作者 | 孙立基

播音 | 舒舒

摘自 | OC海外校园 http://ocfuyin.org/oc137-56

在复活节的清晨，东方渐渐发白，晨光初露，照着刚露出小芽的郁金香，春天来了！

在那个两千多年前的清晨，几个妇女去墓园膏抹她们所爱的人的遗体。那时，耶稣已经复活了，她们却不知道，她们去只是为死者尽最后一份哀荣，她们认为耶稣的死，就如同所有活过的、受过苦的好人一样，给死亡掳去了。人类在死亡面前那么无力，它中止了一切善行美德，好像一只强有力的手，将一切都归于零。恶与善都在它面前变成一片空白，一切的声音都变成死寂。

也许，那些妇女也感到一丝安慰：逝者已去，他不再痛苦了！十字架的酷刑已经结束，羞辱和折磨也不再有了。他应该有一个安静的、无感觉的长夜。而且，终有一天，她们自己也会面对同样的长夜，尘归尘，土归土。

但是，她们心中会怀念那个温和的夫子，他安慰了她们，医治了她们，他身上的纯洁善良将是她们一生珍贵的回忆。所以她们在这拂晓，带着各种香料来膏抹他的遗体。

她们虽然悲哀，也有一种顺命的无奈，死亡仿佛是所有问题的终点，它是一种如此强有力的权柄，将一切有关正义的问题压得粉碎——“为什么恶人猖獗，好人短命？”从来没有人能这样质问死亡，它几乎和这个宇宙一样神秘莫测。在这样的权柄下，快乐、痛苦、邪恶、善良都失去了意义，因为死亡将夺走一切，将一切归于零。

在那个复活节的清晨，妇女们去寻找耶稣的遗体，为纪念一位故人、老师和挚友。她们为他悲哀，也带着对死亡和命运的无奈顺从。我们今日许多没有清晰信仰的人面对亲人逝去，世道不公，也有同样的无奈和麻木。

那个复活节的清晨，这一切却都改变了。

死亡的意义被改变了，它不再是一切的终点。所有的问题都要在“复活”这束强光的照射下，重现意义，由此而来的巨大改变几乎吓坏人类的理智。

但是那些妇女却紧紧地抓住了一个令人放心的事实：复活的正是那位她们所认识的温和、良善的夫子耶稣。

她们在起初的惊惧之后欣喜若狂，她们也许当时并没有去想后来神学家的种种争论：比如三位一体，神论、人论等。

她们满足于一个基本的事实：她们所爱、所尊重的耶稣复活了，死亡对他失去了力量。他是上帝，他更是我们的弟兄和友人。

人性的简单在那个拂晓是那样单纯和美丽。

上帝也给了那些知恩、善良的妇女特别美好的祝福：她们是第一批看到复活的基督的人，她们是第一批领受了神启的人——关于永生，关于救恩。