | 阿浅
播音 | 舒舒
你已将我的哀哭变为跳舞,将我的麻衣脱去,给我披上喜乐,好叫我的灵歌颂你,并不住声。耶和华我的神啊,我要称谢你,直到永远!
(诗篇30:11-12)
诗篇里的这段话让我忽然发现:其实,被神更新的生命,就是最美的诗歌。
1
怎样是被神更新的生命呢?我最近灵修《马可福音》,有一个很生动的体会。
第5章写到,格拉森有一个被鬼附的人,常住在坟茔(赢)里,铁链也捆不住他。这人昼夜在山中喊叫,又用石头砍自己。附着他的鬼名叫「群」,因为数量多。
我从前以为,这「群」就是7个鬼,或者最多十几个。但这次看背景资料,发现「群」的希腊文是legeon,是罗马军团的最大单位,有3000到6000个士兵。
3000到6000个!!!
看到这里,我真觉得,要是我被附身,那真的可以放弃了。要是十几个,可能还能斗智斗勇一下。几千个敌人,那完全是被碾压啊,渣渣都不剩!
我从这个故事看见:人对自己里面的罪,完全是无能为力的。我里面的罪有多强大?3000-6000个强壮的、训练有素的罗马生力军。斯巴达克斯都赢不了,何况我?
想到从前偶尔控制住自己,不忧虑,不自私,就沾沾自喜——这样的我实在太傻太天真!单枪匹马对抗罪,是一场还没开始就注定惨败的战役。偶尔取得一点小胜利,更大、更黑暗的浪潮已经在酝酿了。
但是!令我惊喜的是,主耶稣有胜过罪的权柄。他一个瘦瘦小小的人,居然一声令下,「群」就不得不离开,附到猪群里,投到海中。这显明他真是神的儿子。我想象那个画面,仿佛一场妖风席卷而过,昏天黑地,山呼海啸——突然之间,世界安静、明亮、清爽了。
这就像我有过的几次胜过罪的经历。不是靠自己的意志、力量或智谋,而是专注在耶稣身上,他的恩典就如晨光降下,涤荡身心的幽暗。
2
但我要诚实地说:不是每次都能如此顺利而高奏凯歌,有时也是灰头土脸,狼狈不堪。与罪之间的战斗,是基督徒的日常生活。
巴刻在《认识神》第21章《内心的试炼》,区分了对基督徒生活的两种极端看法:一种认为,信主之后就万事大吉,再也不会有罪恶困扰,整个人都bling bling了;一种认为,信主之后人不会有什么变化,还是那么无能为力,消极地等主末日的拯救。
但真实的基督徒生活,其实是介于两者之间:我不会一帆风顺,但也不会原地踏步,而是在艰苦攀爬中越来越接近神。
为什么是这样呢?因为神的恩典要让人成长。巴刻写到:
新生的基督徒往往经历极大的喜乐、明显的眷顾、祷告奇妙地得蒙应允、作见证也产生实时的果效;神借此鼓励他们,建立他们的新生命。
然而,随着他们渐长,有能力承担更多的时候,神就要用较艰苦的方式来锻炼他们。他要他们面对各种敌对的压力和令人心灰的挫折——这些都是他们承受得来的(参林前10:13的应许),不会过多,也不会过少(参徒14:22的劝勉)。
他借此塑造我们的品格、巩固我们的信心,并预备我们去帮助别人。同时,他亦建立我们对自我价值的肯定,在生活中荣耀他,在我们的软弱中显出他的力量是完全的。
我理解最后这句话的意思是说:所谓「锻炼」,不是要把我锻炼到能一个打六千个(那是不可能的),而是锻炼我对他的同在越来越敏锐,越来越能及时回转向他、依靠他、从他得力量。
每一次在黑暗、艰难中与他同行,终见曙光时,我的哀哭变为跳舞,我的灵喜乐地歌颂,我的生命成为他所写的极美的诗歌。这诗歌的力与美,是世上任何巧妙的音乐都比不上的。
3
基督徒的生命诗歌为何是美的呢?因为作者——神自己——是极美的。
今天分享的《无声的赞美》这首歌,由黄美廉姐妹所写。她出生的时候,由于医生的错误判断,脑部缺氧,形成严重的脑麻痹。她的五官变得扭曲,四肢不受控制,说话也很困难。小时候,很多孩子笑她是怪物。
| 美廉与她喜爱的狗狗 |
有一天晚上,她哭着向神祷告:「你可不可以医治我?」第二天醒来,她还是这样子。但到学校的时候,她偶然间抬头,看到附近的墙上有一句话:不要求改变环境,求上帝给我力量来面对这个环境。她就感谢主,觉得这是神给她的回答。
她从此热爱生活、努力生活,不但在美国加州获得博士学位,还成为一位杰出的画家。她在《无声的赞美》里写到:
天上的云雀啊 地上的人们啊
你们可愿代我歌颂上帝无比之美
我愿用耳倾听我愿用心共鸣
这发自内心深处最美的声音
| 美廉的画作 |
我觉得这是一首很特别的赞美诗:许多赞美诗歌颂神的荣耀,但很少有赞美诗歌颂神的美。美,意味着这位荣耀的神与我有关,是我的喜乐、我的满足。我想是黄美廉姐妹特别的经历,让她在艰难而努力的生活里,尤其敏锐地看见神的美,并充分享受其中。
可能有人觉得,黄美廉姐妹的外表不美丽;但我觉得,被罪污染、捆绑、奴役的生命才是真正的丑陋。然而感谢神的恩典,他一声令下,就让这丑陋的生命开始改变,越来越有他美好的样子。
我想,会有越来越多的基督徒,写出很美的诗歌来颂赞神。但再美的词曲,也无法完全描摹他本身的美——最贴切的作品,是他亲手塑造的生命,他亲手救赎、锻炼、成全的你和我。