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有声第254期 | 看似耽延却藏有美意—当祂没有立即拿走苦难(四)【直面苦难】

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播音 | 舒舒

2020/10/01

2022/05/31改

当祂没有立即拿走苦难(四)看似耽延却藏有美意

在圣经中有几处死人复活的神迹,其中最让人难以置信的就是:已经死了四天的拉撒路在耶稣的呼唤下,从坟墓中走了出来!

想象一下当时的场景吧,上一秒拉撒路的亲友都在坟墓旁捶胸顿足、嚎啕大哭,下一秒裹尸布缠身、脸上也包着手巾的拉撒路从坟墓里(可能像机器人一样)缓缓走出,人群中的哭泣声突然变成了惊叹声,其中可能也夹杂着恐惧的尖叫还有仓惶的逃跑?

拉撒路的去世一定给他的亲人带去极大的悲痛,不仅如此,他的姐姐马大和马利亚还经历了对耶稣的期盼和失望。

姐妹俩将最后的希望放在耶稣身上不是毫无缘由:

  1. 耶稣在这之前已经行了一些神迹,她们知道他有这样的大能。
  • 耶稣称他们为朋友,深爱着他们,所以姐妹俩相信他一定会出手相救。

我们作为两千多年后读到这个故事的人,已经知道了最后的大好结局,再回过头看,也许就能从耶稣的反应学习到更重要的功课:

有时候上帝的行动在我们看来似乎是耽延,背后自有祂更高的旨意。

  1. 耶稣听见拉撒路病了,亲口说这个病不至于死,它的发生是为着彰显神的荣耀。
  • 耶稣竟然没有马上动身,而是耽延了两天才动身往伯大尼那里去。要去的时候,耶稣很明白地对门徒说,他为了自己不在拉撒路那里而高兴,因为这样门徒可以跟他一起过去,亲眼看见拉撒路从坟墓里出来。这样,门徒们的信心会大大增加。
  • 耶稣站在坟墓前,举目望天说:“父啊!我感谢你,因为你已经听我。我也知道你常听我,但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。”这里,耶稣说明他的所言所行也是为了犹太人能够相信他是神所差派来的爱子。

当然,马大没有我们这样的福气坐在这里读着一目了然的故事。她在悲伤中忍不住说:“主啊,你若在这里,我兄弟必不死。”耶稣没有在她所盼望的时候到来,没有在拉撒路断气前出现,有很大的可能这耽延是让她失望的……

在一番对话之后,耶稣对她说出了那句强有力的宣告:

复活在我,生命也在我,信我的人虽然死了,也必复活;凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?

肉体的生命是短暂的,肯定要死的,耶稣这里说的“不死”是指灵魂脱离罪恶后的永生(以及最后肉体的复活),这也是耶稣来这个世界最终极的目的。

他并不想人们因着病得医治的神迹而拥戴他,也不想人们仅仅因着他用五饼二鱼喂饱几千人而追随他,只为了满足肚腹之欲望……在神迹的背后,他最期望人们看到的是施神迹的那一位。

纵然经历了一次死里复活,拉撒路的肉体也不可能在死与活之间无限循环、自由行走。据说在拉撒路的墓碑上写着:一个死了两次的人。

耶稣期望人心所爱的是神自己,而不是祂赐下的神迹。

耶稣哭了,是圣经里最短的经文。

尽管耶稣自己知道拉撒路马上就会醒过来,但世人对他和天父还是知之甚少,他为此悲叹。

众人仍俯伏在死亡的权柄之下,做着死亡的奴仆,被死亡的毒钩刺伤,他为此悲伤。

耶稣的悲叹让我们看到他充满慈爱怜悯的人性。他从来不是高高在上,他愿意陪伴我们走苦难的道路,愿意陪我们一同哀哭。在我们每一次被罪恶压伤、因苦难心碎时,主耶稣都分担了我们的眼泪。

在这个故事里,主人公拉撒路从头到尾没有一句台词,但他那被裹尸布包着的身体从坟墓中走出的那一刻,却为彰显神的荣耀做了一个伟大的见证。他僵直行走的每一步都在告诉我们:苦难中的“看似耽延”可能藏有上帝的计划。它不容易被人理解,但也不会被人的意志所转移。

那么上帝的计划又是什么呢?在圣经的旧约《以赛亚书》53章2-6节中所预言了700年后耶稣基督的遭遇——

他在耶和华面前生长如嫩芽,像根出于干地。他无佳形美容;我们看见他的时候,也无美貌使我们羡慕他。

他被藐视,被人厌弃;多受痛苦,常经忧患。他被藐视,好像被人掩面不看的一样;我们也不尊重他。

他诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦;我们却以为他受责罚,被神击打苦待了。

哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。

我们都如羊走迷;各人偏行己路;耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。

。。。。。。

最后,在苦难的面前,在不被大众所理解的种种“缺席”“沉默”“耽延”的背后,耶稣亲身经历十字架的苦难、三天后从死里复活,给人类提供了最终极的拯救。祂亲历精神和肉体的悲伤与苦难,所以祂也理解我们一切的患难。更重要的是祂胜过苦难和死亡,成就了上帝的计划,由此给我们带来了永恒的盼望。

其实,关于苦难还有许许多多是有限的人类所不能明白的,但是圣经也告诉我们“隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的”(申命记29:29),又说“我们如今彷佛对着镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。”(林前13:12)

亲爱的朋友,“当上帝没有立即拿走我们的苦难”这个系列就分享到这里了,这样的探讨希望能够对你有一点点的帮助,让你在面对人生的困境、对上帝的存在和祂的计划产生疑问的时候可以得着一些安慰和盼望。

有声第253期 | 那根没有被挪走的刺—当祂没有立即拿走苦难(三)【直面苦难】

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作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2020/05/05

2022/05/09改

当上帝没有立即拿走苦难(三那根没有被挪走的神秘的刺

曾经的他:

出身于犹太人家庭,从小受严格的犹太律法教育,具有相当良好的希腊文化教育基础,并享有罗马公民的特权及崇高的社会地位。

当耶稣出现的时候,他认为耶稣以及跟随者们都是违背传统犹太教信仰的异端。他对他们愤怒若狂,把许多圣民锁进监狱。

他强迫跟随耶稣的人公开放弃信仰,极力迫害他们,逐渐从帮凶发展为魁首。

所以,他称自己为罪人中的罪魁……

后来的他:

为了得着基督,丢弃了万事——

“只是我先前以为于我有益的,我现在因基督都当做有损的。不但如此,我也将万事当做有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看做粪土,为要得着基督……”(腓利比书3:7-8)

为了传扬耶稣,甘心被迫害——

“被犹太人鞭打五次,每次四十减去一下;被棍打了三次;被石头打了一次,遇着船坏三次,一昼一夜在深海里。又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险,同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。”(哥林多林后书11:23-27) 

他,就是基督教历史上最伟大的使徒保罗。他所写的教会书信被收录在圣经中,数量几乎占了新约的一半,对基督教真理的阐扬与辩护做出极大的贡献,时至今日都被视为信仰的宝卷。

在这个曾百般迫害信徒的罪魁身上,在这翻天覆地的“曾经”与“后来”之间,发生了什么,让他在受尽苦难时坚守爱和信心,让他在监狱的黑夜里发出喜乐赞美的歌声,让他最终为福音献出了自己的生命?

一切都是因为他遇到了一个人。

他遇见了耶稣。

那一次他也是像往常一样,准备去迫害门徒。突然大光从天上四面照着他,他在强光的刺激与极大的惊骇中扑倒在地,耶稣在光中问他:“你为什么逼迫我?”

这次的相遇改变了保罗的一生,他生命的翻转也改变了基督教的历史。

然而,这样一个被上帝重用的保罗,这样一个用半生全力传扬福音、用书信哺育了一代又一代圣徒的人,上帝不仅没有拿走他的苦难,也没有救他免遭迫害。

所以,亲爱的弟兄姐妹,当我们陷入艰难的境地,没有理由认为上帝现在没有搭救是因为祂不爱我们、不看重我们、离弃我们。

在保罗的书信中,我们还能看到有一根神秘的“刺”困扰着他。关于那根刺的猜测有许许多多,我们无法知晓他是指向身体的缺陷、疾病的困扰、情绪的问题,或是其它,只有一点确信无疑——上帝同样没有为他挪走这根刺。

“又恐怕我因所得的启示甚大,就过于自高,所以有一根刺加在我肉体上,就是撒但的差役要攻击我,免得我过于自高。为这事,我三次求过主,叫这刺离开我。祂对我说:「我的恩典够你用的,因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我。”(哥林多后书12:7-10)

保罗没有怨恨这根刺,也没有怪罪神,反而要夸这个软弱,因为就算是他曾经遇见耶稣,曾经从上帝那里得着许多奇妙的启示,这根刺让他知道自己只是一个有限的人,不至于自高自大,不会甩开上帝搀拉的手而滑脚跌倒。这根刺也让他在痛苦中体会上帝的安慰——祂的同在带来的安慰。

如今,上帝仍会用这种方式工作。有时候祂不拿走我们的苦难,我们不明白祂的旨意,却明白了自己的软弱,明白了自己有多么需要祂。

盲人Fanny J. Crosby 出生六周时失去了视力,从此生活在黑暗的世界里。她靠着上帝的力量成为美国历史上的 “福音歌曲女王” 。身兼诗人、作词人和作曲家,她是历史上最多产的赞美诗作家之一,一生谱写了8000多首赞美诗和福音歌曲,帮助千千万万眼睛明亮、心灵却黑暗的人获得了生命之光。

17岁的一场跳水意外导致了琼尼(Joni Eareckson Tada)肩膀以下高度瘫痪,终身被禁锢在轮椅之上。在两年的康复期间,她经历了常人会有的愤怒、抑郁、自杀的念头以及对上帝的怀疑。然而,与上帝恢复亲密的关系之后,她走出迷雾,学会了用嘴咬着笔画画,录制了自己的音乐专辑,创办了“琼尼和她的朋友们”电台,迄今为止写了四十多本书,还建立“轮椅事工”给无数残疾人带去希望与信念。她在一本书中写道:

我真希望把我的轮椅带到天堂。我当然知道从神学上来说是不正确的。但我就是希望将它放在天堂的一个角落,那时站在主身旁的我拥有着荣耀的双腿和完美的身体。我抓住他的钉痕手,我要对他说:“耶稣,你看到我的轮椅吗?你是对的,你曾说在世上我们有苦难,那个轮椅就是我的一个大麻烦。但是它越让我软弱,我就越要紧紧依靠你,我越依靠你,就越发现你有多么强大的力量。若是没有那个轮椅给我带着伤痕的祝福,这些都不可能发生。”……当我终于可以用自己的手臂来擦去眼泪时,却发现根本不必我动手,因为上帝将会亲自擦去它们,这让我百感交集。

原来,我们一生的意义绝非取决于我们“所有的”以及“所无的”,而是取决于我们能否配合上帝来使用我们“所有的”或者“所无的”,最终完成祂的旨意。

我们“所有的”或“所无的”都是暂时的,若不被祂所用,喜乐或痛苦都将是枉然和虚空。但若是我们愿意,祂能使用我们身上拔不去的“一根刺”,也能使用离我们而去的视力、肢体、财富、爱情乃至生命。

有声第252期 |不要因祂没有立即搭救而跌倒—当祂没有立即拿走苦难(二)【直面苦难】

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作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2020/05/03

2022/05/05 改

当上帝没有立即拿走苦难(二) 不要因祂没有立即搭救而跌倒

一般来说,当上帝不按照我们的意愿、做我们认为应当做的事,就是我们不能理解祂的时候。人们总是在想:如果我做上帝,一定不是这样的操作!

马可福音6章17-28节所记载的约翰之死,按照我们的惯常思维也是绝对不能理解的一件大事——耶稣,祂竟然没有行神迹帮助约翰从监牢逃脱,最后约翰惨遭砍头!

而约翰有什么与众不同,让我们觉得耶稣真是应该救他呢?

首先,约翰的出生本身就是神迹。因为他的父母亲都已经年老了,从人的角度看是不可能再生孩子了。即使有天使向他的父亲显现,告诉他将要得一个儿子,他的父亲还是不能相信。

其次,他的名字“约翰”是天使取的。他父亲原先不信天使的话,结果暂时变成哑吧。直到孩子出生,他独排众议,按照天使的指示,将孩子取名为约翰,到这时他才能开口。

第三,施洗约翰在母腹里就被圣灵充满,与众不同!在耶稣的母亲马利亚怀孕后,她去探访亲戚伊丽莎白,那时小小的约翰就在伊丽莎白的腹中欢喜跳动,约翰大概是问候主耶稣的第一人吧!

第四,更重要的是施洗约翰长大后,清楚知道自己特殊的使命,他宣告的主要信息就是要百姓悔改,离弃罪恶。而且他谦卑地告诉百姓,耶稣是上帝的儿子,是上帝的羔羊,除去世人罪孽的,而自己给他弯腰解鞋带也不配。

第五,耶稣也亲自认可约翰的重要地位,他曾对门徒说“凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的…”(马太福音2:11) 他知道约翰在为他做见证,在为救赎事工预备道路。

然而,施洗约翰越是地位重大,接下来故事的曲折就越让我们无法理解。

因为指责希律王娶兄弟的妻子不合理,约翰被希律王下在监牢里。指责当政者,通常需要付上代价,有时是牢狱之灾,有时则是生命的代价。

施洗约翰两者都摊上了。

面对这样的苦难,约翰差遣门徒去问耶稣:“那将要来的是你吗?还是我们等候别人呢?”(路加福音 7:20)

他有可能会想:如果耶稣就是大家所期盼的救世主弥赛亚,那么为什么我会被关在这里呢?我为他的事工修直道路,他现在不应该来救我吗?他不是要施行公义和救恩吗?还要等到何时呢?我的命就快没了呀…..

在这里我们好像看到和我们一样会软弱会疑惑的约翰,他想要坚定他的盼望、确认他所信的那一位到底是谁。

然而耶稣没有正面回答约翰的问题,只叫约翰的门徒把自己所行的事告诉在监牢里的约翰,就是瞎子看见、瘸子行走、长大麻疯的洁净、聋子听见、死人复活、穷人有福音传给他们。虽然我们看上去耶稣没有直接回答yes或no,但是他所行的这些事,正表明他就是弥赛亚。

大约700年前,先知预言救主弥赛亚来临时所行的正是这些事。在旧约《以赛亚书》35:4—6中这样写道:你们要刚强,不要惧怕。看哪,你们的神必来报仇,必来施行极大的报应;他必来拯救你们。那时,瞎子的眼必睁开;聋子的耳必开通。那时,瘸子必跳跃像鹿;哑巴的舌头必能唱歌。”而约翰是读过这些章节的,如今耶稣叫别人告诉约翰自己正在行这些事,这其实是关于“我是谁”最好的宣告。

在得到耶稣的答案之后,约翰应该是可以相信,耶稣虽然没有来救他,但祂就是那位弥赛亚,这个答案是确凿的,那么耶稣救或不救都自有祂的道理。

耶稣回应施洗约翰的最后一句话也意味深长:凡不因我跌倒的就有福了。

通常人会因为什么而跌倒?未信主的会因为看到一个基督徒的言行都不符合普通人的道德标准,会因此被绊倒不愿意去认识他所信的那位主。也有基督徒会因为牧师、传道人的丑闻而跌倒,觉得在讲台上侃侃而谈的人竟然会挪用公款、外遇出轨等等,从而对自己的信仰产生怀疑而跌倒……但是耶稣竟然会说,不因他而跌倒的人有福了。

那么我们能想到因为耶稣而跌倒的情况吗?是不是当耶稣没有做我们觉得祂应该做的事?

比如,有人读到祂都没有去救伟大的施洗约翰,就跌倒了,因为超出理解范围。

又有人说,让瞎子看见,聋子听见,甚至让死人复活,那都是非常振奋人心的消息,可是,我呢?祂为什么没有医治我的疾病?为什么没有垂听我祈求面试成功的祷告?为什么我的配偶那么差劲祂就是不去改变他?为什么还不把这个总统赶下台?这样就对耶稣失望了。

又或者看到别人的坏行为而跌倒,归根结底也是因为耶稣而跌倒?因为觉得耶稣没有干预阻止他的恶行,觉得这份信仰终究无力改变人心。

又或者看到所爱的人的苦难没有被挪去,心中产生不平和怨恨,这也是因为耶稣而跌倒?因为耶稣没有垂听祷告出手相救。

甚至,自己在某种无法克服的罪恶中苦苦挣扎,到最后也开始对主耶稣失望,埋怨祂为什么没有赐下让我远离罪恶痛改前非的能力。

。。。。。。

这样想来,我们有千万种对主失望和抱怨甚至到最后远离的理由,由此对祂的存在亦或祂的良善、祂的慈爱都产生了怀疑,这是否都是耶稣所指的因为祂而跌倒?

其实在这样的时候,我们都和当年的施洗约翰一样在心底问同一个问题:“你是谁?”在这样的时候,我们其实都在要求耶稣成为听我们指挥的耶稣,要让我们自己成为耶稣的主。

耶稣在这句话之前说了那么多祂所做的神迹奇事,我似乎可以听到言外之意:“约翰,我是你的主,是你们的弥赛亚,是你们盼望的那一位。你要定睛观看、昼夜思想我所做过的事,至于我没有出手去做的,我有我的计划和安排,终有一天你会明白。”

“凡不因我跌倒的就有福了”,也是对在施洗约翰以后,所有为福音付出代价、为更多灵魂得救而牺牲自己生命的人所说的吧?两千多年来有许许多多的宣教士都为着福音洒下鲜血、成为埋进土里的种子,他们都没有得到主在今世的搭救。至今,全世界跟随主的人也许都经历过或正在经历着苦难,但是却没有看到主立即来搭救……我想,耶稣说出那句话,也是希望我们能够领会:

不要因为上帝允许我们经历苦难,没有按我们所期盼的立即出手救我们脱离苦难,就对上帝生气,离开祂的怀抱,忘记祂的恩典,甚至丢弃祂赐给我们的永生的福分。

约翰被砍了头,耶稣没有搭救他,没有让他可以继续在旷野呼喊,继续为光做见证。这不符合我们的逻辑,但在上帝的计划中,他的生命在这个世界里结束,在永恒里才刚刚开始。

从世人的眼光看来,施洗约翰真是死得很惨。他不但被杀害,而且是被残忍地斩下头颅,放在盆子上,当作希律给他女儿的赏赐,丧尽尊严。所以世人看他的死为失败与羞辱,但在神看来却是成功与荣耀。

如今,就算我们经历种种苦难、失去我们所爱的、或失去自己的生命都不能够说明上帝不存在或者不爱我们。上帝爱我们的证明或许不在今天、不在我们盼望的那一日发生,但是,耶稣在两千年前的十字架上早已用祂的生命为证。

更重要的是,施洗约翰离开了,但耶稣祂亲自来了。约翰所见证的那光,在黑夜里闪亮,从此一切都被改变了。

有声第251期 | 祂的安慰是祂的同在—当祂没有立即拿走苦难(一)【直面苦难】

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当祂没有立即拿走苦难(一)祂的安慰是祂的同在

作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2022/05/03改

人一般在什么时候会觉得无法理解上帝?大概是自己或所爱的人经历难处的时候吧。

在顺遂的光景里,婚姻甜美幸福,孩子懂事努力,家人身体健康,银行存款丰厚,工作前景光明……人可能很少会想到上帝。

一切都是靠自己努力得来的呀,跟上帝有什么关系?!

又或者满天神佛爱谁谁,不管哪个神保佑了我万事如意,都是好的。哪个真,哪个假,都无所谓,我日子红火、心中舒坦就是检验真理的唯一标准。

但是,就怕”但是”。

人生不如意哪怕没有八九,也有三四。健康、工作、婚姻、孩子……不管诸事顺利中的哪一个环节出问题,人们就有可能停下来想一想了:

为什么轮到我被裁员?

为什么我买的股票总是跌?

为什么偏偏我老公生病?

…….

那个上帝在哪里?

真有一个掌管宇宙的神吗?

祂为什么忍心让我遭难?

为什么祂不帮我?

而且,为什么不现在就帮我?!

在2020年到现在,全世界有多少人在问:

上帝若存在,为什么祂不干预这场全球流行的冠状病毒?整个世界都近乎停摆,几十万生命逝去、家庭破碎、人心悲苦,上帝就那么冷漠无情地袖手旁观???如果真有一位上帝,那祂真是让人太不能理解了。

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这个不理解,一点都不奇怪。当身边的人行事习惯与我们不一致的时候,我们都无法理解。如果有这样一位上帝,看着地球千疮百孔、人类痛苦挣扎,还不快快出手拯救我和我爱的人,我们当然是无法想通。

就算是相信上帝存在的人,可能此时对上帝也会产生很多疑问。平日尽情享受祂的恩典,信徒们献上数不尽的赞美感谢。可一旦被命运挤出舒适圈,也有人忍不住发问:上帝你在做什么?为什么收回你的恩典了?

如果从字面的意义来看这个问题,当人在苦难中无法理解上帝的“缺席”,当人推断上帝如果爱我们就应该立即改变现状、帮助我们脱离苦难的时候,可能是按照“comfort”(舒适、安慰)这个词的现代版本来理解的。

“Comfort”的拉丁文原来是由“同在”和“刚强、力量”两个意思组成,表示安慰的源头乃是神同在所带来的刚强力量。之后这词出现在法语中,再到17世纪的英语里面就演变为让人舒适的东西,比如松软的枕头毛毯等,更多倾向于一种外部条件(人或物)带来的舒适……

这样“comfort”一词的含义就从“神的安慰是祂与我们同在,让我们在苦难中得刚强力量”变到现在的“神的安慰就是要干预,要拿走我们的苦难,要给我们立即止痛、让我们舒服。”

难怪现代人会因为眼睛看不到上帝对苦难的干预,就感觉不到祂的安慰,从而否认祂的存在。

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翻开圣经的《诗篇》第13篇,我们看到四面遭受敌人压制的诗人大卫也向神发出埋怨的呼喊:“耶和华啊,你要忘记我到几时呢,要到永远吗?你掩面不顾我要到几时呢?”

这样在黑暗中诚实的、近乎绝望的呼喊贯穿整个人类历史,可谓是永恒的呼喊,在世界各地此起彼伏。

但是大卫没有单单停留在发泄情绪的埋怨里,没有沉浸在深沉的绝望里,他马上就想到他还有可以依靠的,于是他开口求告耶和华的看顾。

大卫求告了几句之后,马上就能说“我依靠你的慈爱,我的心能够因你的救恩而快乐”!

此时耶和华并没有立即救大卫脱离困境,敌人还在追赶,他还在担惊受怕,四处漂泊。可是他的灵靠着神的爱和救恩活过来了,有了快乐,有了亮光,有了生命。

大卫也许想到耶和华在他不如兄长们高大魁梧的时候就膏他为王,也曾帮助他用小小的石子就打败巨人歌利亚……数算曾经得到的恩典让他可以在黑夜歌唱。

今日我们这些跟随主耶稣的亦是何等有福。虽然我们也被困在疫情或是其它任何的艰难中,但因为我们所依靠的是耶稣已经成就的救恩,我们就不需要等待上帝停止风浪,不需要等待危险过境,现在,当下,就可以享受上帝同在带来的安慰。

祂的话语就是我们的避难所,是我们的盾牌,是我们的磐石。

祂曾经如何安慰大卫,现今就如何安慰我们,让我们在各种不安定的环境中、在惊涛骇浪里凭着信心来称颂祂的名。

有声第243期 |水曜日Black Mary Poppins【网络佳作】

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作者 | 若晨

播音 | 舒舒

摘自 | 公众号”莫非可以如此爱“

遗忘还是背负?——评音乐剧《水曜日》

在你的生命中,有没有一些痛苦的记忆难以忘却?有没有一些锥心的羞愧无法褪去?有没有一些刻骨的疼痛不能消逝?

逃避、遗忘、怨怼还是背负?音乐剧《水曜日》给出了一个选择。

沉默

走进剧场,就走进了一个百年前的故事。

古老的城堡,白色木门、水晶灯和老式沙发,低沉的音乐回旋着,灯光暗去。

1920年代初期,德国著名心理学博士家中起火,博士与房屋一同燃烧殆尽。

身负重伤的家教玛丽从火中救出博士的四个孩子——汉斯、赫尔曼、安娜和乔纳斯。但第二天,她却消失了,孩子们也从此不记得这场惨剧。

12年过去了,各自有了新生活的四个孩子,因为博士的遗物——一本日记重现,又聚在一起,那个起火的夜晚究竟发生了什么?案件的真实情况到底是什么?玛丽姨妈为何神秘失踪?四兄妹决定探寻实情,找出凶手。

故事从同一桩案件的法律审判开始,大哥汉斯第一个陈述。他本是一位沉稳有担当、平静克制的律师,全身心保护着弟弟、妹妹。十几年过去,他却沉迷烈酒、充满怀疑,陷入疯狂的寻找之中。

二哥赫尔曼,喜欢画画,曾有炽热的梦想,但当匪夷所思的巨变发生,为何只默默承受?他害怕发现什么?他的犹豫有着怎样的苦衷?

三妹安娜,纯真而不经世事,是哥哥们的掌上明珠。是什么让她性格大变,无法再乐观面对生活?她眼神中的恐惧又来自哪里?

四弟乔纳斯,鬼马精灵、顽皮不羁,处处被哥哥姐姐照料;当实情渐近时,他为什么沉默不语,又露出怯懦的神情?

案件的核心似乎直指失踪的玛丽姨妈。

舞台中央的沙发一转,时光回溯到过去。四个孩子围绕在玛丽脚边听她讲故事的那一幕,就像《音乐之声》中的场景,温暖、美好。他们是博士收养的四个孤儿,平常都是玛丽照顾他们,他们一起唱着,“玛丽,就像妈妈一样……”

这部音乐剧的英文名是《Black Mary Poppins》。《Mary Poppins(玛丽·波平斯)》是一部英国童话,后被改编为众人熟知的电影《欢乐满人间》,讲述化身为保姆的仙女玛丽来到人间,帮助小朋友重新找回生活的乐趣,并过上幸福生活的故事。

但《水曜日》剧中的玛丽从头至尾都是一身黑衣,也多以剪影、话外音出现,有些黑暗和阴翳,她到底是仙女还是魔鬼?

遗忘

翻开那本日记,就像打开了潘多拉的盒子,也开启了四兄妹尘封的记忆——

“为什么星期三如此寂静?为什么身体有伤痕,却不记得发生了什么?为什么玛丽姨妈要给我们吃药?”太多疑问缠绕着每一个孩子,也牵扯着观众的心,他们被夺走的记忆是什么?

如果事先知道结果,人是否还有勇气面对真实情况?实情如此残忍,是否可以选择遗忘?若选择遗忘,人是否就不再痛苦?

随着沙发的旋转,时空变换,四兄妹不断回到过去,将曾经记忆的碎片逐渐拼凑在一起。

一战后的德国,心理学博士竟然在孩子们身上做各种残忍的实验,他是痛苦的制造者;玛丽姨妈是博士的助手,怀着可以帮助人们忘记战后痛苦的愿望,配合博士实验,并通过催眠使人们忘记痛苦。

又一个星期三,正轮到安娜被实验。孩子们的意识却渐渐觉醒,看到极度痛苦的安娜,四弟乔纳斯疯了般用一只烛台袭击了实验人,愤怒的二哥赫尔曼又补上一刀,大哥汉斯捡起掉在地上的刀,装在了自己口袋里——他们都陷入巨大的恐慌中。

此时,玛丽也得知实验是骗人的,她决定帮助孩子们逃离痛苦的深渊,再次使用催眠。之后,一场大火开始熊熊燃烧……

“当所有回忆燃烧成灰烬,当曾经的美堕入无尽深渊,我能做的,唯有抓紧你的手,共同逃离宿命的牢笼。”烈火中,玛丽姨妈悲凉的歌声沉入无底的黑夜。

那一场巨变,四个孩子选择用各自的方式忘记过去。

所有实验日,都是星期三。星期三,又名水曜日。

中国古代,人们出于对星辰的自然崇拜,将一星期以“七曜”命名,周日至周六分别为日、月、火、水、木、金、土,这种称呼至今仍被韩国、日本沿用。这部剧改编自韩国的推理悬疑音乐剧,也有日文版上演。

背负

是日记的出现不让人们忘记过去,还是记忆本身不容遗忘?

最近在读一本科幻小说,名叫《记忆传授人》。作者似乎创造了一个理想的同化社区,没有记忆、没有感觉、没有色彩,每家每户住同样的房子,用同样的家具,吃分配的食物,过着单调统一的生活。

在这个社区,只有一个最聪明、最有智能和勇气超强的人,被选中做“记忆传授人”,只有他有记忆,可以感受温馨、关爱、喜悦,当然也得承受伤害、痛苦、严酷,以及令人心碎的生离死别。整个社区只需要一个这样的人,来承担过去的经历,以便在适当的时候给予大家智慧的建议。

尽管如此,当新任“记忆传授人”领略了各样记忆之后,却宁愿忍耐痛苦,也要逃出这个社区。

正像记忆传授人所说:“记忆就是我的生活、我的生命,若没有记忆,所有东西都没有意义。”

忘记痛苦是人的本能,但忘记痛苦,就一定能得到幸福吗?12年中,四个孩子似乎忘记了一切,但他们的生活、性情已完全改变了,曾经相依为命的兄妹,从不联络,内心充满猜疑和恐惧。

日记的出现,打破了他们看似平静的生活,让他们直面实情、直面人生最痛苦的部分——收养他们的父亲却是残害他们的人;被视为妈妈的玛丽是实验的帮凶,又是从火灾中救出他们的人;玛丽和四个孩子,试图抓住彼此,却因为强行封存的过去而无法实现。

沉默、掩盖、逃避,并不能让痛苦消失,当他们终于相聚,勇敢揭开并面对实情时,医治也就开始了……

是的,只有揭开,心中的隔阂与误解才会渐渐散去;只有面对,才有可能将自己从沉重的枷锁中释放出来;只有爱和安慰,才能让人开始新的人生。

每个人的现在都是由他的过去构成,每个人的未来都是由他的现在构成,哪一部分可以删除呢?只是在这样的过程中,如何理解人性、理解人类复杂的情感,是需要我们深思的。

“人生在世必遇患难,如同火星飞腾。”遇到患难的时候,我们会做出怎样的选择呢?

最后,舞台上的兄妹四人手牵手站在一起,同声宣告:“我愿带着痛苦的记忆,幸福地生活下去……”

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有声第244期 |自己的罪离我更近【生活随感】

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作者 | 舒舒

播音 | 舒舒

2022/02/20

近日来一直在关注着那位被拐卖、被凌辱、被逼疯的母亲,她的悲惨事件中所显露的群体之恶、人性之恶冲击着我的神经,受害者宛如在地狱中挣扎的苦难绞痛着我的心灵。

这样的情绪在我们阅读或观看希特勒灭绝犹太人和日本人南京大屠杀的细节时一定曾经涌现过,但那些愤慨似乎离如今高度发达的文明社会越来越远,我们以为社会发展了,人性进阶了。

于是,这盛世之下蛮荒村落里的锁链好像勒住了我们每一个人的脖子,这天理不容的罪恶离我们那么近已经足够让人恐惧,一群人的习以为常和纵容包庇协同犯罪更叫人明白:所有人与铁链的距离就是一记黑暗处的闷棍,一杯混了药的饮料,一辆伺机而动的面包车……

然而,面对心中的悲伤和愤怒时,我不只发现别人的罪离我很近,我更意识到自己的罪离我更近。

我很容易口诛笔伐那些丧尽天良的人贩子、那些将女人当作牲口一样摧残的男人,然后自认比起他们来我文明、我守法、我良知未泯、我在道德上优于他们千百倍。我以那些看来比自己更罪恶的人作参照点,令自己好看一点,让自己好受一点。我选择镜子来照自己。我犯了骄傲自义的罪。

但我真不晓得,自己如果出生在那样的村落,一辈子没有接受过关于尊重、自由、法制、人权、还有爱的教育,不知道每个人的价值是世间独一无二的尊贵,不知道除了吃喝拉撒繁衍后代人生还有什么意义,那些端着饭碗将隔壁被铁链拴着的女人当作一出戏来看的人当中是不是会有我的身影?我如今成为我所是,哪一样不是靠着恩典?我犯了忘恩的罪。

我很容易坐在这万里之外,满腔正义地指责官员尸位素餐、百姓愚昧可恨,然后无奈叹息一声:那么远,我除了转发帖子,什么也做不了。但是,真的什么也做不了吗?我的良心被自己的问题刺痛,一个被遗忘的盒子在脑海里浮现。

人口贩卖在美国所有的州都存在,无一例外,我身处的德州位于全美国人口贩卖率的前十名。我和先生参加的小组几年前发放过“反人口贩卖的工具包”(GoBox, your anti-trafficking toolkit),一整套资料里面包括介绍这个日益严重的犯罪活动的影片,救助组织的宣传册子,以及如何参与帮助被营救的受害者的信息。这一盒资料拿回来以后我就粗粗浏览了一下,然后扔在了角落,心中掠过一些同情和怜悯,但是一切止于此。我犯了冷漠的罪。

为什么没有像看到那个母亲的照片那样心痛?因为感觉这些事离我很远,我们居住的地区治安还算良好?因为对于黑暗的犯罪世界,本能地产生趋避心理?还有呢?我无法避开自己狭隘的民族情结。

我潜意识里自作聪明认为那些都是从墨西哥边境被偷运来的外国人,不会有我们中国人。倘若DVD封面上有一个华人的面孔,可能会更引起我的注意,让我早早认真研究资料包,然后做点什么。然而我不是知道人人生而平等,因为按照造物主的形象被造吗?不是知道无论肤色、种族、国籍,每个人的生命都有特定的意义和价值吗?……我犯了偏见的罪,假冒为善的罪。

我的这些罪、还有更多隐而未现的罪啊,每天都是如影随形,潜藏在我无数的意念思绪之中,想起来真是惭愧……

所以,真是什么也做不了吗?哪怕暂时我无法对那个母亲提供直接的帮助,我可以从自己手头能做的开始,不是吗?我可以从自我教育开始,让自己走出舒适区,更多了解生活的这片土地上的黑暗,最起码有一颗愿意的心成为一束微光照进黑暗?

既然,一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀,可以导致一个月后德克萨斯州的一场龙卷风,那么,我也不要低估在德克萨斯州亮起的一束微光。

中国政法大学刑事司法学院罗翔教授在《我为什么还是主张提高收买妇女儿童罪的刑罚》一文的开篇说到:“我一直主张提高收买被拐卖妇女儿童罪的刑罚,实现形式上的买卖同罪同罚,这无关是热点还是冰点。”在文末,他写道:“刑法只是社会治理手段的最后方法,它能解决的问题很少很少,幻想通过对个罪刑罚的提高来解决收买妇女儿童问题只是一种不切实际的幻想。但是,刑法依然要有所作为。”

法律无法彻底解决罪的问题,法律还是要有所作为。

我们更无法彻底解决罪的问题,但我们也还是要有所作为。

我们就做自己能做的部分吧,然后等那清晨的日光从高天临到我们,照亮坐在黑暗中死荫里的人。终有一天,被掳的会得释放,受压制的会得自由,瞎眼的能看见,天下的盲山都将被移除。

今天,我可以从打开那个工具包开始。

你呢?

有声第245期 |有一种爱胜过死亡(上)【生命见证】

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作者 | 加加

播音 | 舒舒

2022/02/08

亲爱的弟兄姐妹,主内平安,我叫加加。感谢神让我与大家分享我的见证。虽然我们没有见过面,但我们同是神的儿女,我们的灵是相通的,这是多么的美好。

一.中国

我和我先生18岁相识相恋,他的名字叫嘉琳。从名字来看,我们就很像兄妹,好像原本就是一家人。我们经过十年甜蜜的恋爱后结婚了,又经历了十年辛苦的盼望,才有了我们的女儿。因为她太姗姗来迟了,所以嘉琳就给她取名叫姗姗(加加确认一下是不是就用的这两个字啊?)。虽然女儿才十岁,但是我和嘉琳却是相伴了30年的老夫妻了。

那我们是怎么信主的呢?我给大家分享一下我们信主的经过。在2013年的时候,我们认识了一个美国家庭,他们收养了很多中国的残疾孩子。我们当时很受震撼。在感动的同时,我们也很好奇,是什么样的爱能让他们这样做呢?跟他们接触了以后,我们才知道那是神的爱,也是在那个时候我们第一次听到了福音。同样也是在2013年,嘉琳去美国出差的时候,在纽约的街头收到了传福音的人送给他的一本圣经。神在那个时候就在我们心里种下了种子。

五年以后,姗姗新认识了一个小朋友,知道他们家是基督徒后,我们就很希望能去他们的教会看看。于是,2018年9月23号,我们来到了教会,第一次听道。很奇妙,当时我们就接受了耶稣。没有人劝说,也也没有人给我们解释更多的圣经,我们就毫不犹豫地信了。我觉得这就是水到渠成的事儿,是神的时间到了,果子就结出来了。后来,很多肢体都跟我开玩笑说,当时以为我们是信主很多年的人呢!

感谢主,我们找到一个非常好的教会牧养我们。每周除了聚会,还有许多的课程。我们很渴慕地积极学习神的话语,生活充实又美好。我们夫妻恩爱,孩子乖巧顺服,经济也不缺乏,又找到了信仰,人生太完美了,别无他求,唯有每天感谢赞美神。

半年之后,2019年的1月30号,我们全家从柬埔寨旅游回来,嘉琳一直咳嗽,发烧很严重。因为2月4号是大年三十,所以2号那天就让他去医院做了个检查。下午他从医院打电话给我的时候,告诉了我一个似晴天霹雳的噩耗:他被确诊为肝癌。当天晚上,我们两个人没有什么交流,因为我们的世界都崩塌了。不知道怎么安慰自己,或者安慰对方。

但是很奇妙,晚上我做了一个梦,梦见我们全家在一个美丽的山坡上,然后,最重要的是有很强的光,我们也真是有很幸福的感觉,我甚至是很幸福地醒过来的。所以我就觉得太奇妙了。因为平时我不太做梦或者做了梦也不太能记住。可那天很庆幸的是幸福地醒过来。

然后我就很确信地告诉嘉琳,没什么好害怕的,我们不要再绝望。神安慰了我。我觉得神有祂的美意在。嘉琳也说感谢神拣选了我们,让我们有了装备以后,认识了神之后才让生病的事情发生(是不是改成才让生病的事情被发现?因为是以前就发生了?)。因为这个病不是一天两天的,肯定是几年前就一直在发生,CT报告显示是16厘米的巨大型肝癌。医生则说已经到了末期,没有任何的办法,只有一个月左右的生命。他随时都会有肝破裂的危险,因为肿瘤很大,所以只能卧床,也就是等死了。

这是第一次医生给我们宣判了死刑。

二.美国

就是在这样的急难面前,我们没有问神为什么?神赐给我们信心和智慧,并且安排好了一切拯救的细节。我们内心非常确信,神有更好的安排。所以在接下来的时间我就开始查阅、学习了解各种治疗的方法和最新的药物。

然后,很奇妙的,就是在大年三十的晚上,我本来认为大家都会休息,不会工作的,但是我却不可思议地联系上一个医疗中介的工作人员。他很快就安排了2月8号的美国医生的视频会诊。美国医生视频会诊的时候就评估了嘉琳的身体状况,觉得目前的身体状况是可以尽快飞到美国来就医的。但如果通过中介办理去美国的相关手续,他们收费是很贵的。在这个时候,一个姊妹就给我联系了舒舒,然后舒舒又给我介绍了“光盐社”,这是一家在美国休斯顿的慈善机构。在光盐社的晓红姐姐的帮助下,我们也是非常顺利的来到休斯顿安德森医院就诊。

到了安德森以后,来自台湾的光盐社的义工谭姐姐,不论是在生活上还是在就医方面,真的像天使般呵护着我们,让我们真切的体会到了神的爱。同时每周我们都去晓士顿中国教会参加聚会,跟肢体相交,有了神的遮盖,在属灵上也得到了极大极大的进步。整个在休斯顿的时间里面,我们无论是等待医生的约见,还是等待检查结果,心里都非常平安,整个过程当中没有焦虑,苦毒。神藉着各种细节,包括所听的讲道都是在安慰我们,激励我们,给我们足够的信心。

到了第四周的时候,嘉琳那时候还没开始治疗,只是所有检查都结果出来了。医生说他可以吃药来治疗,可还没等拿到药的时候,他突然黄疸。医生看完之后确诊就是癌细胞引起的黄疸。那么美国最好的肿瘤医院安德森的医生第二次给我们宣判死刑,说你这个没有办法了,有什么遗愿,有什么想做的事情尽快去完成。

这是我们第二次被医生宣判死刑。

(紫色的是单独录音插入的部分)

从医生办公室出来,我和谭姐姐心情很低落。谭姐姐就想安慰嘉琳,但是嘉琳说,姐姐,没事的,医生的能力是有限的,但是人是三维的,但是神是全知全能的,人的终点就是神的起点。我们都被他的话震惊、鼓励和安慰到了。后来他回忆说,这话不是出于他自己,一定是出于圣灵,因为他当时还没有神学上的装备。更奇妙的是当天晚上他就做了一个梦,梦见他被放在太空舱一样的机器里,神对他说,我已经医治了你。

第二天他对我们讲述的时候,我们就觉得他的信心太大了, 真希望美梦成真啊!其实神真的早已做好了安排,我们只需要单纯的信靠和完全的交托。

在这个时候,神又安排了一个病友的交流会,我就去了,也是光盐社组织的。去了以后认识了一个国内的病友,他也是过来美国就医的。他的情况就跟我们很像。他也是大肝癌,也很危险,都破裂了,他是抢救性地做了移植。当时我说国内医生说不可以呀,他说,只要是没有转移也是可以的,你回去看一下,可以做一个PET CT。

那天是周六,第二天周日聚会在唱赞美诗的时候,我就跟神祷告。我说神啊,我真的不知道下面该怎么走,你带领我们走到这一步,真的非常感谢,但是我现在是留在美国还是回国?还是另外其他病人推荐的地方去就医?真的是已经到了绝境了。然后这个时候,我们又认识一个钱教授,是美国的一个病友,同时也是指导我们的一个学者,他发信息给我说,回国去搏一搏。这话就真的像神亲自对我说的。当时我泪流满面。当下就决定回去。

那天是周日,然后我们就买了周二回国的飞机。很多休斯顿的弟兄姐妹也很担心我们,因为嘉琳的状况已经非常差了,他们也觉得能不能扛过这一段路程?飞这么远?但是神真的一直保守,我们有很大的信心。然后我们就平安回到了国内的家乡。

三. 中国

我们这边的医生看到他的情况后,我们问能不能移植,医生也是说:你这个很严重了,肿瘤那么大,也肯定全身转移了,没办法了,你美国也去过了,又回来了,都没办法,肯定是没办法的了。

这是第三个医生第三次给我们宣判死刑。

第三次听到的时候还是很绝望的,但就在那天晚上神又带领我们,牵着我们的手走过了死荫的幽谷。夜里我的手机摆在床头,突然自动播放了一个讲道,提到大宝座前的审判。因为是自动开机播放的,所以我那天醒过来就泪流满面,我觉得神就是在亲自做工,祂告诉我这还不是结果。

所以呢,我们后来做了PET CT。我刚才忘记讲,就是在休斯顿的时候,我们只呆了整整的一个月。2月24号到休斯顿,3月24号离开的。然后回来国内做了PET CT,结果竟然是没有转移,这么大的肝癌肿瘤居然没有转移。那么在这个情况下是允许做移植的。

但是等肝源又是一个很大的问题。因为他的生命当时看起来真的就是一周的时间,他下飞机就直接到医院。到医院住了两天就开始有点昏迷了,就是肝昏迷。那么医生说按照他的身体状况也就只能撑几天吧。所以,虽然医生同意给他移植了,那等肝源也是一个很大的问题。

就在那天,我记得是4月2号。我们回到中国是3月27号,然后就做了一些检查,住了几天院,然后4月2号医生就跟我说同意移植,但是这个肝源不知道有没有,因为这个谁都说不清。接着,就给我们把信息录入系统,给我们申请排队。因为他也属于抢救性移植,可以优先。系统录入弄完了以后,才一个小时的时间,医生突然就来问我们的血型。因为肝移植只要血型配上就可以移植。我很奇怪,说怎么那么快?医生说是啊,我们都很惊讶,你怎么系统刚录进去马上就有同血型肝源了?这真是个大大大大的神迹。只有神才就能做到。医生都被吓到了,这种情况他们也没遇到过。所以就是4月2号的时候确定有了肝源,然后就是4月4号我们就做了肝移植的手术。医生同意给我们做移植、再把手续办完后一个小时就有了肝源,这个就是神迹。

但是医生也说他的状况不太好,移植完可能效果也不好,身体恢复可能也不会太好。但是移植完后两天,嘉琳就出了ICU,出来后的第一天就下地走路,真是非常非常的神奇。对医生和护士们来说,他们都觉得不可思议的,这也是一个见证吧。

嘉琳恢复得特别好,20天后我们就出院了。这就是他重生的时间,重新获得第二次生命的时间,神拯救他的时间:2019年4月4号。

说到4月4号这个日子, 还有个小细节忘了跟大家分享。当时(我们从休斯顿)回北京的航班登机牌换好以后,座位号是44排。到了北京,临时决定买机票回家,买的是另外一个航空公司的机票,换好登机牌以后,看到座位号还是44排。不信主的人一定认为这是巧合,或者认为这个数字很不吉利,但我当时就觉得神这样安排一定有它的意义,只是我们当下不能明白。所以4月2号,医生告诉我们有肝源可以移植后,我就告诉嘉琳,再坚持两天,一定4月4号我们就可以做手术了。所以神是在每一个细节里面看顾着我们。

在住院期间,还有一个神迹。从ICU转到普通病房以后,医生每天都要给他做B超复查。到4月13号的下午三点左右,B超就发现左侧胸腔积液达到了5.7厘米。这个数值是比较高的,靠人体自己的吸收和恢复是比较难的,必须借助机器把胸腔积液抽走。但是到了4月14号的上午十点左右,就是24小时都不到的时间,医生拿着设备过来准备给他抽积液了,但是B超一照,积液居然下降到了3.3厘米,可能学医的朋友就知道,这在医学上(按常理)是不会发生的。然后等到再过了一天,医生再来检查时,他的胸腔积液已经到了1.7厘米。第二天的3.3厘米就已经达到了不需要机器来抽的要求了。三天的时间达到1.7就已经很好,就完全可以慢慢自己恢复了。医生也觉得不可思议,这在他们的经验里面是不会发生的。然后我们就知道这是神的怜悯。

我们在这段经历当中呢,其实有很多很多的神迹,我也没办法一一讲述。我分享的这几个情节,都是留下了证据的,比如登机牌、B超单我都收藏着。

在移植的时候,我们也有思想准备,因为大肝癌移植的复发率是很高的。到了2019年9月,复查时就发现肺部已经发生了一些转移。也是多发的,而且数量比较多,尺寸也不大,就没有合适的治疗方法,只能吃药物来控制。然后又过了一年,到2020年九月的时候,肝上又复发了。治疗方法就是可以做介入,从大动脉打药进去,类似于化疗的治疗方法。从2020年的9月开始,每个月都需要做一次介入,要持续做6到8次。我们最后是做了8次,每个月住一次院。所以这个治疗是持续到了2021年的4月。

如果是没有神的话,这样的治疗和心情是非常痛苦的。但是嘉琳常常说:这是神给我们的操练,人是很容易好了伤疤忘了疼的,神给我这些经历,是要我们一直仰望他,依靠他,与祂建立亲密的关系。常常读一下约伯记就能够体会神的心意了。

每次住院的时候给病友传福音,嘉琳就告诉他们:信上帝不像拜其他的偶像,你求什么,他就满足你什么。我们是在人生最得意的时候信的主,而且是在信主以后得知生病的。基督徒不是不会经历痛苦和苦难。我们是因为信靠神,在苦难来临的时候,我们不会绝望,苦毒,无助。不管什么处境下,我们内心都会充满了平安和喜乐,还有盼望。

(未完待续)

有声第246期 |有一种爱胜过死亡(下)【生命见证】

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What Will Heaven Be Like? (5 Amazing Things We Can Know for Sure)

作者 | 加加

播音 | 舒舒

2022/02/08

(接上期)

大部分的病人做了肝介入手术后,副作用主要是疼痛,恶心,发烧,类似化疗后的情况, 这样的情况一般要持续一周左右,身体上还是很难受的。感谢神的保守,嘉琳每一次治疗完都没有任何副作用。

手术的时候,我去陪伴他,手术后六个小时要陪着他,因为他不能动。六小时后,他就可以自由的活动。所以每次住院我就只是陪伴他8个小时左右,然后就离开医院了。第二天他输完液后就可以自己下来活动,买吃的。然后第三天就可以跑回 家休息了,因为在医院里面他觉得睡不好。

病友还跟他开玩笑说,唉,你的家人对你不好呀,你的太太一点都不爱你啊,怎么都不来医院照顾你呢?其实神照顾他比我们照顾得要好,最重要他内心里面没有痛苦,没有害怕。神陪伴他,照顾他,恢复得非常好,的确是像一个正常人一样。所以他每次住院都像去疗养一样的轻松。虽然经历着不停的复发和治疗,但是我们因为有神的同在,充满了喜乐和平安,还有感恩。

嘉琳是很喜欢烹饪的,他只要在家,中餐、⻄餐、甜品、饮料,每天变着花样做给我和孩子吃。我们每个月都要带着孩子和弟兄姐妹们到户外去露营,度过了许多的美好时光。通过这段时间,我们操练最多的是顺服。嘉琳最多的祷告就是:愿神的旨意成就,因为是神在掌权,祂的旨意高过我们的旨意,祂比我们知道什么是对我们最有益处的。神让万事互相效力。

到了2021年7月,嘉琳的左肾上腺又有新的病灶,8月,肝上肺上又复发了,病灶增多增 大。10月的时候,右边的肋⻣发生了⻣转移。医生给我们预约了11月份做放疗。大家都知道,癌症病人发展到到后期通常会发生⻣转移。那种疼痛的感觉靠打吗啡都很难止住。我们还看到有些病友肺上的肿瘤无法控制,占满了整个肺,最后无法呼吸,非常痛苦。当然这些还没有发生在我们身上的事情,我们不会常常去想,因为神说不要为明天忧虑,因为明天自有明天的烦恼,我们把今天的担子担起来就足够了。

免疫疗法是现在治疗癌症最新最好的方法。它通过激活病人的免疫细胞来攻击癌细胞,但是移植病人不太适用,容易引起免疫细胞去攻击移植的器官,造成排异反应。所以我们移植的病人没有机会使用免疫疗法,没有医院愿意冒⻛险来做。

但就在我们排队等放疗的时候,我们得到了一个消息,上海中山大学有一个实验组,愿意 接受肝移植的病人做免疫疗法的实验。整个实验计划是每隔21天打一针PD1,一共需要 一年半的时间。当然他们入组是需要做筛查的,做肝穿刺之后PD1表达为阴性才能入组。


这样排异的⻛险会大大的降低。怀着信心,11月我们赶到上海,做了一系列的检查,并 顺利地入了实验组。当时我们觉得这是神的旨意,神又为我们开了一扇窗,没有祂的同意,我们入组一定会受 到阻挡的。

凭着信心,我们在11月29日顺利的打了第一针PD1。一周以后复查,检查结果都非常好。于是在12月17号,嘉琳又独自一人⻜去上海做复查。如果指标正常,12月 20号就可以打第二针了。但是就在18号检查的时候,发现肝功能已经受损,而且也有了 一系列排异症状,医生⻢上让他住进了ICU。

我在12月18号晚上赶到上海,但那时已经⻅不到他了,他在ICU里面。感谢神,他带着手 机进去的,我和他还可以随时保持联系。他也可以用手机来读圣经。在ICU经历着身体和 精神上的痛苦,他依靠神的话语,靠读圣经度过了每一天。

一开始住ICU的时候,前五天 指标都在下降,身体都在好转,但是到了12月24号的时候,突然间他的指标全部向不好 的方向发展了。这就证明前面医生的治疗已经控制不住急性排异的症状。从24号到29 号,这几天他特别的难受,我也特别特别担心,情绪非常的不好。但是我们真是无能为力,只能靠读圣经,用神的话语来安慰自己。

29号,医生跟我谈话,说情况还是不好控制,可能要上人工肝了。这时突然有一个人来发名片,他们是开⻓途救护⻋的,一下子就提醒我,我可以租一辆救 护⻋带嘉琳回家!回去有家人,有教会的弟兄姐妹,也就不那么无助了。

所以我就跟医生 说我们要回家。和嘉琳电话沟通后,他说,救护⻋太慢,又贵。我们坐⻜机吧,我可以坐⻜机。虽然当时我没有⻅到他,但他有这个信心,我也就很相信他,于是就在当天中午 11点,买了下午六点的机票。

接下来的过程非常奇妙,我出乎自己想象地冷静理智,就好像神把程序设置好了,就敲了个回⻋键,我只是去执行这个命令而已。我去酒店退了房,给嘉琳买了中午饭,然后赶快预定了机场的轮椅服务,给他办了出院手续,打了发票,把这十天在上海的治疗方法和用药情况,以及后续的一些治疗建议都请医生打印出来。

我真的没有慌乱,没有茫然,就是很淡定地去处理了很多很多的事情。那个时候其实我的心已经到了谷底,绝望的境地,但我自己都很惊异为什么能那么冷静,后来我才反应过来,神是那位在死荫的幽谷陪伴我的神。有祂同在,我的心里才有出人意外的平安。

我们顺利坐上了⻜机,嘉琳已经有点昏睡状态,但是他一直坚持到了家。一下⻜机,就直 接从机场到当地医院,住进ICU。

出机场的时候,⻅到了父母,女儿还有弟兄姐妹们,他 都一一和他们打了招呼。进到ICU的时候医生问他名字,他也很清晰的告诉了医生。但是 后面就处于昏迷的状态了。在ICU用了人工肝,但是指标没有太多好转。医生也跟我谈话,说可能没有希望了,让我们做好思想准备。但是我还是很有信心,觉得神还会再行神迹搭救嘉琳。


 直到31号下午,我进去看他,还是昏迷的,就像睡着的样子,医生告诉我已经脑死亡 了,只是还有心跳。我就跟神说:感谢主,赐给了我们这三年的美好时光。如果你还要在 他身上行神迹的话,就求你完全医治他,不要让他再经历更多的治疗和痛苦。如果主你接 他的时间到了,我也顺服接受,我已经预备好了,愿你的旨意成就。

祷告完了以后,我特别平安,感觉嘉琳周围都是天使。我知道当天一定会有个结果。

2022年新年的第一天, 凌晨2点54分,他平安地被天父接走了。

四.天家

嘉琳的追思会定在1月3号。1号我联系安排了一些具体的事宜,2号就要告诉女儿爸爸回 天家的事,这是我觉得最艰难的事情。十岁的女儿和爸爸感情无比的亲密,她怎么能接受 这个结果呢?

我想像了几种情况,她可能伤心地大哭。可能生气,但不知道该生谁的气。 也可能沉默不语,不和我交流,自我封闭起来,这是我最担心的情况。我的这些想象都是 出于人的,忘了神的同在,忘了神是慈爱怜悯的神,祂最看顾孩子。

我跟她说,宝⻉,妈妈告诉你件事,爸爸回天家了,然后我自己就哭得稀里哗啦。

女儿呢,没有哭闹,只是默默地流了一些眼泪,停顿了几秒,平静地问我,什么时候?我说昨天。她又问,几点?我说,凌晨2点54分。她又问我,那爷爷奶奶知道了吗?我说他们知 道了。她又问,他们怎么样呢?我说他们还好。宝⻉,如果你很难过就大哭出来,没有关系的。

她说,妈妈我不想大哭。我就问她,那你现在心情是怎么样的?心里怎么想的?能不能告诉妈妈?她说,我不会表达我现在的心情,但是上帝知道我现在的心情。其实爸爸从上海回来后,我就有思想准备了。爸爸完成了上帝给他的工作。现在上帝接他去天堂了,和上帝在一起。那是多么的美好!我知道爸爸只是打了个哈欠,睡着了。我们以后会在天堂和他再⻅面的。

我问她,我们祷告让爸爸再多陪我们些时间,多一些时间陪你⻓大,但是神没有应许,你埋怨神吗?她说,如果我们求什么上帝都答应了,那我们就成王啦,上帝就变成我们的仆人了!

本来都不知道要怎么面对女儿的我,却从女儿的话中得到了极大的确信。没想到这次神使用小小的她来安慰和鼓励我。哈利路亚。耶稣要我们变成小孩子的样式,我们真的要学习小孩子的信心。

如果不是认识神,不知道神的属性,我可能就会陷在各种假设、懊悔和自责,各种苦毒当中,无法自拔。我肯定就会想,如果没有做这个实验,嘉琳是不是不会那么快就走,或许还有更好的治疗方法,或许还有各种可能吧。但是圣经告诉我们,每一个人的年日都在神的手里。是的,神是全能的,祂可以让人从死里复活,但神允许我们失去亲人、与亲人分 别的时候,我们就只能顺服神的旨意。

约翰福音13章7节,【耶稣说:我所作的,你如今 不知道,后来必明白。】一切蒙神准许发生在我们生命中的事情,都是对我们有意义的。 神若不许可,没有人可以伤害我,神若不许可,我们一根头发都不会掉。神若不许可,所有疾病都与我无关,神若不许可,幸福平安喜乐没有一刻会离开我。但是,神若许可上面 的事情发生,那我更不用惧怕。因为诗篇39章9节说,【因我所遭遇的是出于你,我就默默不语。】

1月3号的追思会非常的顺利,有很多美好的⻅证。神看顾了一切我们没有想到的细节。 以前想到离别的这一天都是撕心裂肺的痛,觉得自己一定是要哭昏过去的。但是我却因着 神的话语,有着出人意料的平安。

帖撒罗尼迦前书四章13节到18节说,【论到睡了的 人,我们不愿意弟兄们不知道,恐怕你们忧伤,像那些没有指望的人一样。 我们若信耶 稣死而复活了,那已经在耶稣里睡了的人,神也必将他们与耶稣一同带来。我们现在照主 的话告诉你们一件事:我们这活着还存留到主降临的人,断不能在那已经睡了的人之 先。 因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使⻓的声音,又有 神的号吹响;那在 基督里死了的人必先复活。 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空 中与主相遇。这样,我们就要和主永远同在。 所以,你们当用这些话彼此劝慰。】

最后几天,嘉琳虽然在ICU里,但是他的身体并没有经历太多的痛苦,走的时候非常的平安,很安详,就像睡去了,所以我非常确信主与他同在。在追思会那天弟兄们放了一段嘉 琳2020年的一篇分享——《再⻅》,也是大大安慰了我。一年前神已经为他预备好了。 这个分享后面也会放给大家听。

我与孩子的平安和信心,肢体们无私的爱和帮助,都做了美好的⻅证,感动了嘉琳的妈妈,追思会后的第二天,嘉琳的妈妈受洗信主了。感谢赞美神,一切荣耀归于神。嘉琳的妈妈没有在三年前儿子得救的时候信主,却在失去儿子以后信主,这就是神的奥妙。

现在嘉琳回天家已经一个月了,我和女儿的生活有了很多的改变。再也吃不到爸爸做的美⻝了,去哪里也只有我们两个人了,回家也没有爸爸在等候我们了,也会在想爸爸的时候哭泣。出⻔的时候,我们依然会说,爸爸再⻅,回家的时候也会说,爸爸,我们回来了。

女儿常常会说,如果爸爸在,现在他会说什么呀?如果爸爸在,现在他会干什么呀?所以爸爸的灵是与我们同在的,是陪伴着我们的。我们会慢慢适应新的生活,以后的生活肯定还会遇到一些挑战。但是我们不惧怕。历代志上28章20节,【大卫又对他儿子所罗⻔说:“你当刚强壮胆去行!不要惧怕,也不 要惊惶。因为耶和华 神就是我的 神,与你同在;他必不撇下你,也不丢弃你,直到耶 和华殿的工作都完毕了。”】


前两天,女儿背了一段她在圣经课上学到的经文给我听。我觉得这也是神想要对我说的话。希伯来书11章39-40节,【这些人都是因信得了美好的证据,却仍未得着所应许 的; 因为 神给我们预备了更美的事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。】

尽管神没有医治嘉琳的身体,但神医治了我们的心灵。病痛中经历的这一切,拉近了我们与神的距离,让我们没有怀疑地确信:主耶稣对我们最大的医治就是祂战胜了死亡,将永生赐给 我们!

亲爱的嘉琳,我们天家再⻅!谢谢大家的宝贵时间,也非常感谢晓丽姐和舒舒的邀请和帮助。

有声第247期 |清明节,瘟疫,复活【网络佳作】

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作者 | C.J

播音 | 舒舒

摘自 | OC海外校园 http://ocfuyin.org/oc157-46

后疫情时代,全球大流行的新冠病毒,仍在各地肆虐、蔓延。感染甚至死亡的人数不仅仅是一个个数字,更是许多鲜活生命的离别,令人哀伤、忧惧。

本期杂志出刊前后,即是中国传统的清明节。这个与死亡、与纪念相关的日子,提醒我们生命的短暂、易逝;也提醒我们,寻找另一种终极意义上的生命归途。

每逢春分,春暖花开,万物复苏,我们总会三五成群结伴出游。而已成历史的2020年的春天一定令人难忘,我们被迫在一定的时间内封闭在家。这个世界有多么动荡不安,似乎没有一个地区和国家能够幸免。死亡的阴影如乌云笼罩着我们的生活,人与人之间的距离更为疏远。

但我们并没有忘记,在每年清明节,有很多人会悼念逝去的家人,同时又有很多人正一步步走向死亡。但基督徒更不会忘记此后的复活节。

在北美,很多人早已忘记了复活节的真正意义,人们更喜欢可爱的兔子以及画美丽的彩蛋。但除此之外,复活节给我们一个复活的坐标和盼望,让我们得以确信:在耶稣基督的复活里,死亡不是终点,复活才是!

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清明节提醒我们,我们终将死去。

从小到大,令我最恐惧的就是清明扫墓,这是中国人的传统习俗,我们借此缅怀逝去的亲人。

我们终将面对死亡,却为何如此惧怕?原因之一或许是,我们害怕怎么死去。有位网红历史老师袁腾飞这样说过,“对于清明节而言,真正的死亡是被后代遗忘”。

是的,如果人生只有此世,死后一了百了,那么或许我们应当过得轰轰烈烈,让世代记住,让家人朋友不忘。比起死亡本身,我们更恐惧死后不再被纪念。

瘟疫提醒我们,死亡近在咫尺。

流行病学家认为,新冠病毒目前已无力防止,人类能做的除了尽力减缓其传播之外,剩下的就是等待——等待疫情出现转机,等待出现特效药,等待疫苗。

有人说,此次疫情给人类带来了自二战以来第一次巨大的恐慌。我们害怕自己会被感染,害怕直面死亡的感觉:如同溺死一样步入死寂。在病毒面前,我们如此有限和无力。我们自以为可以获知一切,上至苍穹下至渊海,然而病毒依然是我们无法克服和解决的难题。整个世界因此停摆,放慢了我们的脚步。

受影响的不仅仅是我们以为会日日高涨的牛市,全球经济的低迷,甚至还有我们的教会生活……

死亡近在咫尺,我们无法逃脱。“死啊,你得胜的权势在哪里?死啊,你的毒钩在哪里?”(《哥林多前书》15:55)难怪会有人把病毒和罪相比拟,它们有太多的相似。正如圣经教导我们以一个逆转的价值观——在基督里出死入生,克服我们对死亡的恐惧一样。这基于我们对复活的盼望。

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面对疫情,基督徒的态度各异,有的如N.T.WRIGHT声明的那样“基督教没有对冠状病毒的答案,我们能做的唯有哀哭与悔罪。”[注1][;亦或我们努力寻求其中的意义,如Carl R.Trueman所说:“教会理应帮助人们在死亡的阴影下生活……要通过讲道,礼拜仪式,诗篇和圣礼来使人们做好准备,意识到死亡是一个可怕的现实,我们必须面对,但这个世界的痛苦与即将来临的永恒荣耀相比,只是至暂至轻的。”[注2]

正如圣经中那两位天使对妇人的宣告:“为什么在死人中找活人呢?他不在这里,已经复活了。”(参《路加福音》24:5-6)。对复活的认知,能让我们直面死亡,并超越对死亡的恐惧。这使我们意识到,在死亡面前,我们一直看重追求的金钱、地位和名声都一文不值。若我们深信这位带给我们复活盼望,以他的死战胜死亡的耶稣基督,我们就应当有一个不同的态度,面对今天所遭遇的一切。

我们惧怕死后被人遗忘,但终究有一天,我们还是会进入坟墓,成为枯骨。基督的救赎完成的是超越人间的拯救,从此以后,死亡被克服和战胜。如今的世界依然不相信,或许因为无法证实;然而若我们相信,我们就是以复活的盼望过今生的生活,也以复活的盼望直面死亡,最终答案被解开的时刻,当号筒末次吹响的时候,复活将成为我们实实在在的经历和安慰。(参《哥林多前书》15:52)

对死亡不同的态度,最终把我们引向不同的结局。我们引颈盼望的不仅是一支疫苗和特效药,更盼望复活。因我们有复活的指望,所以我们可以不一样。

正如卡森在《骇人听闻——可耻的十架,荣耀的复活》中所说:“相信耶稣基督,其意义就是信他在十字架上背负我们的罪,藉着他的生死及复活,我们才能与上帝复合”[注3]

耶稣已经为我们复活,使我们可以坦然面对任何劫难和死亡。你信吗?

有声第248期 |复活节的清晨【网络佳作】

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作者 | 孙立基

播音 | 舒舒

摘自 | OC海外校园 http://ocfuyin.org/oc137-56

在复活节的清晨,东方渐渐发白,晨光初露,照着刚露出小芽的郁金香,春天来了!

在那个两千多年前的清晨,几个妇女去墓园膏抹她们所爱的人的遗体。那时,耶稣已经复活了,她们却不知道,她们去只是为死者尽最后一份哀荣,她们认为耶稣的死,就如同所有活过的、受过苦的好人一样,给死亡掳去了。人类在死亡面前那么无力,它中止了一切善行美德,好像一只强有力的手,将一切都归于零。恶与善都在它面前变成一片空白,一切的声音都变成死寂。

也许,那些妇女也感到一丝安慰:逝者已去,他不再痛苦了!十字架的酷刑已经结束,羞辱和折磨也不再有了。他应该有一个安静的、无感觉的长夜。而且,终有一天,她们自己也会面对同样的长夜,尘归尘,土归土。

但是,她们心中会怀念那个温和的夫子,他安慰了她们,医治了她们,他身上的纯洁善良将是她们一生珍贵的回忆。所以她们在这拂晓,带着各种香料来膏抹他的遗体。

她们虽然悲哀,也有一种顺命的无奈,死亡仿佛是所有问题的终点,它是一种如此强有力的权柄,将一切有关正义的问题压得粉碎——“为什么恶人猖獗,好人短命?”从来没有人能这样质问死亡,它几乎和这个宇宙一样神秘莫测。在这样的权柄下,快乐、痛苦、邪恶、善良都失去了意义,因为死亡将夺走一切,将一切归于零。

在那个复活节的清晨,妇女们去寻找耶稣的遗体,为纪念一位故人、老师和挚友。她们为他悲哀,也带着对死亡和命运的无奈顺从。我们今日许多没有清晰信仰的人面对亲人逝去,世道不公,也有同样的无奈和麻木。

那个复活节的清晨,这一切却都改变了。

死亡的意义被改变了,它不再是一切的终点。所有的问题都要在“复活”这束强光的照射下,重现意义,由此而来的巨大改变几乎吓坏人类的理智。

但是那些妇女却紧紧地抓住了一个令人放心的事实:复活的正是那位她们所认识的温和、良善的夫子耶稣。

她们在起初的惊惧之后欣喜若狂,她们也许当时并没有去想后来神学家的种种争论:比如三位一体,神论、人论等。

她们满足于一个基本的事实:她们所爱、所尊重的耶稣复活了,死亡对他失去了力量。他是上帝,他更是我们的弟兄和友人。

人性的简单在那个拂晓是那样单纯和美丽。

上帝也给了那些知恩、善良的妇女特别美好的祝福:她们是第一批看到复活的基督的人,她们是第一批领受了神启的人——关于永生,关于救恩。